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译《南诏野史》增订本，明代四川新都人杨慎（号升庵）编辑，清代湖南武陵人胡蔚（号羡门）订正。

增订南诏野史上卷

南诏名称的由来

蛮夷称王为“诏”。先前滇地有六个诏，各自占据一方土地。六个诏中蒙舍诏最强盛，后来吞并了其他五个诏，所以单独称为南诏。

六诏考略

六诏的地域，东西宽四千里，南北长二千九百里。

蒙舍诏。细奴罗建立国家，居住在蒙舍川，地理位置在永昌、姚州之间，处于其他五个诏的南面。后来细奴罗的曾孙皮逻阁吞并了五个诏，独自称为南诏。即现在的蒙化厅所在地。

邆赕诏。丰咩建立国家，居住在邓川。即现在的大理府邓川州所在地。

施浪诏。施望欠建立国家，居住在浪穹弥茨河蒙次和山，即现在的大理府浪穹县所在地。

浪穹诏。丰时建立国家，居住在浪穹。后来他的孙子铎罗望迁居剑川，改称为剑浪诏。即现在的丽江府所属剑川州所在地。

越析诏。波冲建立国家，也称摩诏，又号花马国，居住在嶲州。即现在的丽江府所在地。后来，他哥哥的儿子于赠渡过泸水，在龙佉河一带建邑。

蒙嶲诏。嶲辅建立国家，居住在越嶲，即现在的四川宁远府越嶲厅所在地。

南诏分野

在天井星、鬼星、参宿一度，《汉书》记载。其次是鹑首末位，《晋书》记载。丽中台上位，北斗开阳一星，《宋书》记载。在地里属于梁州的边远土地，蜀地的苑囿，《河图纬》记载。

南诏历代名称不同

周朝时称鄯阐国、白崖国、昆弥国；战国时期称滇国；汉朝时称西南夷、益州、白子国；东汉时称建宁国；晋、宋、齐、梁、陈各代称宁州；隋朝称昆州；唐朝初年称南宁、六诏；唐文宗太和年间，称鄯阐府；宋朝仍称南诏；元朝称中庆；明朝称云南省；本朝沿袭明朝称呼。按：汉武帝元狩元年，彩云出现在南中，在今大理府赵州的白崖。云南之名始于此时。唐玄宗询问蒙舍诏盛逻皮的宰相张建（一作张俭）住在何处？回答说：“在南边云下。”于是命名为云南。又唐玄宗看见祥云升起，命名为祥州。即现在大理府的云南县。

南诏历代据地总纲

鄯阐国的蒙苴颂，昆弥国的庄蹻、仁果、龙佑那，在周、秦、汉直至六朝时期占据此地。细奴罗在唐朝占据此地。郑买嗣、赵善政、杨干贞、段思平、高升泰以及正湻，相继在唐末直至南宋时期占据此地。总共历经九姓统治，而雍闿、孟获不在其中。段氏在南宋理宗淳祐十三年（壬子年）被蒙古灭亡，而段实在理宗景定二年袭任总管，传了十二代，明太祖洪武十五年（壬戌年）平定云南，擒获段世，并擒获段明两个儿子苴仁、苴义。赐给苴仁雁门卫镇抚的官职，苴义武昌卫镇抚的官职，段氏的世袭土职至此断绝，却又另外封其族人段保为大理府云龙州土知州本朝仍有袭任土职的人。

南诏称谓与官制

南诏称皇帝为骠信，称王为诏，自称元，称皇后为信么，也称九么，称妃子为进武，称哥哥为容，称弟弟为钟，称下属为昶。其设置的官员有管理国家事务的八人，称为坦绰、布燮、九赞，叫做清平官。称为酋望、正酋望、员外酋望、大军将、员外。又设置九爽的名称，爽即省的意思。功爽主管官员，宗爽主管户籍，万爽主管财政，慈爽主管礼仪，引爽主管宾客，幕爽主管军事，罚爽主管刑罚，厥爽主管工程，禾爽主管商业，都由清平官、酋望、大军将兼任。以清平官的子弟担任羽仪长八人，清平官觐见国王不得佩剑，只有羽仪长可以佩剑。又有六曹长二人，曹长有功可升任大军将，共十二人。又设立三托：巨托主管仓库，气托主管马匹，禄托主管牛只。大府主将叫演习，副将叫演览；中府主将叫缮裔，副将叫缮览；下府主将叫澹酋，副将叫澹览；小府主将叫幕撝，副将叫幕览。每府有陀酋，陀酋即掌书记、判官之类。外有八节度使：叫弄栋节度使，即现在的楚雄府姚州。叫银生节度使，即现在的景东厅及镇沅州地。叫永昌节度使，即现在的永昌府。叫丽水节度使，即现在的丽江府。叫剑川节度使，即现在的丽江府剑川州。叫东川节度使，即现在的东川府。叫通海节度使，即现在的临安府通海县。叫拓东节度使，即现在的云南府昆阳州北平定乡，蒙氏子孙凤伽异曾在此地筑城。又有二都督：叫会川都督，即现在的四川宁远府会理州地。叫通海都督。又设置十睑，蛮语称州为睑。苴音斜。羊睑，又称羊睑，即现在的大理府太和县。赵州睑，即现在的大理府赵州。白崖睑，又称勃弄睑，即赵州的白崖。云南睑，即现在的大理府云南县。蒙舍睑，即现在的蒙化厅。大厘睑，又称史睑，即太和县喜州。邆川睑，即现在的大理府邓川州。品澹睑、蒙秦睑、矣和睑。这三个睑未详其所在地。

译蔚按：别本十睑中，苴羊睑、赵州睑、白崖睑之后，作义督睑，即今剑川州；威远睑，即今普洱府威远厅南；河东睑，其地不详；越睑，即今永昌府腾越州；北方睑，又称成偈睑，即今永北厅；楼头睑，即今四川叙永厅，属永宁县；路睑，即今楚雄府广通县；这与云南睑以下的七睑不同。○按：又考证这七睑中，其越睑、北方睑、楼头、路睑共四睑，见于《汉书·地理志》及《唐书·南蛮传》中，睑字均写作赕，音闪，字形既不同，读音又各异，似乎不应列入十睑之数。凡是成年壮丁都充当战卒。国王的亲兵称为朱弩佉苴，音蛆。按：白居易、元稹的乐府诗中均写作佉嗟，不知哪个正确。佉苴，是韦带。每百名士兵设置一名罗苴子统领，头戴朱色头盔，背负犀牛皮铜盾，赤脚行走。从大军将领到基层长官，都系着金佉苴，崇尚绛紫色，有功劳的加赐锦带，再有功劳的加赐金波罗。金波罗即虎皮。民兵称为白衣，凡是民兵出征，都以望苴蛮为前锋。

译南诏三十七个蛮部

因远部。威远睑的治所，其地总名叫和泥，就是现在的元江府。休腊部。就是现在的临安府河西县。嶍峨部。就是现在的临安府嶍峨县。屈中部。就是现在的临安府阿迷州。溪处甸部、伴溪和落恐部。现在都设为长官司，隶属于临安府。铁容甸部。现在设为亏容长官司。官桂思陀部。现在设为思陀甸长官司，都隶属于临安府。王弄部、强现三部。现在隶属于开化府。师宗部。现在广西州师安县。弥勒部。现在广西州弥勒县。吉输部、褎恶部都在弥勒县境内。维摩部。就是广西府维摩州，州制裁撤后，现在隶属于广西州地。罗雄部。现在曲靖府罗平州。纳垢州。现在曲靖府马龙州。落温部。现在曲靖府陆凉州。磨弥部。现在曲靖府沾益州。仁德部。现在曲靖府寻甸州。夜苴部就是曲靖府亦佐县，县制裁撤后，现在归入罗平州。强宗部。就是澄江府阳宗县，县制裁撤后，现在归入河阳县。步雄部。现在澄江府江川县。罗伽部。就是步雄部的一部分。休制部。现在澄江府新兴州。落蒙州。现在澄江府路南州。弥沙部、邑市部，都是落蒙部子孙分治的地方。阳城堡部。现在云南府晋宁州。罗部。现在云南府罗次县。干矢部、罗婺部都在武定府曲州，州制裁撤后，现在属于武定州。华竹部。现在武定州元谋县。洪农碌券部。现在武定州禄劝县。掌鸠法块部，在禄劝县城东五里。○以上三十五个部在迤东地区。白鹿部。现在楚雄府。谋统部。现在丽江府鹤庆州。○以上两个部在迤西地区。

南诏历代

《白古记》记载：西天竺摩竭国的阿育王，娶骠苴（音斜）低蒙亏为妻，生下低蒙苴。低蒙苴生了九个儿子，长子蒙苴，是附罗十六国的祖先；次子蒙苴廉，是吐蕃的祖先；三子蒙苴诺，是汉人的祖先；四子蒙苴酬，是东蛮的祖先；五子蒙苴笃，生了十二个儿子，七位圣人五位贤人，是蒙氏的祖先；六子蒙苴托，是狮子国的祖先；七子蒙苴林，是交趾国的祖先；八子蒙苴颂，是白子国仁果的祖先；九子蒙苴閦（初六切），是白夷的祖先。○《哀牢夷传》记载：哀牢蛮蒙伽独在易罗池（在永昌府城南）捕鱼时溺水而死。他的妻子沙壹（一作壶）到水边哭他，触碰了一根浮木，感应受孕，生下十个儿子。后来带着孩子们来到池上，浮木化为龙，龙说：“我的儿子在哪里？”九个儿子惊恐逃走，只有小儿子背对着龙坐着，龙舔了他的背。蛮语中，“背”叫“九”，“坐”叫“隆”，所以给他起名叫九隆氏。哀牢山又名天井山，在永昌府。山下有个妇人叫奴波息，生了十个女儿，九隆兄弟娶了她们，建立了十个姓氏：董、洪、段、施、何、王、杨、张、李、赵，都在身上刻画龙纹，在衣服后面系着尾巴。子孙繁衍，居住在九龙山（在永昌府城南）的溪谷间，分为九十九个部，南诏便由此产生。

鄯阐国

周朝时建立国家，年代久远，其姓名世系无法考证。

白崖国

西天竺摩竭国阿育王低蒙苴的第八个儿子，蒙苴颂居住在白崖，因地名，号称白崖国，传承世系无法考证。后来昆弥氏继承，号称昆弥国。

昆弥国，又名拜国。

昆弥氏，传承世系姓名无法考证。战国时，楚国将领庄蹻占据滇地，兼并了其土地，号称滇国。

滇国

战国时，楚顷襄王命令将领庄蹻（范蔚宗《后汉书》写作庄豪）率军沿江而上，攻取巴、蜀、黔中以西地区，庄蹻凭借兵威平定滇地，归属楚国。想要回去报告，恰逢秦国司马错攻打楚国，黔中道路被阻断。庄蹻于是率领部众称王于滇地，号称滇国，占据此地。后来有位叫常羌的国王喜好佛教，国势不振，法令不能施行，国人于是推举白崖国蒙苴颂的后代，白饭王的后裔仁果为王，治理白崖，于是两国对峙。后来仁果归顺汉朝，被封为白子国。

白子国

汉武帝开通西南夷，派遣使者到滇地，寻求身毒国。滇王常羌问使者说：“汉朝和我相比，谁更大？”使者回去报告，汉武帝对他的言语不敬感到愤怒。当时白崖国蒙苴颂的后代，天竺国白饭王的后裔仁果，被众人推举在白崖即位。汉武帝于是册封仁果为王，号称白子国。后来迁到澄江，即现在的澄江府。等到龙佑那继承，号称建宁国。○另一种说法：白子国的祖先，有个阿育国，国王能乘云上天，娶天女为妻，生下三个儿子，长子和幼子被封在金马、碧鸡，唯独封二子在苍山洱海之间，崇奉佛教，不吃荤腥，每天吃白饭，人们因此称他为白饭王。后来有位叫仁果的，汉朝封他为滇王，号称白子国。又传十五世到龙佑那，后汉诸葛亮南征，驻扎在白崖，任命佑那为酋长，赐姓张氏，仍然统领其民，号称建宁国。

建宁国

后汉后主乙巳年（建兴三年），益州耆帅雍闿，借助鬼术杀害建宁太守王昂，归顺东吴，吴王孙权任命雍闿为

译永昌郡的守将。后来，后汉时期的诸葛武侯南征，到达白崖，杀死了雍闿，擒获了孟获，于是册封白子国国王仁果的十五世孙龙佑那为酋长，赐予他张姓，在白崖修筑建宁城。蔚按：建宁城的废址在今大理府赵州的弥渡。国号建宁国，并树立铁柱。蔚按：如今弥渡有铁柱宫，铁柱仍然存在。这铁柱起初是建宁国王张乐进求刚铸造的，后来南诏的蒙世隆又重新铸造，命名为天尊柱，高八尺。同时还有《南中纪功碑》，在碑的背面刻着铭文说：“万岁之后，能胜过我的人，请越过此碑。”等到隋朝时，行军总管、太平公史万岁征讨南宁夷爨翫，向西击破三十多个部落，到达这里，看到碑上的铭文，命令左右随从推倒它。碑身倒塌，碑座中又显现出志文说：“史万岁不应推倒我的碑。”史万岁感到惊异，便重新树立起碑，祭拜后离去。后来，张龙佑那仍将国都迁往澄江，传了三十二世，到第十七世孙张乐进求时，唐太宗贞观二十三年（己酉年）册封他为首领大将军。后来，他看到蒙舍川的蒙细奴罗有奇特的相貌，于是将女儿嫁给他，并将国家禅让给他。蒙细奴罗自称奇嘉王，建立国号为大蒙国，又称南诏。

译以上六国的年代久远，无法详细考证其世系传承，大致梳理其纲领如下。从南诏大蒙国开始，逐一列举如下。

南诏大蒙国，传位十三代。

细奴逻（一作细奴农，逻一作罗），伪谥号为高祖奇嘉王。

细奴逻，又名独罗消，是天竺摩竭国阿育王低蒙苴的第五子蒙苴笃的第三十六代孙。他出生时就有奇特的相貌。唐太宗贞观初年，他的父亲舍龙尨（又名龙伽独）带着细奴逻从哀牢避难来到蒙舍川，在巍山耕作。巍山即现在的蒙化厅巍宝山。有一天，一位长着美髯、头戴赤莲冠、身披袈裟、手持钵盂的老僧来到细奴逻家乞食。当时细奴逻和他的儿子逻盛炎正在巍山下耕作，他的姑母和妻子正准备去送饭。她们见到僧人乞食，就给他吃了。她们再次做饭去送饭时，僧人坐着没有离开。姑母和妻子带着食物走到半路，僧人已经在那里了，再次乞食，姑母和妻子又给他吃了。她们回去又做饭，带着饭食来到巍山，只见僧人坐在盘石上，前面有一头青牛，左边有一头白象，右边有一匹白马，上面笼罩着云气。云中有两个童子，一个在左边拿着铁杖，一个在右边拿着方形金镜。姑母和妻子又惊又喜，再次把带来的食物供养给僧人。僧人问她们有什么愿望？姑母和妻子不知道如何回答。僧人说：“世代相继传承。”等催促细奴逻等人来到时，只见一人拿着钵盂，坐在五色云中，而盘石上只留下衣痕以及牛、象、马的足迹罢了。细奴逻向来就有吉祥的异象，恰逢唐朝封首领大将军、建宁国王张乐进求，因为诸葛亮所立的白崖铁柱，年代久远剥蚀严重而重新铸造。于是聚集众人祭祀铁柱，柱顶原本有金镂鸟，忽然能飞，落在细奴逻的左肩上，告诫他不要动，八天后才飞走。众人感到惊骇奇异，认为这是天意有所归属。张乐进求于是把女儿嫁给他，并让出全国政权。在唐太宗己酉年（贞观二十三年），细奴逻即位，时年三十二岁，建立国号大蒙国，自称奇嘉王，占据南诏。唐高宗庚戌年（永徽元年），在蒙舍川建都，在巄于山（在今蒙化厅西北三十五里）修筑巄于城。永徽癸丑年（四年），派遣逻盛炎入朝唐朝，唐廷下诏授予细奴逻巍州（今蒙化厅）刺史，赐给他锦袍。大勃弄（今大理府赵州白崖）的酋长杨承顚侵犯麻州（在今曲靖府马龙州城北里许）。唐朝命令郎州（唐贞观初年，分牂牁郡北界设置郎州，后改名播州，即今贵州遵义府。另有一郎州，在今云南县地）道行军总管赵孝祖讨伐他。赵孝祖先进入小勃弄（今云南县地），酋长没盛迎战，赵孝祖斩杀了他。进军到大勃弄，攻打其城池，攻破后，擒获杨承顚，将云南县改为匡州，管辖勃弄、匡州两个县。唐高宗显庆二年，凤凰在浪穹罗浮山鸣叫，于是改名为凤羽山（在大理府浪穹县西南三十里，又名鸟吊见《水经注》），封十二圣贤为十二山神。当时澄江人波罗旁有经世济民的才能，被任用为文臣；郭郡矣向来以勇猛谋略闻名，被任用为武臣。还有杨波远，相传是东汉时人，常骑三角青牛，号称神明大士，能知晓盐泉，滇中的盐泉大多由波远开创。细奴逻在位期间，遵循唐朝的正朔。唐高宗甲戌年（上元元年），细奴逻去世，在位二十六年，他的儿子逻盛炎即位。

罗盛炎（又名逻晟），伪谥号为世宗兴宗王。

罗盛炎。唐高宗甲戌年（上元元年）即位，时年四十岁，以张建成为相。第二年，盛炎临朝听政，唐玄宗壬子年（先天元年），姚州蛮人叛乱归附吐蕃。唐朝命令御史李知古讨伐他们，修筑城池设立州县。李知古诛杀豪杰，掠夺子女，蛮人怨恨，引吐蕃军队，攻杀李知古，姚嶲道路断绝，而盛炎唯独奉行唐朝的正朔。这一年，盛炎去世，在位三十九年，他的儿子盛逻皮即位。

盛逻皮（石刻作诚乐魁），封台登郡王，伪谥号为太宗威成王。

盛逻皮，唐玄宗壬子年（先天元年）即位，时年四十岁。第二年为唐玄宗癸丑年（开元元年），唐朝授予逻皮特进，封为台登郡王（今四川宁远府冕宁县地），设置官员征收商税。开元二年，派遣张建成入朝唐朝。建立土主庙。开元九年，逻皮背叛唐朝。开元十四年，建立庙宇祭祀晋朝右将军王羲之为圣人。唐玄宗戊辰年（开元十六年），逻皮去世，在位十六年，他的儿子皮逻阁即位。

皮逻阁（一作罗阁，石刻作归义王魁乐觉），封云南王。

皮逻阁，唐玄宗戊辰年（开元十六年）即位，时年三十一岁。开元十八年，消灭五诏，自称南诏王。在此之前，蒙氏担心三十七个蛮部不服从，挑选亲族作为五诏。不久五诏抗命，逻阁于是贿赂剑南节度使王昱，请求合并六诏为一。王昱向朝廷奏报，获准。逻阁于是预先建造松明大楼，在上面祭祀祖先。派人告诉五诏说：“六月二十四日是星回节，

译刀锋出鞘，等待火势旺盛焚烧了那人的衣服，随即用刀割断自己的脖子，倒在火中，当时是六月二十五日。国人哀怜他，所以每年在这天点燃火炬祭奠他，称为星回节。这一天应当是二十五日。应当祭祖，不去的人有罪。」四个诏主听从命令。只有越析诏波冲的侄子于赠，远远地不去赴会；而邆赕诏丰哶的孙子逻邆的妻子慈善，阻止逻邆不要前往。逻邆不听。慈善不得已，用铁镯穿在逻邆的手臂上才让他去。二十四日，逻邆以及施浪诏施望欠的弟弟施望千、浪穹诏丰时的孙子锋罗望、蒙嶲诏嶲辅的儿子罗原都到了逻阁那里。逻阁和他们一起登楼祭祖，祭后享用祭肉、吃生食、饮酒，到了傍晚，四个诏主都喝醉了。逻阁独自下楼，烧钱后突然纵火，火起后，士兵包围了他们，四个诏主都被烧死。逻阁派使者到四个诏主那里，报告烧钱失火，四个诏主被烧死，情况是让各诏主收殓尸骨。四个诏主的妻子到了，无法辨认尸骨。只有慈善因为铁镯找到了尸骨，带回去安葬。逻阁灭了四个诏主后，夺取各诏主的宫人，想到慈善聪明而且非常美丽，派兵包围她的城池，强迫娶她。慈善说：「我难道是忘记丈夫而侍奉仇敌的人吗？」闭城坚守，半个月城中粮食吃尽，慈善估计不能支撑，就自杀了，当时是七月二十三日。逻阁赞赏她的节操，于是追赠她为宁北妃，并表彰她的城池叫德源城。城池废弃的遗址在今大理府邓川州城东北二里左右。开元戊寅二十六年，逻阁打败吐蕃和弥蛮，入朝觐见，唐玄宗以礼相待，加封他为特进、云南王、越国公，开府仪同三司，赐名叫归义，并赐锦袍金钿带七件。王回国后，用军队驱逐洱河蛮，修筑太和城，就是今大理府城南十五里太和村的地方。又修筑大厘城，就是今大理府城北四十里喜州的地方。守卫它，完全占有云南的土地。唐朝授予王子阁逻凤右领军卫大将军兼阳瓜州刺史的官职。开元二十七年，明矫叛乱，攻破剑川、浪穹、永昌。开元二十八年，讨伐朋矫，平定了叛乱。开元辛已二十九年，王从蒙舍川迁居太和城，设立龙首（就是今上关）、龙尾（就是今下关）两个关隘。唐朝加封阁逻凤为左领军卫大将军。唐玄宗癸未天宝二年，在太和城北修筑羊苴哶城。就是今大理府城。唐朝调任阁逻凤为左金吾卫大将军，不久拜为特进都知兵马大将军。天宝甲申三年，西方进献狮子皮。唐朝加封阁逻凤为上柱国。天宝乙酉四年十月，修筑永昌城。天宝丙戌五年，王派孙子凤伽异入唐，唐朝授予凤伽异鸿胪少卿的官职，将宗室女嫁给他，赐龟兹乐一部，唐玄宗戊子天宝七年，王去世，在位二十年，儿子阁逻凤继位。

译阁罗凤，一作觉乐凤。按：《德化碑》说：“家居阁罗凤”，这是取地名作为名字。他继承封爵为云南王，死后被伪谥为神武王。开始建立年号。

阁罗凤，在唐玄宗天宝戊子七年即位，时年三十六岁。唐朝派遣中使黎敬义持节册封阁罗凤继承云南王爵位，敕令在蒙舍川设置阳瓜州，加授凤伽异为上卿兼阳瓜州刺史、都知兵马大将军。天宝庚寅九年，阁罗凤率领妻子儿女前往拜见都督李宓，经过云南时，太守张虔陀对他有私情，又多次索取财物。阁罗凤上表控告张虔陀的罪行，宦官贾奇俊压制奏章，使奏章无法送达朝廷。阁罗凤又派遣将军杨罗颠等人连续上表控告。唐玄宗仍然不予理会。阁罗凤愤怒，派遣大将军王毗双、罗时等人发兵攻打张虔陀。张虔陀饮毒酒而死；于是攻取姚州，以及三十二个夷州。俘获唐朝嶲州西泸县令郑回带回，喜爱他的才能，任用为清平官。天宝辛卯十年，唐朝任命剑南节度使鲜于仲通率领八万军队征讨云南。阁罗凤前往泸南（在楚雄府姚州城北一百五十里处），谢罪，愿意归还所俘获掠夺的人财物，请求罢兵。鲜于仲通不允许，分三路进军。鲜于仲通从南溪路进军，大将李晖从会同路进军，都督王知进从步头路（今临安府地）进军。阁罗凤在安宁再次陈述诚意。

鲜于仲通不听，军队到达曲州、靖州（二州今为曲靖府地）。阁罗凤又派遣首领杨子芬、参军江如之携带文书，说如果不罢兵，就应当归附吐蕃，恐怕云南就不再属于唐朝。鲜于仲通最终不允许，囚禁了使者，进逼白崖城。另派大将王天运统领军队绕出点苍山后。阁罗凤派遣凤伽异及大军将段俭魏迎战山后的军队，自己在西洱河迎战。唐军大败，死者六万人，王天运战死，鲜于仲通仅以身逃脱。阁罗凤于是背叛唐朝，建立年号长寿。派遣弟弟阁陂和尚及儿子铎传、酋望赵佺邓、杨传侔等人，连同子弟六十人向吐蕃献捷。阁陂有神术，人马往来吐蕃，不超过早晚之间。天宝十一载正月一日，派遣宰相倚祥叶乐携带金冠、锦袍、金宝带、金床、安扛伞鞍、银兽器皿、珂贝、珍珠毯、衣服、骆驼马、牛鞻等物品到邓川，以阁罗凤为兄弟之国，册封为赞普钟南国大诏，赐予金印，称东帝。并授予凤伽异大瑟瑟告身，任都知兵马大将。阁罗凤于是改这一年为赞普钟元年。从浪穹征发百户人口，修筑白崖睑城，又派遣军队攻掠安宁。天宝甲午十三年六月，唐朝任命前云南郡都督兼侍御史剑南留后李�、广府节度使何履光等人，率领十道军队再次征讨云南。军队逼近邓川，阁罗凤派遣凤伽异、段俭魏在江口迎战。当时神川都知兵马使论绮里徐的救兵已到达巴蹻山，于是诱使李宓深入，内外夹击。李宓粮草耗尽，士兵饥饿疲惫，率军撤退。阁罗凤以精兵追击，唐军全军覆没，李宓被俘，沉江而死，何履光逃遁。阁罗凤趁机进取嶲州会同郡，占据清溪关，攻破越析。这两次战役，都是阁罗凤的弟弟阁陂和尚及阁罗凤的妃子白氏施行妖术，展开帕子拍手而笑，韩陀僧使用钵法，因此唐军再次战败。当时唐朝先后丧师已二十余万，阁罗凤于是收敛战死者的尸骨，在龙尾关河尾筑起京观，命名为万人冢，立碑大字书写“唐天宝战亡士卒之墓”。而唐朝宰相杨国忠却掩盖败绩以捷报上报，叙录战功。命令清平官郑回撰写《德化碑》，唐朝流寓御史杜光庭书写。立石于太和国门外，阐明不得已背叛唐朝归附吐蕃的缘故。天宝乙未十四年冬十一月，东平郡王安禄山在范阳反叛，阁罗凤乘机出兵攻取蜀地�州，修筑�子城，以及丽水金宝城。提升段俭魏为清平官，赐名忠国，随即拜为相国。代宗甲辰广德二年，羊�哶城建成，阁罗凤命名为大理城，又名紫城。代宗乙巳永�元年，凤伽异修筑云南城（即今云南府省城）。又修筑拓东城（今云南府昆阳州北平定乡）。于是出兵攻陷曲靖。代宗丁巳大历十二年，永昌牛生三角，羊生四脚，鸡九足，井中有光。在白崖修建观音寺。在此之前，逻盛炎时期，相国张建成想在白崖建寺，占卜得吉兆。又地下有三截观音像，上截在西，中截在东，下截在东南方。因为盛炎随即去世，未能建成。至此建寺，挖掘果然如此。代宗戊午大历十三年，阁罗凤去世，在位三十年。因为儿子凤伽异先死，后来追谥为悼惠王。孙子异牟寻即位。

异牟寻改国号为大理国。封为云南王，又封为南诏王，伪赠廪孝桓王。

异牟寻，在唐代宗戊午大历十三年即位，时年二十四岁。第二年改元见龙，又改元上元，率领三万军队攻取蜀地作为东府，又联合吐蕃入侵。唐朝命令神策都将李晟击破他们。军队返回后，自称南诏王。德宗甲子兴�元年，牟寻迁居史城，即大厘城。改国号为大理国，自称日东王。封岳读（以叶�，今大理府），以点苍山为中岳，乌蛮（今东川府）乌龙山一名

译绛云弄山，位于现今禄劝县东北三百里处。它是东岳，即银生府，也就是现在的景东厅。蒙乐山，又名无量山，位于厅北九十里。它是南岳，又封为南安州，即现今楚雄府所属。神石也被视为南岳，即越赕，也就是现今永昌府腾越州。高黎贡山，又名昆仑隅，位于腾越、潞江之间。它是西岳，嶲州，即现今的丽江府。雪山，又名玉龙山，位于府西北二十里。它是北岳。

封金沙江发源于吐蕃旄牛徼外的犂牛石下，本名犂牛河，又称犂水，误传为丽水。流经丽江府、鹤庆州、姚州，向东北到达四川马湖府的马湖，就是《山海经》所说的若水。《水经注》说：若水流经云南的遂久县，就是现今金沙江巡检司所在地。从前黄帝长子昌意德行浅薄，不足以继承天位，被降居于此水为诸侯，娶了蜀山氏的女子，在若水之阳生下颛顼，怀疑就是这个地方。祭祀在武定州。

兰沧江发源于吐蕃鹿石山下，本名鹿沧，又称兰沧。兰沧误传为浪沧。从丽江府经过云龙州到永昌府，向东经过顺宁府，到达车里，经过交趾地流入南海。祭祀在丽江府。黑惠江在顺宁府以东流入狼沧江，进而到达南海。祭祀在顺宁府。怒江发源于西域雍望，奔流而下，深不可测。夏季多瘴气，经过怒夷地进入丽江府境的野人界。到了永昌府境，才名叫潞江。祭祀在水昌府。

作为四渎，各自建立神祠。又建立三皇庙。德宗丙寅年（贞元二年），设置官员建立九爽三托。考察疆域，其地东边到达铜柱、铁桥、蟠桃、玉楡；东南到达交趾国；南边到达骠国；西南到达木落山；西边到达太石；西北到达吐蕃；北边到达神川；东北到达黔巫。八分之地，隶属于八演，都是由中原降人进行规划管理的。

贞元丁卯年（三年），寻阁劝居住在大理城。命令子弟师从郑回。当时寻阁劝苦于吐蕃无厌的索取，恰逢李泌劝德宗招抚云南以切断吐蕃的右臂。皇帝听从了，任命韦皋为西川节度使，韦皋受命招抚群蛮。郑回因此劝说寻阁劝归顺唐朝，寻阁劝认为有理。韦皋派遣间谍送信给寻阁劝，吐蕃知道后怀疑他，于是责成南诏大臣作为人质。寻阁劝更加怨恨。于是，决计归顺唐朝。韦皋上报朝廷，德宗于是命令韦皋写信晓谕寻阁劝。

这一年四月，吐蕃攻破蜀地，前来征兵。蔚按：就是吐蕃劫持浑瑊清水盟的那一年。寻阁劝拒绝了他。贞元五年，寻阁劝派遣乌蛮勿邓大鬼主苴梦冲、两都大鬼主直那时出使韦皋，并入朝。韦皋派遣他的属官崔佐时报告此事。当时吐蕃使者数十人先在那里，崔佐时到达，寻阁劝让他换穿夷人衣服进入。崔佐时不同意，说：“天朝大使，怎么能穿夷人衣服？”寻阁劝不得已，夜间迎接他。崔佐时到达，大声宣读诏旨，命令寻阁劝斩杀吐蕃使者，去掉吐蕃所立的称号。寻阁劝于是与崔佐时在点苍山下结盟。

贞元九年，寻阁劝派遣使者上表，请求跟随韦皋袭击吐蕃。诏书册封他为云南王，任命韦皋为云南安抚使。云南王派遣使者到韦皋那里，献上夷中的歌。贞元十年，吐蕃向云南王征兵，云南王假装显示兵力寡弱，用三千兵力应命，自己率领数万人跟随其后。正月，袭击吐蕃，在神川交战，切断铁桥，位于巨津废州，即现今丽江府西北地。夺取十六座城池，俘虏其五位王，投降的民众十余万，获得军资甲仗无数。于是派遣弟弟凑罗栋、清平官尹仇宽向唐朝献捷，并献上地图、纳贡以及吐蕃所给的金印，请求恢复南诏的称号。

于是，唐朝任命祠部郎中袁滋为中丞，赐金紫充任册封使。赐给云南王银窠金印，印文说：“贞元册南诏印”。云南王面向北跪着接受。宴请使者，拿出元宗天宝五载所赐给祖父凤伽异的银跳脱马头盘等几件物品，并指着老笛工、歌女说：“皇帝所赐的龟兹乐，只有这两个人还在！”使者说：“南诏世代承受唐朝恩德，应当深思祖先子孙不要废弃，对皇唐尽忠。”云南王回答说：“怎敢不恭敬使者之命。”随即派遣清平官尹辅首入朝谢恩，献上铎鞘、郁刀、生金、瑟瑟、牛磺、氎、纺丝、越赕绕伦马等。蔚按：铎鞘，怀疑应作择矟，形状像残月，有孔旁通，出产于丽水，用金装饰，用月祭之血，所击无不穿透。段柯古《酉阳杂俎》说：南蛮有毒槊无刃，形状像朽铁，中人无血立即死亡。说是从天而下，入地丈余，祭地才掘得，等等。怀疑就是铎矟，毒是铎字的讹误，槊字本同矟字。郁刀铸造时以毒药一起冶炼，选取莹耀如星的，历时十年才成，用马血淬火，用金犀雕刻装饰刀柄，伤人即死。因为浪人所铸，又名浪剑，夷人中非常珍视它。

七月，又攻打吐蕃，并攻破施蛮、顺蛮，施蛮、顺蛮就是施浪、浪穹二诏的后代，自从南诏吞并五诏后，五诏的后代不再称诏，只称蛮。俘虏其王安置在白崖城。贞元十二年，夺取越赕，设置软化城。贞元十四年，请求将大臣子弟作为人质送往朝廷，韦皋推辞了。坚持请求，于是全部舍弃成都，派遣他们去求学。贞元十五年，云南王开辟白国北方的赕地

译，即现在的永北厅。迁徙弥河的白蛮以及罗落摩蛮来充实此地，号称剑羌。这一年，王跟随韦皋在铁桥再次击败吐蕃。起初，王谋划攻击吐蕃，认为邆川（即现在的邓川州）、宁北（即现在的浪穹县）等城池正处在敌寇冲要之地，于是削陡山崖、深挖壕沟，修筑战备工事。到了这时，吐蕃谋划偷袭南诏，王向韦皋报告，派遣将领驻扎在黎州、嶲州以策应。吐蕃率领军队攻打嶲州，韦皋严阵以待进行防守，另外派遣将领袭击，招降了吐蕃将领，吐蕃恐惧，退至铁桥。王派人毒害河水，吐蕃人马大量死亡，退驻三泸水，王与韦皋的部将杜毗罗击败了他们。贞元十六年，王率领儿子寻阁劝入朝唐朝，被召见对答于延英殿，进献圣乐舞，德宗在麟德殿观看。贞元十七年，王在夜间渡过泸水，斩杀吐蕃驻守士兵，又联合鬼主在泸西击败他们。吐蕃非常恐惧，打算出动全部军队收复嶲州，以断绝南诏。王对韦皋说：“吐蕃扬言夺取嶲州，实际上是窥伺云南，请进军羊苴咩城。”韦皋督促诸将分路与王会师，陈兵深入，攻克木波城。前后总共攻克城池七座，焚烧堡垒一百五十座，斩杀俘获无数，活捉论莽热，献给唐朝，并进献铠甲十五万。韦皋班师回朝，皇帝派遣宦官慰抚王。王从此连年进贡地方特产，唐朝皇帝对他非常礼遇。贞元十九年，王封云南金马、碧鸡二山之神为景帝，建造妙音寺塔，修筑大理雪峰长城。宪宗戊子年（元和三年）七月，王去世。唐朝派遣使者祭奠吊唁，他在位三十年，儿子寻阁劝继位。

译寻阁，一作觉劝，又名新觉劝。袭封南诏王，伪谥孝惠王。

寻阁劝，在唐宪宗戊子年（元和三年）即位，时年三十一岁。唐朝册封劝袭任南诏王，赐予元和金印。宪宗己丑年（元和四年）正月，改年号为应道，群臣上尊号称骠信，以鄯阐为东京，以大理为西京，重修曲靖崇真寺。该寺为晋代所建。十一月，国王去世，在位一年。其子劝龙晟即位。

劝龙晨，袭封南诏王，伪谥幽王。

劝龙晨，在唐宪宗己丑年（元和四年）即位，时年十二岁。唐朝册封其袭任南诏王。第二年，改年号为龙兴。铸造佛像三尊，送往佛顶峰寺，用去黄金三千两。元和九年，劝龙晨进犯嘉定州，有飞天神兵将其击退。在此之前，节度使杜元颖镇守成都时，滇军到达嘉定州的沐源州，忽然自行惊溃。蜀军抓获一名夷人士兵询问，他说刚才看见满山都是神兵，一位神将手持长斧坐在三个鬼怪之上，声音如同迅雷，因此惊慌逃窜。到这时神兵再次显形，随后追杀，当即杀死酋长二人。大概嘉定州向来有飞天神庙，两次击退滇军的，都是这位神灵。宪宗丙申年（元和十一年），劝龙晟淫乱暴虐、背离正道，弄栋节度使王嵯巔将其弑杀，当时年仅十九岁。唐朝命令少监李铣前往祭奠哀悼，在位七年。其弟劝利即位。

劝利，一作劝利晟，袭封南诏王，伪谥靖王。

劝利，在唐宪宗丙申年（元和十一年）即位，时年十五岁。唐朝册封其袭任南诏王。王嵯巔向东进犯。第二年，改年号为全义。元和十三年，厚赏王嵯巔，赐姓蒙，封为太容。元和十四年，废黜王嵯巔，赦免其罪，命令他敬信佛、法、僧三宝，担任清平官。元和十五年，又改年号为大丰。重修崇圣寺。五月，大雨连绵，龙首、龙尾两座关隘倒塌。驱除洱河的水怪，建造龙屋塔。塔高十二丈。按：《白古记》记载：唐朝时洱河有一条妖蛇，名叫薄刼，兴起大水淹没城池。蒙国国王发布告示：有能消灭它的人，赏赐半个官库的财物，子孙世代免除徭役。部民中有个叫段赤城的愿意消灭蛇，他绑着刀刃跳入水中，蛇吞了他，人与蛇都死了，水患平息。国王让人剖开蛇腹，取出段赤城的骨头安葬，在上面建塔，毁掉蛇骨灰建塔，名为灵塔。在今大理府城南龙尾关内的点苍山马耳峰下的羊皮村。每年有蛇党刮起风来剥落塔灰。当时有民谣说：赤城卖硬土。如今《龙王庙碑》说：洱河龙王段赤城说。永昌生出两头牛。穆宗甲辰年（长庆四年），赐予南诏王金印。这一年国王在东京去世，在位八年。其弟丰佑即位。丰仰慕中原的风俗，唯独不肯连缀父亲的名字。

丰佑，石刻作劝丰佑，册封滇王，伪谥昭成王。

丰佑，在唐穆宗甲辰年（长庆四年）即位，时年七岁。唐朝派遣京兆少尹韦审规持节册封他为滇王。国王派遣洪成酋等人去谢恩。第二年，改年号为保合，又改年号为天启。西僧赞陀啒哆建造鹤庆元化寺。在此之前，鹤庆地方被水淹没，僧人用杖刺向东角泄水。水中得到樟木，刻成佛像，念咒后忽然显灵，远近闻名，称为活佛。按：活佛，后来到了明朝成化年间，福建莆田人林俊担任云南宪副，听说此事，亲自到寺中，将佛像烧掉，得到黄金数百两充公，又毁坏其他寺庙三百座，人们称他为林劈佛。建立常平仓，修筑邓川城。敬宗乙巳年（宝历元年），重修大理崇圣寺，又名三塔寺。完工。在此之前，王嵯巔扩建寺庙地基方圆七里。圣僧李成眉贤者建立三座塔，高三十丈。佛像一万一千四百尊，房屋八百九十间，铜四万五百九十斤。元和十五年动工，至此工程竣工。塔顶原有铁柱款识说：“贞观六年尉迟敬德监造”，大概寺庙建造已很久远了。重修云南东寺塔，高一百五十尺，西寺塔高八十尺，两座寺庙也是贞观年间将作大匠尉迟敬德所建。文宗己未年（太和元年），国王母亲出家，法名惠海。太和二年，用白银五千，铸造佛像一堂，废除道教。太和己酉年（三年），僧人梦岛建造永昌卧佛，长一丈六尺。六月初一，流星如雨落下。命令王嵯巔等人进犯蜀地。在此之前，西川节度使杜元颖失去士兵人心，军队逃入南诏，因此得知蜀地的虚实。丰佑于是派遣王嵯巔等人攻打蜀地，攻陷嶲、戎、卭三州，进攻成都，在西城门外停留十天，掠夺经书、宝物、子女无数，蜀地残破凋敝。并进犯梓州、蜀州。丰佑上表给唐朝，请求诛杀杜元颖。唐朝将云南改为鄯阐府。即今天的云南省城。太和四年，唐朝贬杜元颖为循州司马，任命义成节度使李德裕为西川节度李德裕。李德裕到达西川，建造筹边楼，每天召集熟悉边防事务的人询问，凡是山川险要，南道与蛮族相通的地方画在左边，西道与吐蕃相接的地方画在右边，不亚于亲身经历过。于是奏请保留北兵以加强镇守，修造铠甲、准备器械。每二百户抽取一人练习作战，组建雄边子弟等十一支军队。修筑仗义、御侮、柔远等城池以扼守要害，恢复卭崃关，将嶲州治所迁至台登，以夺取蛮族的险要之地。命令

译转运邛州、雅州的粮食，在十月开始运输，赶在夏天之前到达，百姓不再受瘴气之苦，边境才开始安定。到这时，南诏派人到唐廷，要求归还所俘获的人口。太和五年五月，南诏将俘获的西川四千人归还给李德裕。太和六年，南诏掠夺骠国百姓三千人，将他们迁徙到拓东城。唐武宗乙丑年，即会昌元年，南诏派遣军将晟君修筑横渠道，从磨用江一直修到鹤拓，灌溉东皋及城阳的田地，与龙佉江汇合流入大河，称之为锦浪江。又在点苍山玉局峰顶的南面蓄水为池，称之为高河，又名冯河。再引导山泉水共同泄流成川，灌溉田地数万顷，百姓获得了耕种的便利。会昌六年九月，南诏攻陷安南，经略使裴元裕战死。唐宣宗丁卯年，即大中元年，南诏妃子去世，南诏王郁郁不乐，臣下请求挑选妃嫔的女子充实后宫。从罗部（今云南府罗次县）选来一名美女进献，受到宠爱。这位女子喜好佛教，修建了罗次寺，至今仍有灵异之说。六月大旱，南诏王命令僧人寿海祈雨。僧人说：“从前商汤遭遇七年旱灾，从六件事上自责，上天降下七日大雨。如今大王沉溺酒色、滥杀无辜，上天愤怒所以不降雨。大王如果悔改，上天自然会降雨，何必去祈求呢？”南诏王按照僧人的话，自责并改正，几天后果然下雨。南诏王的女儿到崇圣寺进香，返回到城西时，被一个骑白马的人摄去，寻找也没有找到。南诏王向西僧赞陀啒哆告状，赞陀啒哆说这是山神。于是设置灯火照射，果然在苍山下。赞陀啒哆发怒想要施行法术，把山移到大河里。山神害怕，献出宝珠供奉佛陀，南诏王才作罢。大中十二年，南诏派遣段酋迁攻陷安南都护府。派遣段宗牓救援缅甸。牓，是汤（今云南府宜良县）人，南诏王的勇将。在此之前，狮子国侵犯缅甸；缅甸屡次求救，到这时南诏答应救援。按：缅甸就是汉代的掸国，唐代的骠国，其历代情况无法考证。在宋元时期，屡次击败宋朝军队。明太祖洪武十年，缅甸头目招扳南进贡。十九年，派遣行人司钱古训带着诏书设立宣慰司。二十年，缅甸侵犯景东。二十一年，侵犯他郎甸，沐英命令都指挥宁正平定。三月，侵犯定边，沐英会同都督冯诚平定。景泰三年，王骥赏赐缅甸孟养之地。缅甸高兴，于是擒获并献出麓川的贼人。嘉靖初年，缅甸火烧携带金牌的官员，终年猖獗于海上，于是变得难以制服。○考查从永昌府腾越州进入缅甸，只有三十四程。腾越一日南甸、一日罗必思、一日郎、一日甸头、一日甸尾、一日蒙腰、一曰甸蓝、一日蒙怜路、一日空地、一日蒙来历、一日大市、一日龙江、一日锅地、一人列渡、一日江头城、一日景怜、一曰及、一日马来城、一日赖当、一日山头、一曰甸头、一日阿只、一日吴细辰、一曰折弓、一日阿越。从阿越下水，九日就到达缅甸城。那里有五大城，江头、太公两城之外，又有马来、安正国、蒲甘缅甸王三城。酋长住在金楼，百姓住在竹楼。当地人称酋长为卜剌浪，称酋长妻子为米泼剌。酋长出入乘坐轿子，水上有舟筏。官名有招孟、招录、招刚三等。官职无论大小，都佩戴金银花宝带。没有弓箭。那里的水有金沙江，险恶，缅甸依靠它作为坚固的屏障。水干涸时，宽度也只有五里。风俗敬奉佛教，重罪要在佛前发誓，依靠僧人判决。○进入缅甸又有三条道路：一条由潞江向西上游；一条由腾越七天到达麓川；一条由景东从木通甸到湾甸渡进入芒市，十天到达麓川。○此外从潞江上游蒙来渡到景乐沿河有十多处小渡口，都可以通行。又有三条道路：一条由天步马，一条由湾甸，一条由阿郊地界，都可以进入缅甸。唐宣宗己卯年，即大中十三年，攻陷播州。李德裕已经被贬死，西川节度使所任用的人都不合适，侥幸虚报边功，发兵十万袭击云南，从建昌进入，南诏王命令儿子世隆担任坦绰，会同王嵯巓在古宗（今丽江府铁桥以北地区）迎战。杀死唐军数万人，在边界上树立铜柱。世隆的母亲，是南诏王的妃子，出家后法号师摩矣。曾经跟随南诏王到罗浮山白城，修建了一座寺庙，南壁画了一条龙，那天晚上龙动起来，几乎损坏寺庙，妃子于是又画了一根柱子锁住它，才安定下来。按：妃子本是渔家女，喜欢沐浴。成为妃子后，仍然常常泛舟西洱河，屏退旁人潜入水中沐浴，感应金龙与之交合，生下世隆。世隆七岁时，拳头才张开，手掌上有文字说：通番打汉。古宗之战，唐皇帝害怕世隆成为祸患，将宗室女子嫁给他，暗中观察他的所作所为。女子将世隆的生辰八字秘密送给皇帝。皇帝让太史推算，知道他是感应龙精而生。这一年，丰佑死在东京，在位三十五年。儿子世隆即位，由王嵯巓摄政。段宗牓救援缅甸，回到腾越，听说丰佑去世，世隆即位，嵯巓摄政，写信给王嵯巓说：“上天不幸，先王驾崩，继位者年幼，听说您摄政，是国家的福气。我救援缅甸打败了狮子国。缅甸酬谢金佛，应当恭敬迎接。无奈中国无人，只有您威望隆重。我到达国门之日，烦请您亲自迎接金佛，为国家增添光彩。”等等。嵯巓不知道这是计谋，到那天去迎接。段宗牓命令嵯巓拜佛，突然在佛前将他斩首。这是讨伐他杀害劝隆晟的罪行。段宗牓熔化金佛得到黄金数千两。当时有缅甸人

译供奉香火的人对着榜文，默默祈祷说：“希望世代供奉敬拜，如今未能如愿，只愿世尊转世投生，断绝那个国家的国运。”后来果然生出郑买嗣篡夺了国家，灭亡了蒙氏政权。

译世隆，《唐书》写作酋龙。

伪谥景庄皇帝，僭称皇帝是从他开始，此后郑、赵、杨、段、高五姓所建立的政权都效仿他。

世隆，在唐宣宗己卯年大中十三年即位，时年十六岁。第二年，是唐懿宗庚辰年咸通元年，改年号为建极。将西京改称为中都，东京改称为上都。在此之前，唐德宗贞元年间，西川节度使韦皋开辟道路通往南诏，命令他们每年入朝进贡。异牟寻、寻阁劝两代侍奉唐朝非常恭谨，等到劝龙晟和丰佑时，又屡次侵扰边境，成为唐朝的大患。又因为世隆的名字触犯了唐太宗、唐元宗的庙讳，唐朝不予册封，世隆更加怨恨。于是自称皇帝，派遣军队夺取乌蛮、僰、爨的土地，设置东川郡。前任节度使杜悰改变了韦皋的制度，侵扰蛮族地区。世隆断绝朝贡，侵犯播州。这时李福担任节度使，世隆派遣清平官董成到成都，给李福送信。董成与李福行对等之礼，李福将他囚禁。皇帝听说后，下诏释放董成，召他到京城，在便殿接见，然后遣返回国。咸通二年，派遣军队攻陷安南。左仆射同平章事杜�奏言：“西川兵力薄弱，南诏强盛，不可以轻易断绝关系。应当派遣使者祭奠吊唁，晓谕他们改名，举行册封礼仪。”皇帝同意。恰逢世隆再次侵犯嶲州，于是停止。咸通三年，世隆亲自侵犯蜀地，夺取万寿寺的石佛带回。当时高真寺的僧人崇模有神通法术，跟随出征。军中缺乏粮食，又正值岁末，士兵想回家，僧人咒语将沙子变成米，咒语将水变成酒，士兵们各自喝醉吃饱。一天，僧人化作蝴蝶回国扰乱宫廷，世隆的妻子用书信告知世隆。世隆回答说：“妖怪如果再来，让宫女在他衣服背后绣上蝴蝶。”后来僧人再次到来，宫女在他衣服上绣了蝴蝶。世隆看见僧人衣服上有蝴蝶，命令斩首。行刑七次，头颈不断。僧人自己说：“用茅草锯才能断。”果然如此。人们看见僧人的魂魄化作一只黑鹏飞走，原来僧人本是高真寺鹏鸟巢中捡到的孩子。咸通四年，侵犯西川。咸通五年，攻陷安南、邕管。咸通六年，攻陷嶲州。咸通七年，再次攻打安南。岭南西道节度使高�救援，世隆的军队大败，高�于是平定安南。咸通十年，世隆派遣使者杨酋庆等人入朝，感谢释放董成囚禁之事。返回成都时俘虏三千人。定边节度使李师望杀害了他们的使者，世隆愤怒，率领众人攻打蜀地，攻陷嘉州。咸通十一年正月，攻陷黎州，进入卭徕关，包围雅州，攻打卭州，于是进攻成都。驻扎在眉州，西川节度使卢�畏惧敌众我寡，派遣使者请求投降。接着唐朝派遣东川节度使颜庆复、大将宋威等人率领军队来交战。世隆在星宿山屯兵失败，宋威驻守沱江。世隆在毗桥迎战，不胜，退向沱江，中埋伏。城中又派出突击将领，夜间火烧世隆的军营，夺取升仙梁。世隆大败，逃到双流江，没有桥梁可以渡河，于是假装请求讲和，三天后桥梁建成得以渡河。咸通辛卯年十二年，建立鄯阐王宫。咸通壬辰年十三年，在白崖诸葛武侯所立铁柱的地方，铸造天尊柱，高八尺。蔚昔年曾经到过铁柱宫，那地方位于白崖、弥渡、蒙化三地交界之间。柱子上刻字说：建极十三年岁次壬辰四月初一庚子日十四日癸丑日建立。咸通十四年，攻打黔中。又侵犯西川，建造浮桥渡过�渡河，防河兵马使黄景复设下伏兵，在半渡时击败他们。恰逢世隆国内新兵陆续到达，接战，黄景复败逃。世隆进兵攻陷黎州，进入卭徕关。于是派遣王保诚等四十人带着傲慢的书信前往剑南节度使牛丛处，想借道入朝，请求在蜀王旧殿休息。牛丛囚禁了其中三十八名使者，释放酇�和段酋迁两人返回。世隆于是退兵到新津然后返回。唐僖宗乙未年干符二年，攻打雅州。西川节度使高�追击到大渡河，大败敌军，俘虏酋长五十人，收复黎州、卭�关，斩杀黄景复示众。干符三年，派遣使者前往高�处请求讲和，不被允许，斩杀一名使者。世隆愤怒，从此唐朝使者到来他不跪拜，只跪拜和尚。高�知道后，于是派遣僧人景仙前往晓谕公主之事，世隆于是下拜定盟。唐�宗丁酉年干符四年二月，再次侵犯蜀地，高�抵御退敌。高�又联络吐蕃尚延心�、末鲁�月等人作为内应，修筑戎州、马湖沐源川、大渡河三座城池，列阵据守险要，挑选壮士组成平夷军。世隆气势受挫，因此愤怒发作生疽，死在越�景净寺，在位十八年，儿子隆舜即位。

隆舜，一名法�。

改国号为大封民国。

伪谥宣武帝。

隆舜，在唐�宗丁酉年干符四年即位，时年十七岁。第二年，改年号为贞明，又改年号为嵯耶、承知、大同，改国号为大封民国。派遣使者到唐朝请求讲和，下诏允许。自从劝龙晟到世隆以来，侵犯蜀地攻打安南，用兵五十多年，国库空虚，向百姓横征暴敛，上下都困苦。隆舜即位，沉溺于酒色，把政事委托给臣下，所以愿意向唐朝求和，于是派遣段宝前往岭南节度使辛�处，请求修好。辛�上奏，允许，以平息边境祸患。干符六年，派遣使者到唐朝请求和亲，没有上表，只使用公文，称弟不称臣。唐朝皇帝召集百官商议，礼部侍郎崔�说：“南诏无礼，恐怕留下后患被人嘲笑。”使者上书与崔�争论。皇帝晓谕化解。议论的人说中原多事，南诏逐渐强大，不

译如果权臣与南诏和亲，就顺从他们。唐僖宗庚子年（广明元年）春正月，唐朝任命宗正少卿李龟年前来和亲。唐僖宗辛丑年（中和元年），南诏上表表示归顺依附。中和癸卯年（三年），唐朝将宗室女封为安化长公主，嫁给隆舜。唐僖宗乙巳年（光启元年），隆舜派遣宰相赵隆眉、清平官杨奇鲲、段義宗三人，前往唐朝皇帝行在朝见，并迎接公主。高骈在淮阳呈上紧急奏章说：“这三人是南诏的心腹，应当扣留并毒死他们。”唐朝皇帝听从了他的建议。赵隆眉等人死后，南诏从此不再振兴。这一年，昆仑国进献美女，隆舜宠幸她。光启二年发生地震，龙首、龙尾两座关隘和三阳城都崩塌了。唐昭宗己巳年（干宁四年），隆舜后宫宠妃众多，常常听信谗言诛杀下属，荒淫暴虐日益严重。宦官杨登在东京弑杀了他，隆舜在位二十年，其子舜化贞即位。

译舜化贞，伪谥孝哀帝。

舜化贞，在唐昭宗丁巳年（乾宁四年）即位，时年二十一岁。第二年，改年号为中兴。向唐朝朝廷上书，朝廷打算给予回信。利州刺史王建上奏说：“臣镇守西南，他们必定不敢侵犯边塞，小小的夷狄哪里值得劳驾诏书。”于是作罢。唐昭宗光化二年，设立五学敎主。十一月，诛杀杨登，并灭其族。光化庚申年（三年），铸造崇圣寺丈六观音像，清平官郑买嗣集合十六国的铜材来铸造，蜀人李嘉亭塑成形象。另一种说法是，唐天宝年间，崇圣寺有僧人募捐建造丈六观音像，尚未完成。夜里忽然下雨，天亮查看，发现是铜，便取来铸造佛像。像铸成后，白光笼罩覆盖了三昼夜，至今人们称之为雨铜观音。唐昭宗壬戌年（天复二年），舜化贞去世，另一种说法是实际上是被郑买嗣杀害的。他在位五年。化贞有一个儿子，出生刚满八个月，郑买嗣主持国事，于是对化贞的妻子说：“母后深居宫中，群臣没有主心骨，臣应当抱着太子临朝听政。”化贞的妻子认为他说得对，把儿子交给他。买嗣抱着孩子出来，暗中用手伤害了孩子的生殖器，孩子哭个不停，于是被送回宫中。第二天，孩子死了。化贞的妻子怀疑并责问，买嗣心中不安，急忙起兵在五华楼下杀害蒙氏亲族八百人，于是篡位自立。

按：蒙氏南诏大蒙国，从细奴逻禅让即位开始，起于唐太宗己酉年（贞观二十三年），止于唐昭宗壬戌年（天复二年），传了十三世，共二百五十五年。

大长和国，传三世。

郑买嗣，又名，伪谥圣明文武威德桓皇帝。

郑买嗣，又名，唐巂州西泸县令，陷落南诏后臣服蒙氏，是清平官郑回的七世孙。隆舜时期历任侍中，权势日益加重。隆舜巡游没有节制，留下买嗣守国，于是买嗣专掌政权。舜化贞时期担任宰相，化贞去世后，买嗣贼杀其子，篡夺蒙国，在唐昭宗壬戌年（天复二年）十二月即位，时年四十二岁，国号大长和，仍然定都大理。第二年，建年号安国。后梁太祖开平丁卯年（元年），建造普明寺。开平三年，铸造佛像一万尊，送往寺庙祈福，这是因为杀害蒙氏八百人的缘故。开平四年八月，买嗣去世，在位八年，儿子仁旻即位。

仁旻，伪谥肃文太上皇帝。

仁旻，在后梁太祖庚午年（开平四年）即位，时年二十二岁。第二年，改年号为始元，又改年号为天瑞、景星、安和、贞佑、初歷。后梁末帝甲戌年（乾化三年），仁旻攻打蜀地。蜀高祖王建发兵抵抗，仁旻的军队大败，溺水身亡的使者有一万多人。后唐庄宗癸未年（同光元年），施宫寺发生火灾，僧人智照撰写《封民三宝记》。同光二年，仁旻用朱鬃白马向南汉刘龑求婚，刘龑把增城公主嫁给他。后唐明宗丙戌年（天成元年）八月，仁旻服用金丹，性情躁怒，经常杀人，于是突然去世，在位十六年，儿子隆亶即位。

隆亶，伪谥恭惠帝。

隆亶，在后唐明宗丙戌年（天成元年）即位，时年十二岁，第二年，改年号为天应。明宗戊子年（天成三年），东川节度使杨干贞入朝，杀害隆亶并拥立赵善政，计算隆亶在位二年。

按：郑氏大长和国，从买嗣篡位开始，起于唐昭宗癸亥年（天复三年），止于后唐明宗戊子年（天成三年），传了三世，共二十六年。

大天兴国，一作兴源国，一世。

赵善政，伪谥悼康帝。

赵善政，在后唐明宗戊子年（天圣三年），被东川节度使杨干贞拥立。改国号为大天兴国，建年号尊圣。善政是宁北佉逸塝人。卑微时在山中砍柴，疲倦地躺着。梦见神人告诉他说：“柴有了！”醒来果然得到几十捆柴，后来告诉母亲，母亲不信，过了一天母亲偷偷去山中，果然如此。等到在郑氏政权做官，担任清平官，出行途中，天上掉下一块石头在他面前，石头裂开，有“善政为天子”五个红字。于是杨干贞认为他奇特，便杀害隆亶而拥立他。明宗己丑年（天成四年），善政对待杨干贞，恩惠礼节逐渐衰减，凡是杨干贞所有的请求，都不答应。杨干贞倚仗功劳怨恨不满，于是贿赂结交各位大臣，废黜善政而自立。善政在位仅仅十月。

大义宁国，一世。

杨干贞，伪谥肃恭帝。

杨干贞在后唐明宗己丑年（天成四年）夺取大天兴国赵善政的君位，改国号为大义宁国，建年号兴圣，又改年号为大命。干贞是萂村人。今大理府宾川州所属之地。母亲名叫弥彔，有美貌，被蒙隆舜私通。怀孕后，嫁给渔人杨氏，生下干贞，后来又生下诏。他的父亲捕鱼，干贞站在船头，看见水中有人穿着龙衣冠冕，左右有凤鸟，白光护卫，于是呼喊父亲观看。父亲看见是干贞的影子，非常惊奇。长大后在郑氏政权做官，官至东川节度使。至此夺取善政的君位而自立。干贞在位期间，贪婪暴虐特别严重，朝廷内外都怨恨。后晋高祖丁酉年（天福二年），通海节度使段思平起兵讨伐他。干贞派遣弟弟杨诏等五人出城抵抗。杨诏兵败，干贞出逃。思平于是得到君位，不久赦免了他的罪过，废为僧人。

译计算贞在位八年。大理国传位十四世

译太祖圣神文武皇帝

段思平，祖先是武威郡北部人，世代担任南诏蒙氏的将领。唐元宗天宝十年（辛卯年）及天宝十三年（甲午年），唐朝两次征伐云南，云南王蒙阁逻凤命令世子凤伽异、大军将段俭魏在点苍山和西洱河迎战，两次击败唐军。凭借战功，段俭魏被提升为清平官，赐名忠国，不久拜为宰相，传了六代到段思平。他的母亲因为渡江，江水泛滥触到浮木，仿佛有所感应而怀孕，生下段思平，以及他的弟弟段思良。段思平担任幕览，是小府的副将。他常在山中游玩，得到预示自己将做皇帝的谶语，又常常出现许多奇异征兆。当时东川节度使杨干贞的弟弟杨诏已经显贵，听说后嫉妒他，派人刺杀段思平。段思平逃藏在崇恩寺，位于大理府城南九里。追捕的人追到那里，看见寺门布满蜘蛛网，不敢进入，因此得以逃脱。后来积累战功，被任命为通海节度使。后唐明宗天成四年（己丑年），杨干贞夺取赵善政的职位。受到杨诏的谗言陷害，杨干贞常想除掉段思平。段思平在秀山神祠占卜，便到他的舅舅爨判那里隐藏。后晋高祖天福元年（丙申年），杨干贞搜捕段思平非常紧急。恰逢赵善政的臣子守高方，一向与段思平交好，秘密派人招引段思平。段思平与他的弟弟段思良、军师董迦罗投奔他。都撕破冠带，改变姓名，装作猎人，牵着一只狗来到品甸波大村（今大理府云南县地）。寄宿在旅舍。旅舍有戟，用生牛皮包裹着，当晚风起，戟忽然穿透牛皮露出来。段思平惊讶地说：“这是什么锋利的东西？莫非是神戟吗！”问主人说：“戟是用来做什么的？”回答说：“用来防备夜间盗贼。”段思平说：“防备夜间盗贼不如用狗。”于是用狗换戟离去。走到叶镜湖（湖在大理府云南县地），得到神马。饿了就摘野桃吃，桃核上有虫咬出“青昔”二字，段思平解读为十二月二十一日，认为这是吉兆。于是急忙向前进发，向东方黑爨三十七个蛮部借兵，在石城（今曲靖府）会合。以董迦罗为军师。军队集结的日期，正好是十二月二十一日。所到之处都攻克，于是进攻大理，讨伐杨干贞。当时杨诏等人陈兵占据桥梁，军队无法通过。段思平夜里忽然做了三个梦：人无头；玉瓶无耳；镜子破碎。醒来后告诉部下。董迦罗解读说：“您本是丈夫，去掉头就是天；玉瓶去掉耳就是王；镜子破碎就没有对手，这是神明显示的吉兆。”这天，有一位披着缨络、在沙中洗衣的妇人，指着渡河的地方说：“人从江尾过，马从三沙过，你们的国名叫大理。”听从她的话，于是得以过江，击杀杨诏等人。杨干贞听说杨诏等军队战败，出逃。段思平即位，当时是天福二年（丁酉年），四十四岁。建立国号大理国，建元文德，仍然定都大理。天福三年，封董迦罗为相国，封高方为岳候，分别治理成纪、巨桥等地。封爨判为巴滇侯。祭祀秀山神，免除东方三十七蛮部的徭役，赦免国内所有有罪但无子孙的人。天福四年，赦免杨干贞的罪，废为僧人。另一种说法是杨干贞战败后，带着妻子儿女逃奔永昌郡。段思平派兵追赶，到万剑树，杨干贞自缢而死。段思平俘虏了他的妻子儿女亲属。皇帝喜好佛教，每年建寺，铸造佛像一万尊。后晋出帝开运元年（甲辰年）皇帝驾崩，在位八年，儿子段思英即位。

文经皇帝

段思英，后晋出帝开运元年（甲辰年）即位，第二年，是后晋出帝开运二年，改元文经。皇帝母亲杨氏桂仙娘去世后成为神灵，屡次显灵应验，被封为楡城宣惠圣国母。这一年，皇帝的叔叔段思良争夺皇位，废黜皇帝为僧人，法名宏修大师。在位一年，叔叔段思良即位。另一种说法是段思英向来不成器，段思平在世时，常想废黜他，没有成功。等到即位后，更加淫乱嬉戏没有节制，群臣废黜他，而立段思良。

圣慈文武皇帝 太祖之弟

段思良，后晋出帝开运二年（乙巳年）即位，第二年，改元至治。后周太祖广顺二年（壬子年），皇帝驾崩，在位七年，儿子段思聪即位。

段思聪 伪谥至道广慈皇帝

段思聪，后周太祖广顺二年（壬子年）即位，第二年改元明德，又改元广德。宋太祖开宝二年（乙巳年），段思聪去世，在位十七年，儿子段素顺即位。

段素顺

段素顺，宋太祖开宝二年（乙巳年）即位。第二年，改元明政。在此之前，宋太祖干德五年（丁卯年）春，王全斌平定蜀地，返回京城，请求攻取云南，背着地图进献。太祖鉴于唐朝的祸患，用玉斧画大渡河为界，说：“这以外不是我的领土。”因此段氏得以占据南诏，相安无事。宋太宗雍熙二年（乙酉年），段素顺去世，在位十六年，儿子段素英即位。

段素英 伪谥昭明皇帝

段素英，宋太祖雍熙二年（乙酉年）即位。第二年，改元广明，又改元明应、明应、明圣、明统、明治。宋太宗至道二年，撰写《传灯录》。宋真宗大中祥符二年（己酉年），段素英去世，在位二十四年，儿子段素廉即位。

段素廉 伪谥宣肃皇帝

段素廉，宋真宗大中祥符二年（己酉年）即位，第二年改元启明。宋真宗乾兴元年（壬戌年）段素廉去世，在位十三年。侄子段素

译刘隆被拥立。

素姓刘，名隆，

伪谥号为秉义皇帝。

译素隆，在宋真宗壬戌年（乾兴元年）即位，次年改元明通。宋仁宗丙寅年（天圣四年），素隆禅位出家为僧，在位四年。他的侄子素贞（应为素真）即位。

素真，伪谥圣德皇帝。

素真，在宋仁宗丙寅年（天圣四年）即位，次年改元正治。宋仁宗辛巳年（庆历元年），素真禅位出家为僧，在位十五年，他的孙子素兴即位。

素兴，伪谥天明皇帝。

素兴，在宋仁宗辛巳年（庆历元年）即位，次年改元圣明，又改元天明。素兴生性喜好游乐狎昵，在东京大规模营建宫室，多种植花草，在春登堤上种植黄花，名叫绕道金棱，在云津桥上种植白花，名叫萦城银棱。每逢春季，他带着歌妓载着酒，从玉案三泉出发，逆流而上进行九曲流觞的宴饮。男女分列而坐，斗草簪花，昼夜行乐。有一种叫素馨的花，因为素兴喜爱它，所以得名。还有一种花遇到歌声就会开放，有一种草遇到舞蹈就会摆动，素兴命令歌者靠近花，舞者靠近草。这大概是花草的妖异现象。宋仁宗甲申年（庆历四年），素兴在位期间，荒淫日益严重，国人废黜了他，拥立太祖的曾孙智恩的儿子思廉。计算素兴在位三年。

思廉，太祖的玄孙，伪谥兴宗孝德皇帝。

思廉，在宋仁宗甲申年（庆历四年）即位。次年，改元保安，又改元正安、正德，改元保德。宋仁宗甲辰年（皇佑四年），广源州归属交趾谅山府。蛮族首领侬智高在郞州反叛，建立伪号大南国，自称仁惠皇帝，私下启用元启年号。九月，宋朝任命枢密副使狄青为荆湖宣抚使，督率各军讨伐侬智高。十二月，狄青到达广南，会合孙沔、余靖的军队，进军驻扎在宾川。皇佑癸巳年（五年）正月，到达邕州，即现在的广西南宁府。上元节，狄青攻破昆仑关，该关位于南宁府城东二百里，距离宾川州二十里。大败侬智高的军队。侬智高焚烧城池逃跑，经由合江逃入大理，思廉杀死了他，将他的头颅装在盒子里送往宋朝京城。因此段氏政权开始被中原知晓。宋仁宗嘉佑八年，命令岳侯高智升讨伐杨允贤，攻克了他。加封高智升为太保，封为德侯，赐予白崖茹甸的土地，不久又晋封为鄯阐侯，子孙世代承袭。宋神宗乙卯年（熙宁八年），思廉禅位出家为僧，在位三十一年，他的儿子廉义即位。

廉义，伪谥上德皇帝。

廉义，在宋神宗乙卯年（熙宁八年）即位。次年，改元上德。派遣使者向宋朝进贡。熙宁十年，又改元广安，举行八龙王会。宋神宗庚申年（元丰三年），杨义贞杀死廉义并自立为王。计算廉义在位五年，自从杨义贞弑杀君主廉义并自立以来，篡位仅四个月，鄯阐侯高智升命令儿子清平官高升泰起兵东方爨僰族的军队，讨伐并诛杀了杨义贞，拥立廉义的侄子寿辉。

寿辉，伪谥上明皇帝。

寿辉，在宋神宗庚申年（元丰三年）即位。次年，改元上明，任命高智升为布燮，高升泰为鄽阐侯。这一年，日月交食昏暗，星辰在白天显现。寿辉因为天象变异，于是禅位给思廉的孙子正明。计算寿辉在位一年。

正明，思廉的孙子，伪谥保定皇帝。

正明，在宋神宗辛酉年（元丰四年）即位。次年，改元保定。又改元建安、天佑。宋神宗甲戌年（绍圣元年），正明在位十三年，作为君主不振作，人心归附高氏，群臣请求拥立鄽阐侯高升泰为君主，正明于是禅位出家为僧，段氏政权就此中断了。

按：段氏大理国，自从思平建立，从后晋高祖丁酉年（天福二年），到宋哲宗甲戌年（绍圣元年），传了十四代，共一百五十八年。

大中国

高升泰，伪谥富有圣德表正皇帝。

高升泰，在宋哲宗甲戌年（绍圣元年），接受大理国段正明的禅让即位。改国号为大中国。次年，改元上治。高升泰是岳侯高方的后裔，大理点苍山莲花峰下芒涌溪人。将要出生时，他的父亲袭封岳侯，高智升前往石云寺，该寺位于点苍山白雪峰麓进香回来，遇到一位老翁说：“你家将要生下贵子，可以快回去。”高智升回到家，高升泰恰好出生，心中颇觉奇异。等到长大，有才能器度，做官担任清平官，兼管九爽的事务，声誉威望日益加重。思廉外出游玩，突然遇到狂风，吹倒了他的马。思廉将要坠落，高智升跃上前扶住他。思廉感激高智升，赐给他宫人及珠玉。杨允贤叛乱，思廉命令高智升讨伐他，因功加封太保，封为德侯，随即晋封为鄽阐侯，世代承袭。等到杨义贞篡位叛逆，高智升命令高升泰起兵，诛杀杨义贞并拥立廉义的侄子寿辉。寿辉任命高智升为布燮，高升泰袭封鄽阐侯。寿辉在位期间灾异接连发生，于是禅位给思廉的孙子正明。正明作为君主不振作，人心归附高氏。于是请求高升泰为君主，正明便禅位给他。宋哲宗丙子年（绍圣三年），高升泰在位二年，卧病在床。遗命说：“我建立国家，是因为段氏衰弱，我死后，一定要把国家归还给段氏，千万不要违背我。”等到他去世，他的儿子高泰明遵照遗命，将皇位还给正明的弟弟正淳。段氏复兴，号称后理国。高氏辅佐他们，

译政令都出自他的门庭，国人都称他为高国主，段氏只是空居君位罢了。

译后理国，传八代。

段正淳，是大理国正明的弟弟，伪谥为中宗文安皇帝。

段正淳，在宋哲宗丙子年（绍圣三年）重新获得政权，即位，国号称后理国。任命高泰明为相国，掌握执政大权，高泰运担任栅主。第二年，改年号为天授。又改年号为开明、天政、文安，免除徭役。修筑楚雄城，位于现今楚雄府城西北两里处。以此封给高泰明的侄子高明亮。宋徽宗癸未年（崇宁二年），派遣高泰运携带表文进入宋朝，请求经籍，得到六十九家典籍，药书六十二部。鄯阐的李观音得来朝见，进献金马杖八十节，以及三万三千户人口。段正淳赐给李观音得八章礼衣、龙头剑，提拔他为安东将军。蔚按：蒙氏时期有安东将军，李珠所筑的安东城，位于现今大理府赵州城东两里。缅甸人、波斯人、昆仑人三国进献白象及香料物品。十月，彗星出现在西方，发生大瘟疫。宋徽宗戊子年（大观二年），段正淳禅位出家为僧，在位十二年，儿子段和誉即位。

段和誉，又名段正严，封为云南节度使、大理国王，伪谥为宪宗宣仁皇帝。

段和誉，在宋徽宗戊子年（大观二年）即位。第二年，改年号为日新。又改年号为文治、永嘉、保天、广运。七月十五中元节，各方进贡金银、罗绮、珍宝、犀角象牙数以万计，牛马遍布点苍山。宋徽宗辛卯年（政和元年），发生大地震，损坏十六座寺庙。三十七部叛乱，相国高泰明讨伐平定了他们。派四个儿子高明清驻守鄯阐。政和五年，缅甸人进献金花、犀角象牙。政和六年，派遣儒官钟震、黄渐携带诏书褒奖相国高泰朋的忠贞，封他为平国公。这一年，派遣使者向宋朝进贡。高泰明去世，追封为国师。高泰明生了八个儿子，高智昌因罪被流放致死。他的部下伊、何二人谋划为高泰明报仇，趁段和誉进入寺庙进香时，图谋弑君叛逆，事情败露被逮捕。段和誉嘉奖二人的义气，赦免了他们，为他们建立了义士冢。高泰运即位，主持国事。六月，三天同时出现。政和丁酉年（七年），命令儿子紫琮担任进奉使，向宋朝进贡。下诏派遣使者册封段和誉为金紫光禄大夫、检校司空、云南节度、上柱国、大理国王。宋徽宗己亥年（宣和元年）正月，彗星出现，慕宁、远、矣、破、马等地叛乱。三月，出兵征讨，战败。三十七部蛮族再次叛乱。攻陷鄯阐，高明清战死。郡臣认为高升泰的侄子商量成有德行，请求立他为相，号中国公。宋徽宗丙午年（靖康元年）五月，金星进入月亮，发生大火，烧毁三千九百家。南宋高宗丙辰年（绍兴六年），国王派遣使者向宋朝进贡象马，广西经略安抚使上奏，下诏护送他们到行在，以优厚的礼节答谢他们。绍兴十六年三月十四日，大雾弥漫，历经二十四天才散去。高宗丁卯年（绍兴十七年），国王年老，因为诸子内斗外叛，于是禅位出家为僧，在位三十九年。儿子段正兴即位。

段正兴，又名易长，伪谥为景宗正康皇帝。

段正兴，在南宋高宗丁卯年（绍兴十七年）即位。第二年，改年号为永贞，又改年号为大宝、龙兴、盛明、建德。高量成因让相位给侄子高寿贞，退居老于楚雄城。百姓感化他的德行，将城命名为德江城。孝宗癸未年（隆兴元年）三月，高寿贞去世。高寿昌即位为中国公。孝宗壬辰年（干道八年）四月，浓雾弥漫，十六天才散去。段正兴禅位出家为僧，在位二十五年，儿子段智兴即位。

段智兴，伪谥为宣宗功极皇帝。

段智兴，在南宋孝宗壬辰年（干道八年）即位，第二年，改年号为利贞。又改年号为盛德、嘉会、元亨、安定。派遣李观音得等到广西横山寨（今在广西南宁府江上），请求购买马匹。李观音得夺取高寿昌的位子，给侄子高贞明。阿机起兵夺取高贞明的位子，归还给高寿昌。高贞明于是占据鹤庆，号明国公，伪谥为义地威天聪明仁帝。高妙音从白崖起兵，占据鄯阐。当时有妙音的外甥成贤、成正二人前来拜见，意在夺取鄯阐。妙音察觉了，在天王庙与他们结盟。二人口含丁香叶，走出庙堂吐出叶子说：“结盟的不是我，是叶子。”不久，二人起兵，刚交战，看见白马将军斩杀了他们。白马将军，就是庙中的两位力士。光宗庚戌年（绍熙元年），修缮十六座寺庙。宁宗乙卯年（庆元元年），修缮龙首、龙尾二关，以及三阳城。宁宗庚申年（庆元六年），段智兴去世，在位二十八年，儿子段智廉即位。

段智廉，伪谥为享天皇帝。

段智廉，在南宋宁宗庚申年（庆元六年）即位。第二年，改年号为凤历。又改年号为元寿。派人进入宋朝请求《大藏经》一千四百六十五部，修建五华楼。宁宗乙丑年（开禧元年），段智廉去世，在位五年。弟弟段智祥即位。

段智祥，伪谥为神宗皇帝。

段智祥，在南宋宁宗乙丑年（开禧元年）即位。第二年，改年号为天开。又改年号为天辅、仁寿。征讨三十七蛮部，到达寻甸平，河水断流。理宗丁酉年（嘉熙元年），封高隆为鄯阐王，任命高泰祥为相国，任命光日为演

译习是大府的主将。推举贤才、培育人才，天时和顺、年成丰收，这被称为治理好国家。理宗戊戌年，即嘉熙二年，智祥禅让帝位出家为僧，他在位三十三年。他的儿子祥兴即位。

译祥兴，伪谥孝义皇帝。

祥兴，在南宋理宗戊戌年，即嘉熙二年即位。第二年，改年号为道隆。南宋理宗甲辰年，即淳佑四年，蒙古军队出灵关，讨伐大理。祥兴派遣将领高禾迎战，高禾战败而死。段连佑回归宋朝，宋朝派遣使者吊唁祭祀，赠送经书、银缎，以表彰高禾抵御蒙古军队战死的事迹。南宋理宗辛亥年，即淳佑十一年，是蒙古宪宗蒙哥元年，祥兴去世，在位十三年。他的儿子兴智继位。

兴智，赠天定贤王。

兴智，在南宋理宗辛亥年，即淳佑十一年即位。第二年，改年号为利正。又改年号为兴正、天定。这一年，南宋理宗壬子年，即淳佑十二年，是蒙古宪宗二年七月丙午日，太弟忽必烈等人奉宪宗之命，讨伐大理。受命专征，任命大将兀良合台总督军务。八月，军队驻扎在临洮，从六盘山越过吐蕃地区，总共行军二千多里无人之境。先派遣王律朮、王侯、王鉴前来晓谕大理，因道路阻隔而返回。九月，军队驻扎在忒刺，分三路进军。兀良合台率领西道军队，走晏当路；诸王抄合也只烈率领东道军队，走白蛮路；忽必烈率领精锐骑兵，走中路。乙巳日，到达满陀城，留下辎重。十月，渡过越大渡河。十一月，到达白蛮打郭砦。十二月，再次派遣三位使者进入大理，招降兴智，都被杀害。兴智命令相国高泰祥守卫金沙江，与蒙古将领伯颜不花、虎儿敦等人对峙。忽必烈命令众人用皮囊潜水渡江，攻破吐蕃，涉过摩荻，走出石门，所经过的地方都归降了，于是进军逼近大理。高泰祥回师，奉兴智之命抵抗作战，未能取胜。蒙古军队攻入上关。兴智逃往鄯阐，高泰祥退守到统失逻（先前为姚安府，府制裁撤后，今为姚州，隶属于楚雄府），在三十七部招募士兵还未到达，蒙古军队已经长驱直入，高泰祥在大理被俘，不屈服，于是被斩于五华楼下。高泰祥临刑时感叹说：“段氏气数已尽，上天让它如此，作为臣子献出首级，本是本分。”当时正值正午，忽然乌云升起雷声震动，天鼓大声轰鸣，忽必烈说：“这是忠臣啊。”高泰祥的夫人段氏，抱着孤儿高琼、高长寿等人申诉。忽必烈看着孩子对左右说：“这是忠臣的后代，应当好好对待他们。”许诺让他们世代承袭官职。高泰祥是大中国升泰的九世孙。于是灭掉段氏并占有其土地，得到五城、八府、蛮部三十七个。乘胜进入吐蕃，降服其酋长。第二年，南宋理宗癸丑年，即宝佑元年，是蒙古宪宗三年，忽必烈班师回朝。大将兀良合台攻下鄯阐，俘获兴智献给宪宗，宪宗命令赦免他，封为摩诃罗嵯，统领八方，仍然守卫其土地，世袭总管。计算兴智在位两年，宪宗授予兀良合台银印，加封大元帅，返回镇守大理。任命刘时中为宣抚使，与兴智共同安抚百姓。南宋理宗庚申年，即景定元年，是蒙古世祖忽必烈的中统元年，兴智率领他的幼弟段信苴福北上，朝见世祖，途中去世。计算担任总管又过了七年。蒙古派遣使者前来吊唁祭祀，祭文说：“段氏继承八姓正统，回归新的统治，既然顺应天时趋向正义，还能得以国王身份栖居，实在是国家对待远方之人的仁德，因为贤王能够辅佐正义。接受命令以来，早晚勤勉。依赖你的辛劳，用来征讨不臣服的诸侯，正当共享亨通吉祥的运势，为何忽然遭受霜露般的灾祸，唉！在我尚未集大统时，你是叔季之国。现在既然承接景运，应当确立君臣的名分，记录不废于子孙，诏令俸禄应当彰显于典册，特遣太常省祭祀，追赠为后理国向义天定贤王段公。尚赖神明护佑，永远保有国土。所赠王爵，以后不再作为先例。”第二年，南宋理宗辛酉年，即景定二年。是蒙古世祖中统二年，世祖敕封王的弟弟信苴日（段实）为总管，守卫大理。命令他说：“先前率领军队来到你的边境，众据国人的请求，因此顺从城下之盟，归附后忠勤更加显著。用以表示至优厚的礼遇，以彰显同等看待的仁德。可以革除帝号，赐给虎符，总理大理、鄯阐、威楚、統矢、会川、建昌、腾越各郡，抚恤已归附的百姓，招集未降服的部族，希望你努力。”

按：段氏后理国，从段正淳复国开始，起于宋哲宗丙子年，即绍圣三年，止于南宋理宗癸丑年，即宝应元年，传八世，共一百五十七年。

总计段氏大理、后理两国，传二十二世，共三百零十五年。

增订南诏野史下卷

明四川新都杨愼升庵编辑

大清湖南武陵胡蔚羡门订正

段氏总管除了天定贤王段兴智受封总管七年之外，从段信苴日（即段实）到段世，共袭十二世。

段实，一名信苴日。

段实，在南宋理宗景定二年，即蒙古世祖中统二年，入朝见世祖，袭任总管，赐给虎符，统领大理、威楚、鄯阐、統矢、会川、建昌、腾越等城池，自万户以下都受其节制。南宋理宗癸亥年，即景定四年，是元

译世祖中统四年，蒙古设立大理都元帅府，任命昔撒昔总管鬼国、大理两路军政。南宋理宗甲子年景定五年，即蒙古世祖至元元年，妖僧舍利威勾结威楚、统矢、鄯阐以及三十七个蛮族部落叛乱，实率军征讨，在威楚、统矢、安宁等地大破叛军，又在洱河海口击败释多罗十余万人。南宋度宗丁卯年咸淳三年，即蒙古世祖至元四年，任命皇第五子忽哥赤为云南王，镇守大理。至元五年，忽哥赤奉命与安南国王一起讨伐占城、真腊。南宋度宗咸淳六年，即蒙古世祖至元七年，设置大理路军民总管府。南宋度宗辛未年咸淳七年，即蒙古世祖至元八年冬十一月，世祖将国号改为元。云南王忽哥赤被元帅宝和丁杀害。元朝征伐金齿、缥甸，使其归降。将大理三十七个蛮族部落分为南、北、中三路，派遣阿鲁忒儿宣抚大理，招抚谕告各蛮族。南宋度宗辛未年咸淳十年，即元世祖至元十一年，封宗室成员脱忽鲁为云南王，命令云南行省平章政事赛典赤建立云南各行政机构。妖僧舍利威再次叛乱，实派遣石买等人伪装成商人，带着礼物去见他，突然挺矛刺死他，并在闹市斩首示众。元世祖赐给实白金和金线织纹的衣服。南宋恭宗丙子年德祐二年，即元世祖至元十三年，任命实为大理等处宣抚使。缅甸叛乱侵犯永昌，元朝命令纳速剌丁赛典赤的长子（后来封为延安王）征伐，攻破三百个营寨，因天气炎热，撤军返回。又命令诸王相吾答儿、右丞太卜、参知政事也罕的斤征伐缅甸，招讨使法烈作为先锋在阿若、阿禾两江造船，进军攻克江头、太公两城，金齿、乌蒙都归降。南宋帝昺庚辰年祥兴二年春二月，即元世祖忽必烈至元十七年，宋朝灭亡，元朝入主中原。任命忽哥赤的儿子也先帖木儿为云南王。命令忙兀鲁征讨八百媳妇国。缅甸击败忽都帖木儿的军队，诏令思州、播州的土官田、杨两地出兵协助讨伐。命令征缅的官员和番兵听从云南王节制。至元辛巳十八年，实率领儿子阿庆入朝觐见，元祖嘉奖他的忠诚，晋升他为大理、威楚、金齿等处宣慰使都元帅。（实）推辞升迁，又被任命为云南诸路行中书省参知政事，留下阿庆在东宫担任宿卫。至元壬午十九年，实奉诏迎接征缅的军队，在金齿因病去世。诏令任命他的弟弟忠为大理宣慰使兼军民万户府长官，追赠实为武定公。实任职共二十二年。

译段忠，段实之弟。

段忠，在元世祖癸未年（至元二十年）袭职。这一年，段忠跟随元朝元帅阔木征讨芒部、两林蛮以及会川等地，攻破贼寇立下战功，元朝授予段忠为善阐酋长，赐给虎符。元朝在蒲甘城设置邦牙宣慰司，命令云南王也先帖木儿率领招讨使怯烈，统兵三千前往镇守。段忠奉云南王之命讨伐武定。冬季十二月，段忠去世，由段实之子阿庆担任大理金齿等处宣慰司都元帅，佩带金虎符，封为宣武将军，晋升为镇国上将军，尚公主。被遣返回国后，又授予云南行省参政一职。段忠任职一年。

段庆，就是阿庆，段实之子。

段庆，在元世祖甲申年（至元二十一年）袭职。至元二十五年，因云南王也先帖木儿移镇大理，段庆进封为营王。至元二十七年冬季十月，封皇孙甘剌麻为梁王，坐镇云南。至元二十九年，改封梁王甘剌麻为晋王，坐镇北边。至元三十年，封甘剌麻的儿子松山坐镇云南。至元三十一年，世祖驾崩，孙子铁木耳即位，这就是成宗。成宗丙申年（元贞二年），设置彻里路，即车里军民宣慰使司。命令它与八百（宣慰司）相互牵制。秋季，八百叛乱不服从命令，也先不花征讨他们。成宗己亥年（大德三年），云南水西土官宋隆济叛乱，贵州知州张怀德战死。云南行省的麻九儿讨伐他们，追杀贼首撒月，斩首五百颗。段庆奉诏征讨交趾，平定了叛乱。入朝觐见，带着僧人左黎一同前往，恰逢成宗手上的疽病严重，左黎用符水清洗，立刻痊愈。皇帝想试探他的法术，于是挖地窖，让八个人潜伏在里面击鼓，假装说有妖怪，召左黎来治理，左黎施行法术，不一会儿就听不到鼓声了，打开地窖查看，八个人已经死了。皇帝敬重他的法术，封他为国师。大德四年，缅甸人僧哥伦作乱。缅甸酋长拘捕了他的哥哥阿散哥也，不久释放离去，阿散哥也于是率领他的党羽杀死了酋长。酋长的次子逃到京城申诉，朝廷下诏派遣薛超兀儿率领行省军队讨伐他们。大德五年，金齿、八百叛乱，不缴纳粮赋，杀害官吏，元朝命令右丞刘深、哈剌带、郑佑等人征讨他们。刘深强行索取水西土妇黄金三千两、马匹三千匹，土官宋隆济于是叛乱，将刘深等人围困在穷谷中，梁王阔出率兵救援，解除了围困。冬季，云南发生大地震，御史陈天祥劝谏不要征伐西南夷，没有回复。大德七年，停止征讨八百，免除右丞刘深的官职，收回符印。左丞相哈剌哈孙议论刘深为了博取名声而挑起事端，损兵折将羞辱国家，劝皇帝诛杀刘深，于是杀了他。刘深就是当年用军队逼迫南宋皇帝赵昺于谢女峡的那个人。大德八年，在点苍山树立平云南碑。顺元宣抚宋阿重抓获叛乱的叔叔宋隆济，朝廷命令提升他的官职，赐给一套衣服。滇池有蛟龙，化作少年奸淫妇女，有位神僧赵伽罗，命令黑胡神捕捉它，到了喷水显现原形时，将其斩杀。这位神就是土主。成宗丙午年（大德十年），罗雄土官阿那龙少叛乱，占据越州。现在位于曲靖府南六十里，本是唐代的悦州，那条河名叫鲁望。命令右丞汪惟能讨伐他，追到曲靖，斩杀了阿那龙少。这一年段庆去世，弟弟段正袭职。段庆任职四十三年。

段正，段庆之弟。

段正，在元成宗丁未年（大德十一年）袭职。段正招抚蒙化山中的生爨人入籍。元朝授予段正为参政，仍任大理军民总管。晋宁修建盘龙寺。有位神僧觉照，是段氏族人，号莲峯，游览东山时见到龙潭极其幽深胜景，于是咒令龙迁徙。龙离去后，水干涸，便在那里建寺。蔚按：莲峯僧在顺帝至正末年入定塔中。武宗海山戊申年（至大元年），沾益、乌蒙发生大地震，三日并出。至大二年三月，梁王松山中风病重，下诏封皇第七子西平王奥鲁赤的孙子老的代镇云南。仁宗爱育黎拔力八达癸丑年（皇庆元年），下诏停止征讨八百。皇庆癸丑二年冬季十月，学士李孟奏请批准开科取士，三年一次考试。当时九成殿长出灵芝，天下共录取士人三百名，每榜云南录取五名，内蒙古二名，色目二名，汉人一名。八月二十日第一场，二十三日第二场，二十六日第三场。仁宗乙卯年（延佑二年）十一月，封武宗儿子和世珠为周王，出镇云南。仁宗丙申年（延佑三年），段正去世，段庆之子段隆袭职。段正任职十年。

段隆，段庆之子。

段隆，在元仁宗丁巳年（延佑四年）袭职，元朝授予段隆为大理军民总管。延佑己未年（六年），云南行省上奏：“夷人的习俗：凡是土官没有儿子，就让妻子代管。请求允许这样。”下诏说可以。延佑庚申年（七年），封甘剌麻的孙子王禅为云南王。英宗硕德八喇壬戌年（至治三年），进封王禅为梁王，封他的儿子帖木儿不花为云南王。这一年八月，诸王按梯不花、孛罗、月鲁铁木儿等人以及御史大夫铁失在南坡行幄弑杀皇帝。九月，泰定帝也孙铁木儿即位。十二月，流放诸王月鲁铁木儿到云南。泰定四年，洱海有水怪，形状像牛猪，短脖子金眼睛，兴起水患。大理一位道士向段隆索取黄金百镒，段隆给了他，于是用黄金做成绳索，沉入河中，水怪立刻

译（他）迁徙到浪穹的宁河。查考：《六诏灵源记》记载说：宁河没有底。明朝宣德年间，有个渔夫叫李应捕鱼，用网捞起一根金索，刚捞起来就断了。一个渔夫告诫他说：可以停止了。李应非常贪婪，把金索全部拖拽上来，金索快要拉尽时，他惊异于这种怪异现象，忽然狂风巨浪大作，李应连同船只一起沉没，至今成为祸患。元文宗图帖睦尔庚午年（至顺元年），任命豫王阿忒思纳失里出镇云南。各位王公中的秃坚占据云南反叛，杀害了廉访使，自称云南王。元朝下诏命枢密院官员帖木儿讨伐他，调发朵甘思等地的军队分路进军。到达四川建昌、罗罗斯时，暂代寻甸府官职的曲朮集结义兵讨伐秃坚，在马龙击败贼人伯忽，追击到金马山，将他擒获。这一年，隆因为年老退职闲居，他的儿子俊继承职位。隆任职共十四年。

译段俊，段隆之子。

段俊，在元文宗辛未年（至顺二年）继承爵位，元朝授予段俊云南行省平章的官职。乌撒部上奏说：“云南驿站运输征调非常困苦，愿意归属四川。”奏章下达给参政贾敦熙商议。这一年段俊去世，族弟段义继承爵位。段俊任职一年。

段义，段俊的族弟。

段义，在元文宗壬申年（至顺三年）继承爵位，朝廷命令只授予他承务郎、蒙化州知州的官职。这一年阿容禾在中庆路叛乱，段义协助出兵讨伐平定了叛乱，凭借功劳升任参政。九月，乌蒙土官禄余侵犯顺元，云南行省派遣都事那海奉诏前往晓谕，授予禄余参政的官职。冬十一月，云南行省上奏：“国马每月上寅日供给食盐，饮用后不会生病。因为伯忽反叛，食盐没有供给，马匹大多死亡。”诏令四川供给食盐。这一年段义去世，段隆之子段光继承爵位。段义任职一年。

段光，段隆之子。

段光，在元顺帝妥懽帖睦尔癸酉年（元统元年）继承爵位，朝廷命令只授予他承务郎蒙化州知州的官职。番兵作乱，孟州判官李生等人守卫白崖，恰逢高蓬新近击败番兵，乘胜长驱直入攻破河尾关。段光率领军队大败敌军，斩杀俘虏无数，河水都被染红，因此断流，缴获战马铠甲兵器数千。段光作凯旋诗说：“雨锁金门百里城，神州花木管弦声。参天苍岳参云峻，界地榆河射月明。梵宇三千朝呗朗，招堤八百夜香清。恒沙善果心无异，何患愚夷治不宁。”元统二年，段光因为先前与梁王把匝剌瓦尔密孛罗因为划分疆域产生嫌隙，至此派遣张希矫、杨生、张连等人发兵攻打梁王，没有取胜，士兵大多战死，张希矫等人逃回。顺帝至元元年，梁王侵犯大理，段光亲自督兵在昆弥山（即今大理府赵州南的定西岭）与梁王交战，梁王大败。凯旋归来，侍翰杨天甫作《长寿仙曲》献给段光说：“蒙氏钟王气，驾驭万乘唐。南龙光对北金锁，东洱水西点苍，四面固金汤。江绿春杨柳，岸清古雪霜。屏障龙吟梅破王，竹林鹤菊舒黄，四季景如妆。此生诚庆幸有眼睹明王。”段光大喜，设宴答谢他。顺帝辛巳年（至正元年），玉案山生出红色的小犬，成群奔跑如飞。段雄正说：“这是天狗星所化，是大兵压境的征兆。”过了两年才消失。又降下铁雨山石，民房都被击穿，人遇到大多被击死。梁王刺杀段氏臣子高蓬。在此之前，段光命令高蓬督兵在罗那关，梁王派人暗中招降他，高蓬不从，回诗说：“寄语下番梁王翁，檄书何苦高蓬，身为五岳嵩山主，智过缩地公，铁甲铁盔持铁槊花鞍花索驭花骢，但挥黄石阵，孤云击破几千重。”梁王忌惮他，于是重金贿赂高蓬的厨师，刺杀了他。顺帝甲申年（至正四年），段光去世，弟弟段功继承爵位。段光任职十二年。

段功，段光之弟。

段功，在元顺帝乙酉年（至正五年）继承爵位，朝廷命令只授予他承务蒙化州知州的官职。至正六年，木邦夷人思可叛乱。元朝命令河南参政贾敦熙督师会同云南路军队讨伐他，让段功担任前锋，多次作战都取得胜利。论功升任段功为大理总管，不久升任参政。至正癸巳年（十三年），红巾贼流入建昌，在旁边掠夺云南边地。阿次失里讨伐平定了他们。至正十五年三月，元朝流放太师脱脱到云南。中书右丞哈麻、御史袁赛因为花等人陷害了他。十二月，左丞相哈麻假传诏书在阿轻乞之地杀害脱脱，当时他四十二岁，天下人认为他冤枉，日月为之变色。这一年，梁王宫中有怪异现象。左右侍从启禀梁王说：“盘龙寺僧人莲峰，能驱除邪祟。”梁王礼请他到来，施行法术，怪异平息。梁王大喜，留在宫中供养，到了夜里秘密问他：“如今中原纷乱，后事如何？”僧人说：“二十年后国运就尽了。”到了那个时期，明朝军队果然南下。至正十六年，黑井有毒龙兴起，水溢出井口，损害民居。莲峰建寺，书写铁符沉入井中，祸害平息。又宁州有老虎吃人，莲峰洒净水驱赶老虎远去，第二天老虎果然离去。七月，元朝任命四川廉访使蒲机云为云南诸路廉使。至正癸卯年（二十三年）三月，红巾贼明玉珍率领他的党羽李芝麻以及弟弟明二等人，率领三万军队攻打云南。进入金马山，梁王把匝剌瓦尔密逃往楚雄。四月，梁王从中庆出发，到达石碑村，红巾军进入城中，梁王听到报告，感慨而自吟诗说：“野无青草有黄尘，道侧仍多战死人。触伤心无限事，鸡山还似旧时春。”随即命令陕西参政车力帖木儿抵抗红巾军，擒获明二。当时四方趁机起事，群盗满山，段功于是与外外杨智（字渊海）谋划，一同占卜，占卜显示吉利。又得到儿子段宗、段秀的军队到达，段功于是跟随梁王进兵，在关滩江击败红巾军。红巾军收拢残兵再次作战，杀死段氏的骁将铁万户，又有江心庄人杨奋力战死。梁王写文章祭奠他们说：“生于江心，为我门户，我旧不识，备其数，能卫社稷，春秋与之

译惟烈，你便身处其中吧，唉！道义比生命更重，生命终有死亡，大丈夫的事业，能认清的有几人。愿你的英气化作山河，灵魂归于苍山洱海，英杰再次诞生，来保护我们的子孙后代。」祭祀完毕而痛哭，全军感动哭泣。这夜，红巾军驻扎在古田寺，段功让人焚烧寺庙，红巾军大乱，用铁骑冲击他们，死了一大半，追到回蹬关，又大败他们。副将谢得攻打安宁，段功奋力作战杀死两千人，谢得逃到中庆。夜里，段功的间谍拾得一封信，是明玉珍母亲寄给明玉珍的信，说：「自从你离开后，老母平安，征讨云南务必要得到它。兵粮不足，随后发来，不可轻易撤回。」段功看了信，让杨智改换其中的言辞说：「自从你离开后，老母不安，臣下扰乱法纪。又听说元朝人马进入边界，不止一处。你必须赶快回来，迟了就难保安全。大夏天统元年，太后平安信。」于是招募亡命之徒携带书信前往。有个打金箔的人陈惠愿意去，只是担忧老母在家。段功答应供养他的母亲，陈惠于是前往。明玉珍得到信，挥手让他回去报告，到了夜里，明玉珍撤军。段功追击到七星关，大败他的军队。梁王回到中庆，上奏提升段功为云南行省平章，把阿妻嫁给他。一天，梁王与段功宴饮酣畅，唱《金指环》说：「将星挺生扶持宝阙，宝阙金枝连接玉叶。灵辉彻照南北东西，皓皓中天光芒映月。玉文金印大如斗，犹如唐代贵主结为配偶。父王永寿同碧鸡山，豪杰长作擎天手。」段功久居梁王府，嫡妻高夫人在大理写词寄给段功说：「风卷残云，九霄冉冉追逐。龙池无偶，水云一片碧绿。寂寞倚靠帏屏，春雨纷纷急促。蜀锦半间，鸳鸯独自宿，珊瑚枕冷清，泪滴针穿目，好难禁受。将军一去无度，身与影立，影与身边独，盼将军只恐乐极生悲冤鬼哭。」至正二十四年春，段功回到大理，到洱海金鸡庙，夫人派人恰好来报生了儿子，段功高兴，作歌说：「去时野火通山红，凯歌回奏梁王喜。自冬到此又阳春，时物变迁今又昔。归来草绿无数，桃花正浓柳苞絮。杜鹃啼处日如年，声声只是催促人归去。」至正二十五年，段功思念新婚，想前往梁王处。员外杨智在墙壁上题诗挽留段功，张希矫也上书挽留他。段功说：「宝剑岂是埋没在荒土的东西！」张希矫苦苦挽留不停，段功发怒将张希矫流放到顺州。顺州，前明属于鹤庆府，现在裁撤在永北厅城西一百二十里。唐代地名牛睒。于是与夫人告别，加倍赶路到中庆。梁王怀疑他，私下议论说：「平章这次来，莫非有吞金马咽碧鸡之心。」他的下属中有谄媚段功的人又进谗言构陷他。梁王与阿妻谋划想用孔雀胆毒死段功。私下泄露了此事，愿意与他西归。（今）〔令〕段功防备，段功不信。这一年云南大旱，人们说定远有禅僧连精，通晓瑜伽秘密教，能降龙役鬼。启奏梁王，梁王派人迎接他到，僧人设坛祈雨，咒毕，钵中出现一条小蛇，于是大雨。梁王大喜，用金帛酬谢他，他推辞，役使鬼魂扛担，行空而去。顺帝丙午至正二十五年春，中原盗贼蜂起，临安廉访使支渭兴三次恳求退休，梁王不允，派使者到金闾慰问，赐羔羊。支渭兴自咏说：「年高才薄忝清流，欲挂朝冠不自由。且喜壮怀无处诉，从教行道有鸣驺。故园花木无由见，何时干戈定得休。九十春光将欲暮，放怀聊与醉金瓯。」端午节，梁王宫门外观看射柳，随侍文武赐宴，支渭兴写诗祝贺说：「平地如席草如茵，少年将军酒半醉。朱鬣马穿人影过，绿杨枝随箭锋分。旌旗色映宫前瓦，号角声飘海上云。何时鲸鲵都授首，普天偃武共修文。」七月梁王偕同段功到东寺讲经，到通济桥，段功的马失控，梁王趁机让番将夹击杀死他。阿妻听说后痛哭说：「昨天灯下我还说，云南施宗施秀二人因胭花丧命，为何不信。现在果然如此。」命令侍女用锦被包裹他，以王礼收敛送归大理。写诗挽悼他说：「我家住在雁门深，一片闲云到滇海。心悬明月照青天，青天不语今三岁。黄嵩历乱苍山秋，误我一生踏里彩（华言锦被也）。吐噜吐噜段阿奴，施宗施秀同奴婢。云片波潾不见人，押不芦华言起死灵草也。颜色改。肉屏风华言骆驼也。独坐细思量，西山铁林华言松林也。风潇洒。」段功的灵柩既已出发，阿妻便不食而死，以殉情。他的家臣员外杨智渊海听说后也死节。杨智临死诗说：「半战功名百战身，不堪今日总红尘。生死自古皆由命，祸福于今岂怨人。蝶梦残滇海月，杜鹃啼破点苍春，哀怜永诀云南土，絮酒还教洒泪频。」明洪武年间都督冯诚经过段功墓，也步原韵题诗，吊唁他说：「田横五百剑孤身，转眼关山委尘。北阙玉楼召客记，南甸粉壁说诗人。苍山夜黑云遮月

译春天。共惜平章迷失在绣幕之中，至今听到频繁的水声仍感到忧愁。杨功死后，长子杨宝自称平章，在大理即位。杨功在蜀地任职二十二年。

译段宝，段功的儿子。

段宝，在元顺帝丙午年（至正二十六年）八月，因为父亲段功被梁王杀害，于是自称平章，在大理自立。这一年，梁王开科举选拔人才，任命支渭兴主持考试。梁王又听信谗言，诛杀铲除段氏族人。梁王与段氏既然结下仇怨，便屡次发生战争。鹤庆知事杨升调和双方，从金鸡庙划分边界，南边归属梁王，北边归属段氏，极力劝告停战，百姓稍微得以安宁。至正丁未年（二十七年）四月，梁王生日，群臣称贺。梁王在昆明池上设宴，省宪官员献诗说：“贤君添寿宴请嘉宾，帷帐宫殿先施恩于大海之滨。万里晴天展开锦绣，一川芳草踏过麒麟。笙歌暖送金杯美酒，铠甲仪仗宽围玉佩之人。醉饱的百官都叩头，愿君王高寿超过千春。”中庆路土主庙倒塌，梁王重修，立牌记录此事。在此之前，至正十二年庙宇由耆民杨光修缮。至二十三年红巾贼进入云南，攻陷中庆，毁坏民居，庙宇也被焚毁。梁王想吞并段氏，派人刺杀段宝，没有成功。又命令平章矢剌七攻打大理，都没有攻克。于是派遣使者通好，上奏授予段宝云南右丞，以安抚他。红巾贼再次进入云南，梁王命令叔父铁木的罕带着诏书向段宝借兵，段宝回信说：“杀了虎母还喂养虎子，分给狙猴栗子是自欺欺人，您想假道灭虢，献璧吞虞，金印玉书，是设下的钓鱼香饵，绣阁艳女，是备下的掩雉网罗。况且平章已经死了，只留下一个奴仆一条猛犬，奴仆可以配给阿妃，猛犬可以配给华黎氏。这两件事答应，就借大兵。不然，金马山将换成点苍山，昆明海将改作西洱海，兵就要来了。”信后又附了一首诗说：“烽火狼烟消息不符，骊山一举任由支撑。平章枉挂红罗帐，员外空题粉笔图。凤去岐山祥兆隐藏，麟死大野瑞光消失。自从界限鸿沟之后，成败兴亡不再属于我。”梁王读了深感痛恨。这一年，明太祖攻取燕京，元顺帝向北逃跑，元朝灭亡。明太祖戊申年（洪武元年），梁王再次与段宝通好，言辞非常谦卑，段宝答应和解。当时有个叫蛮舍兴的人，从元江攻入鄯阐，梁王害怕想要出逃，段宝因为唇齿相依的关系率领军队救援，击退蛮舍兴。梁王感激段宝，晋升他为武定公。诏书说：“段宝归附而来，忠诚勤勉显著，父子秉持忠心，征讨获胜，于是在这戎马倥偬之中，干戈纷扰之时，不仅远离朝廷而且兼平战乱。应该显示极优厚的待遇，以表彰匡救济世的功勋，现在特别晋升段宝为武定公，仍然总管大理军民府。希望你不要辜负初心，永远保有世袭爵位，以光大你的赤诚之心于无穷。宣光元年诏。”等等。宣光是前元顺帝太子在应昌立的年号。太祖洪武辛亥年（四年），段宝向太祖投降，上奏说：“臣听说拥有天下的人是天下的君主，拥有封地的人是封地的君主。卑臣段宝虽然隔着万里之遥，常常深切向往中原。大理有两位皇帝三位帝王的后裔，一方九姓的传承，汉晋六朝以来，大蒙国在前唐受封，残唐五季而终结，二理国在两宋继续守护，臣祖段思平等恭敬恪守藩属，贡礼屡次修好于中原，华夏风气远畅于边疆。等到前元，不崇尚仁义，专事暴虐残忍。顺帝已经逃往北方，梁王还在鄯阐制造祸端。近来听说明主奉天承运，登基南京，中原太平，边疆安宁。想来中国有圣人，履行尧舜的正统，轻视汉唐的浅薄图谋，这是天时人事如此。或者命令臣依照汉唐旧例，每年向天朝进贡，或者仿照元代职名，让臣守护旧土。希望深谷回阳，幽暗之处照见日光，八方沐浴恩德，六合同享春和，垂怜边境，救恤一方。想要修好进贡，恐怕触犯明威，应当等待事态确定，专门等候圣旨颁布，谨此。”专门派遣段贞、王伯鹘快马奏报。太祖下诏答复。洪武五年，段宝的姐姐名叫羌娜，小名僧奴，又名宝姑，嫁给建昌土官阿黎。在此之前，羌娜绣了一面旗帜，等到将要出嫁，把旗帜交给段宝嘱咐说：“母亲常对我说你父亲被梁王所害，一定要报仇，只希望你们长大。我听到母亲的话，所以绣这面旗帜已经五年了！现在我嫁到夫家，收拾建昌、东川的军马，飞报如果到达，女子急忙来应援，千万不要违背。”临行，又用两首诗告别段宝说：“珊瑚钩起出深闺，满目潸然泪湿衣。冰鉴银台前长大，金枝玉叶下芳菲。飞鸟兔走频来往，桂秀梅香不暂移。惆怅同胞未忍别，应知恨重点苍低。”“何彼秾兮花正红，香车独去尔河东。鸿飞雪岫难经目，风剌霜林易割胸。云白天高连水远月新春叠与秋重。一作闺里绣旗冤父魄，天边提剑属儿曹。泪珠恰似通宵雨，千里关山几处逢。”一作须知恨重苍山小，回首寒云千万重。”洪武辛酉年（十四年）四月，国中巫女歌唱说：“莫道君为山海主，山海笑谐谐。园里花谢千万朵，别有明主来。”几天后，段宝去世，儿子段明继承。段宝任职十四年。

段明，段宝的儿子。

段明，明太祖洪武辛酉年（十四年）四月

译月袭，梁王任命授明为宣慰使。九月，明太祖命令颖川侯沐英、友德，列侯曹正、王弼、金昌兴，都督郭英、张铨等人，率领三十万大军征讨云南。皇帝在龙江为他们送行。友德到达湖广后，分派都督胡海洋、陈桓等人率领五万兵马，从四川永宁趋向乌撒。友德等人率领大军从辰州、沅州趋向贵州。进攻普定，擒获土酋安瓒，众苗族、蛮族、犵狫闻风归降。十二月，沐英、友德等军队到达普安，攻下该地，进军至曲靖。此前，梁王把匝剌瓦尔密派遣他的司徒平章达里麻率领十余万精兵驻扎在曲靖，以抵抗明军。沐英说：“他们以为我军深入敌境而疲惫，没有防备之心，这样才可以击败他们。”友德赞同他的意见，于是加倍速度进军。即将到达白石江时，忽然大雾弥漫四周，冲破大雾到达江边并渡江。不久雾气散去，两军相望，达里麻见状大惊，以为神军飞至，拥兵列阵于南岸。沐英分派一支军队，顺着水流悄悄渡江，绕到敌军阵后，吹奏铜角，树立旗帜，在山谷间作为疑兵。达里麻急忙撤去后阵的军队来抵御，前军阵型混乱。友德等人催促军队渡江，一拥而过，渡江后，整顿队列进军作战。敌军溃败，生擒达里麻，横尸十余里，俘虏敌军两万人，友德全部安抚遣散他们。友德进击乌撒，分派沐英等人趋向云南。梁王听说达里麻战败，弃城逃往晋宁州，又逃往忽忽纳岩，不久进入滇池岛中，先勒死他的妃子，自己服毒不死，投水而死。父老乡亲将他安葬在云南城西三十里的净耳山，当地人在妙音寺旁立庙祭祀。后来到了嘉靖年间，拆毁庙宇材料修建社学，于是就在原址建小寺庙祭祀他。云南右丞观音保献城投降。沐英等人进入城中，秋毫无犯。收缴梁王的金印以及符信、图籍，安抚百姓。友德也从曲靖沿着格孤山向北，以接应永宁的军队。当时元右丞实卜听说胡海洋等人从永宁进发，于是聚集兵马在赤水河，以抵抗他们。胡海洋等人制作木筏，半夜渡河，而友德也到达，实卜逃遁离去。友德命令将士在乌撒筑城，版筑工具刚刚准备好。蛮族军队再次集结，斩首三千余级，其余众军溃散。于是建成乌撒城，夺得七星关，以打通毕节。又攻克可渡河，于是东川、乌蒙、芒部的众蛮族震惊恐惧，望风归降。此前，洪武壬子年（五年）正月，皇帝派遣翰林待制王祎、行参政吴云手持诏书晓谕云南梁王，命令他奉版图来归顺。梁王起初不听从，后来有投降之意。到了洪武六年十二月，恰逢元太子爱猷识里达腊在汉北即位，派遣侍郎脱脱到云南征收赋税，脱探察得知梁王有二心，于是用危言胁迫梁王，杀死使臣以断绝他的念头，梁王于是杀死王祎，父老乡亲收殓尸体安葬在地藏寺北。吴云奉命出使时，恰逢梁王派遣铁知院等二十人出使沙漠，被边将抓获，皇帝于是释放这二十人，命令他们与吴云一同前往。到达沙塘口，二十人谋划说：“我们奉命出使未能达成，被俘而还，罪必死。”于是劝说吴云穿胡服、编发髻，假装是元朝使臣。又胁迫他更改诏书，共同欺骗梁王。吴云不听从，以死发誓，也遇害。梁王派人收殓吴云的遗骨，安葬在给孤独寺，等到事情传开，皇帝震怒，所以有这次军事行动。按：王祎字子充，浙江金华府义县人。建文时赐谥号文节，永乐帝登基，凡是建文帝的措施全部废除，于是削去王祎的谥号。后来到了正统年间，义乌县丞刘杰奏请，增加对出使云南死节臣子的抚恤典礼，王祎赐谥号文忠。吴云字友云，江苏常州府义兴县人。到了弘治年间，赠谥号忠节，并在云南祭祀，敕赐建立二忠祠。这一年冬十二月，授明去世，其叔父世袭职位。授明任职一年。

译段世，是段宝的弟弟，段明的叔父。

段氏的段世，在明太祖洪武十五年（壬戌年）袭职。二月，段世听说鄯阐被攻破，梁王已经死去，又因为沐英等率领的军队攻取了寻甸、临安、澄江、元江、楚雄、大理洱海等地，依次都被攻克，进而逼近大理，于是派遣使者送去书信，请求依照唐宋的旧例，奉明朝正朔，作为外臣。傅友德不听，回信晓谕命令他迅速投降。总共三次送信，段世发怒，于是派遣都使张元亨、州判李洪到军前下达战书。信的大意说：“鄯阐的危急程度如同登天，大理的险要程度加倍于投海。英武如汉武帝，昔日作战仅仅设置了益州；雄强如元朝，设置官职只到中庆。夺取容易而防守困难，不如依照我的请求册封，定为进贡，这才是良策。我确实是武人，不通经史，前代的得失则听得很饱满了。恭敬地认为您麾下振耀皇威，功劳不亚于诸葛亮，才能堪比方叔。洗涤山川的旧日污秽，是历代所未有的。况且我与你们既没有杀父之仇，又没有财债之怨，无故交战，实在是不祥。你们驻军威楚，那里的百姓有什么罪呢？如果消耗百姓的粮食，是断绝他们的性命；夺取百姓的财物，是剖挖他们的心；掳掠百姓的妻女，是扰乱人伦，那么我的应对，也是不得已的。想到你们都是中原之人，其中难道没有一两个通达事理的人吗？得到这个有什么益处？得不到有什么损失？西南之地，号称不毛之地，容易动乱难以安定。如今春天气候逐渐温暖，烟瘴逐渐兴起，不需要杀你们，四五月间，雨水连绵河水泛滥，你们的粮食耗尽士气疲惫，十个人中散失九个死亡。形体像鬼魅，脸色像黑漆，想活不能，你们进退狼狈了。不如趁着此时，天晴地干，早寻活路。宁愿做中原的鬼，也不做边地的魂，你们应当谋划。后理国段明顿首。”信后附有一首诗说：“长驱虎旅势威宣，深入不毛取暴殘。汉武故营旗影灭，唐宗遺垒角声寒。方今天下平犹易，自雲南守独难。拟欲华夷归一統，經綸度量必須寛。”傅友德、沐英等人看了信大怒，拘禁了他们的使者。左副将军蓝玉等人率领军队径直进发，军队到达品甸，段世倚仗田庵和尚有法术，列兵五万扼守下关。沐英亲自率领军队攻打，未能攻克。于是命令王弼，率领军队从洱水以东出发，趋向于上关，沐英用军队牵制下关，形成犄角之势。另外派遣胡海洋率领一支军队夜间渡河，从石门间绕道出点苍山后，沿着悬崖而上张设旗帜。天刚亮，沐英率先驱部队，渡河斩关而入，胡海洋的军队也从山上下来，腹背夹攻。段世的军队惊溃，攻克了城池，段世被擒，并抓获了段明的两个儿子苴仁、苴义，当时是二月二十三日。于是沐英等人分兵攻取鹤庆、丽江，攻破石门关，荡平金齿，所有的摩、和泥、车里、品缅等部落相继归附。又攻取建昌，原元朝平章月普帖木儿投降。闰二月，赐予云南各土官冠带及诰敕，让他们担任本州知州等官。四月，乌撒、东川、茫部等蛮族再次叛乱，傅友德、沐英会合军队进讨，斩首三万余级，各蛮族来投降，云南全部平定。因为乌撒、乌蒙、茫部靠近四川，分别隶属四川。九月，土官杨苴等人叛乱，纠集民众达二十万，攻打云南城。都督谢熊、指挥冯诚环城固守。沐英从乌撒移兵讨伐，斩首六万余级，擒获四千余人，各部落全部平定。洪武十六年（癸亥年）二月，原元朝右丞普颜笃同土酋高大（一作天惠）叛乱，占据佛光砦。蔚按：佛光砦即佛光山，山腰有洞，可容纳万人。又名一女关。昔日诸葛武侯曾在此擒获孟获。在大理府浪穹县东二十里。也先朵儿不花叛乱，占据邓川州。傅友德率领郭英平定了叛乱。又平定蒙化州，渡过金沙江，攻打北胜府（今永北厅）。擒获原元朝平章隔生。于是丽江府、拒津等郡县全部平定，前后斩首一万三千级，蛮族百姓投降的有四十万户。皇帝派遣耿炳文晓谕傅友德、蓝玉等人班师，沐英留镇云南，另外命令列侯王志、仇成、张龙分别前往寻甸各府，修缮城池，建立屯堡，安抚百姓。这一年，用刑具押送段世以及段明的两个儿子苴仁、苴义赴京。段世临行，作诗告别故人杨朝彦说：“雄兵一日破重关，父子流离瞬息间。別后欲知相忆处，锦江流水彩潺潺。”洪武十七年（甲子年）四月，傅友德等人班师回到京城，评定平定云南的功劳，进封傅友德为颖国公，胡海洋为东川侯，陈桓为普定侯，张翼为鹤庆侯，蓝玉、仇成、王弼等人都赐予铁券，子孙世袭。吴复、金朝兴起先去世，都授予世袭侯爵，铁券加禄也都相同。其余的人升职赐予金帛各有差别。让段世、苴仁、苴义面见皇帝，皇帝诛杀了他们的头目，晓谕苴仁、苴义以及段世说：“你们的祖父段宝，往年曾有过降表，朕不忍心废除。”于是授予苴仁雁门卫镇抚的官职，赐名归仁，苴义授予武昌卫镇抚的官职，赐名归义。段世任职一年，段氏的世袭土地，到此断绝。皇帝又封段氏族人段保为云龙州土知州。

按：段氏袭任总管十二世，起于南宋理宗景定二年（辛酉年），即蒙古世祖中统二年，终于明朝。

译太祖壬戌年，即洪武十五年，共计一百二十二年。

译南诏历代名宦

张元，汉元帝时任太守。张翕，东汉明帝时任太守。郑纯，与张翕同时任职。王追，东汉顺帝时任太守。王伉，后汉时任永昌郡丞。吕凯，同时任永昌郡功曹。此前有文齐、吴覇、陈立，此后有张亮、刘宠、犍为人费诗、巴东人马忠，都建立了显著的功勋业绩。李毅，晋惠帝光熙元年任宁州刺史，政治清明通达，五苓夷反叛时病故，他的女儿李秀有父亲的才干，代理州务。到晋怀帝时追赠少府，谥号威侯。王逊东，晋明帝大宁元年任晋宁太守，华夏和夷人都敬畏信服。夷人反叛，他为此而死。州人让他的次子王坚代理州务，官至平西安南将军。

南诏历代乡贤附元朝进士

汉代的盛览，字长通，叶榆（今大理府太和县）人，师从司马相如，著有《赋心》四卷。同时期的叶榆人张叔，天资奇特聪颖，读书过目成诵。当时风俗不知求学，张叔常为此忧虑。听说司马相如来到若水，蔚按：《水经注》记载：若水向南流经云南郡的遂久县，该县已废，在今大理府宾川州城东北一百里处，古称白门，置于汉代，今为金沙江巡检司辖地。于是张叔背着书箱前往跟随他，学习经书后回来教导乡人。隗叔通，叶榆人，性情极其孝顺，母亲喜欢喝江水，叔通每天入江取水，十分艰难。滩水忽然露出一块平石，涉水取水非常方便，人们称之为孝子石。东汉许叔，一作许叔重。昆明人，明帝时进入中原，学习五经后归来，为本郡教授。尹珍，字道真，平彝人，桓帝时进入中原，背着书箱跟随许慎学习经学，回来教导乡人。唐代的尹仇宽，叶榆人，德宗贞元年间任蒙氏清平官，入朝进献地图，贡奉地方特产，唐朝任命他为左散骑常侍，封高溪郡侯。张志成，昆明人，文宗太和年间入蜀，学习王羲之的草书，回来教导国人。元代的王升，昆明人，任曲靖宣慰副使，在学政方面闻名当时。段文瑞，澄江人，读书尽孝，朝廷下诏表彰其家门，官至临安总管。杨惠，楚雄人，孝顺母亲感动神灵，朝廷下诏表彰其家门。张景云，昆明人，官至临安经历。陈宝，平彝人，官至尚书。尹贡，南宁人，官至尚书。以上三人都以德行政绩闻名当时。元朝进士王楫、李近仁、段天详、李天佑、李郁五人，都是三甲同进士出身。

南诏各种蛮夷六十条。

白民

有阿白、白儿子、民家等名称。是白国的后裔，即是滇中的土著。妇女出门，携带伞遮挡面部，称为避嫌。宴请客人，切肉拌蒜，名叫食生。其余与汉人相同。女子穿镶边衣服，以银花银吊作为装饰。

蒲人

即是古代的百濮，《周书》所说的微卢彭濮，后来讹传为蒲。肤色黑，说话声音像鸟叫。男子用青布裹头，穿套头衣，膝盖系黑藤；妇人挽发成髻，脑后戴青绿磁珠，花布围腰，穿短裙，系海贝数十串。携带刀弩长牌，不畏深渊，有时漂浮渡水。婚娶时长幼跳蹈，吹芦笙跳孔雀舞，婿家立标杆，上面悬挂彩绣荷包，里面装有五谷银钱等物，两家的男女老少争着攀爬夺取，以得到者为胜。还有野蒲、普蛮、朴子蛮等类，性情尤其凶悍，男子用两块布结在左胁，另用一块布缝合挂身；女子用红布搭右肩遮蔽腰部以下。现在顺宁府多有这种人。

僰人

一名百夷，又名摆夷。性情耐暑热，多居住在荆棘之下。本是澜沧江外的夷人。有水旱两种：水僰夷靠近水边喜欢沐浴，剃去后发，蓄留前发，盘髻如瓢，所以又名瓢头僰夷；旱僰夷居住在山中耕猎，又名汉僰夷。男子青布裹头，簪花；妇女不施胭脂粉，自然白皙，盘发辫，红绿包头，装饰五彩线须，穿五色衣服，筒裙绣边。他们的风俗轻视女子尊重男子，头目的妻妾有数百人，平民也有数十人，耕织贸易，都由妇人承担。凡是婚娶，男女相悦而商议聘礼，一旦匹配，不严厉而庄重。如果夫妇不和，听任丈夫给一件物品作为凭证，然后改嫁。有邪术，能使男子千里之外不忘，其方法不外传。

猓猡

是爨蛮卢鹿的后裔，猓猡是其讹音。以五月为春季。信奉鬼神崇尚巫术，巫师有大觋皤，拜祭白马之号。占卜用雄鸡的两块腿骨，骨上有细小孔窍，用竹签刺入，看多寡向背的态势，确定吉凶。他们的部长妻子叫耐得，勇士叫苴可。每年六月二十四日，名叫火把节，点燃松炬，照亮村寨田庐。男子椎髻镊须，耳环佩刀；妇人披发短衣，筒裙，披羊皮。

白猓猡

一名撒马都，即是西爨白蛮。知道读书，能写文字，舌音清便，多冒充汉人。见到尊长披羊皮，所以嫁女赠送羊皮一帐。短衣革履，胸前挂花包。妇人花衣筒裙，青布蒙头，装饰海贝、锡铃。

黑猓猡

即是东爨乌蛮。他们的祝祷用铃，占卜用草。男子挽发穿耳，披毡佩刀；妇人

译地位尊贵的人穿着套头衣，衣领呈方形，如同井字，没有衣襟和系带，从头部罩下，衣长拖地约一尺，外面披着黑羊皮，并用铃铛和绳索作为装饰。

译干猓猡

因居住在山中而得名。每次吃饭时，将筷子插在饭中，面向天空跪拜，以报答本源。他们崇尚勇武，喜好争斗，杀人后以财物赔偿。服饰与黑猓猡相同，妇女颈间挂着一个羊毛筐，无论行走还是停留，都搓捻羊毛制成绵絮，用来编织毛毯。

海猓猡

又名坝猓猡，因种植水田而得名。大概是因为当地人把水称为海，把平坦的田地称为坝。他们居家生活俭朴，懂得读书。男子服饰像汉人，妇女像白猓猡。

妙猓猡

多为土官的后裔，有营长、官奴、火头之类的称呼。男子挽起头发，耳朵上穿孔；妇女穿筒裙而不穿裤子，穿套头衣，前面不遮盖小腿，后面长至拖地，衣边呈火焰状，弯曲如旗帜的尾部。居住在茅屋中，正堂设有火炉，父子、婆媳围着火炉睡觉。还有一种戴喜鹊帽的，名叫猓落蛮；用白布包裹小腿的，叫白脚猓猡。

葛猓猡

又名大头猓猡。男子用约一丈长的青布包裹头发，做成大头样式；女子戴布花线箍。结婚时步行前往，媳妇回避伯父，但不回避公公。也有头戴头盔、身穿铠甲，骑马佩刀，以抢劫为生的人。然而他们居家时尊卑有序，共同进食时以跪拜表示尊敬。

阿者猓猡

男女都戴耳环、手镯，穿短衣和裤子，披着羊皮。结婚时，新郎亲自背着新娘回家。

阿乌猓猡

性格狡猾，喜好打猎。多饲养牛羊。每个寨子设有一间官房，婚嫁之事都聚集在其中举行。男子穿短衣，女子穿长衣，都包裹头部，耳朵穿孔，出入时携带刀和弩。

鲁屋猓猡

以耕种和射猎为生。男子穿短衣，穿木屐；女子穿长裙，赤脚。

撒米猓猡

居住在山中，在贫瘠的土地上耕种，背负柴薪；靠近水边时，捕鱼以补充食物。面色多呈黑褐色，男子挽发成髻，披着毛褐和毡子，佩戴短刀。女子披着青布单衣，穿短裙和长裤子。此外还有鲁兀、老乌、撒完、洒泥、阿蚩、阿系等类，服饰风俗大致相同。

老牾猓猡

即罗婺，又名罗午、罗武。男子披散头发，耳朵穿孔，披着毡子，佩戴短刀，穿火草布做的衣服；女子编辫子垂在肩上，用海贝和砗磲装饰，穿火草布做的裙子。没有床、帷帐、被褥，用松针铺在地上睡觉。

猓黑

蒲蛮的别种。选择竹林深处，搭建茅屋居住。蜜蜂、昆虫、老鼠、蛤蜊，无所不吃，以荞麦和稗子为上乘食品。还有大猓黑、小猓黑，住在岩石洞穴和野外，与猿猴同类。

普特

以捕鱼为业，船不到一丈长，但炊具、牲畜、生活用具，无不齐全。在水中潜水出没，用嘴衔用手抓，都是大鱼。如今在云南府省城西边的碧鸡山下，多有这种族人。

地羊鬼

也是僰人的一类。短发黄眼，奸诈狡猾，贪图利益。与人结仇时，能施行妖术，用木石交换人的心肾，或者用一把扫帚系在衣服后面，变形为象、马、猪、羊、猫、狗等动物。稍微畏惧他们，就会被他们迷惑，进入人的腹中，吃掉五脏，或者偷偷进入人家，偷窃财物，吃婴儿。知道的人一手抓住他，一手痛打，他必定恢复人形，夺过他的扫帚捆绑他，他必定乞求用家产的一半来赎身。或者有娶他们女儿的人，丈夫每次出门，必定问归期，就给他吃毒药，按时回来，再用药解毒，否则毒发而死。交易失信，以及私下窥视他们年轻女子的，必定毒害他。这种人在元江州最为严重。

窝泥

有和泥、斡泥、哈泥、路弼等名称。分黑白两种，风俗大致相同。男子戴麦秆帽，穿火草布衣服，戴耳环，赤脚；妇女编几缕头发，用海贝、杂珠盘旋成发髻，穿套头衣和筒裙。善于养猪，他们的猪小耳短身，长不过三十斤，肉质肥美，名叫窝泥猪。结婚使用媒人，路上遇到野兽，就返回另求。出嫁时用红藤捆绑膝盖作为标记。勤劳生产，节省用度，每积攒一百二十索贝壳为一个窖，临死时嘱咐儿子说：“积攒了多少贝壳，你取某个窖，剩下的留给我来生使用。”死后用一雄一雌两只鸡殉葬。还有一种名叫糯比的，与此相同，他们的活人叫哥泥，也叫瓦黑，崇尚勇武，喜好争斗，能咒人致病。

阿昌

又名峨昌。男子穿短衣，披着布单；女子穿长衣，不穿裤子，腰间缠着红藤。占卜时用三十三根竹枝，大致像筮仪。嗜酒，寻找禽兽虫豸生吃。旧俗是哥哥死后弟弟娶嫂子，后来罗扳寨的百夫长早正死了，他的妻子方艾发誓不失节，饿死，这种风俗于是革除。还有小阿昌，风俗大致相同。

阿成

男子穿短衣，女子穿筒裙，用树皮代替瓦片。结婚用牛羊，到了女方家，用水泼在女方脚上作为定礼。

比苴

僰夷的别种。男子戴耳环，穿皮屐；女子用白巾束发，缠绕堆叠如仰放的螺壳。搭建楼房居住，靠近水边，极冷时仍然洗澡。丧葬崇尚红色，丈夫死后，妻子不再改嫁，名叫鬼妻。还有用白布缠脚的，名叫白脚僰夷，也叫孔荅；染红牙齿，纹身，剃光头的，名叫光头僰夷；额头上刺有月牙纹，大概是习染了车里的风俗，即所谓的雕题。

黑舗

也叫黑普，风俗与窝泥相同，容貌黑褐色，害怕见到汉人。饲养山羊，制作竹器，一切床、几、凳、杌，都极其精巧。

黑干夷

男子梳椎髻，穿麻衣，耳环垂到肩上；女子用毛褐细带

译（竹器）编织得像筛罩一样，用海贝、砗磲装饰头部，衣领也是这样。婚配时，男子吹芦笙，女子弹口琴，唱和调悦，先野外交合，后由媒人撮合。

译女子穿着短衣，扣子扣得紧密，腰间缠着红色的裹肚。生性狡黠，牙齿涂漆，出入都佩戴刀具，擅长的技艺是使用火铳。

沙人

是越析夷的一支，又名蒙嶲。男子梳着长辫，穿着长衣；女子用挑花的白布蒙头，腰间围着红布。出入都佩戴刀具，从事耕田和射猎，居住的地方叫掌房。丧服用红色，祭祀用的肉丢弃不吃。另外还有黑沙人、白沙人。聘礼用牛，结婚当晚，男女不同室，等到女子回到娘家，有了身孕才接回夫家。

译人

男子束发披毡，女子短衣露腹，缠绕红藤，腰间系着沙罗布裙，上短下长，男女一同耕种。

狆人

男子缠头赤足，女子用青布缠头，形状略像僧帽，缀以海贝，穿着彩布衣裙，脚穿大尖鞋。搭建楼阁居住，喜欢吃狗肉和老鼠。还有罗缅、麦岔、叠吗、喇毛等种类，愚顽与善良各不相同，服饰风俗大致相同。

怒人

居住在永昌府怒江内外。那条江水深险，四季都炎热，赤地蒸腾热气。每年二月瘴气腾空，两岸草头交织不开，名叫交头瘴。男子面容多黄瘦，刚狠好杀猎，有的靠采挖黄连为生，很少能活到中年。妇女披发，用红藤勒住头部。每年进贡麂皮二十张、山驴皮十张、蜂蜡八十斤、麻布三十庹，用来代替赋税。

人

居住在丽江府鹤庆州大雪山外。男女都披发，以树叶为衣，耳朵上穿七个孔，悬挂木环。与怒人接壤，畏惧怒人，不敢越过边界。

野人

居住在永昌府界外。居住没有房屋，宿在树梢上。头发赤黄，眼睛金黄，头上戴着骨圈，插着野鸡羽毛，手、脚、腹部都缠绕红藤，用幅布或树皮遮盖下身。手持勾刀大刃，捕捉禽兽蛇虫，生吃它们。遇到人就杀。

老挝

南掌国的夷人种类。戴着藤篾黑漆帽，宽约二尺，穿短衣无裤，用一匹杂色布，从膝盖下兜绕，在胸前围结，名叫打抄子。妇女耳朵上穿大黑漆圈，塞入野花。

列密

即利米。刀耕火种，擅长射猎，抓到老鼠麻雀就生吃。男子戴篾帽穿黑衣服，女子编辫子赤脚。外出时披花布，用来遮蔽身体。

喇嘛

丽江、鹤庆有很多。来自西藏，招收本地人做徒弟。有红黄二教，红教弱黄教强。戴毡帽穿褊衫，颜色各自符合其教派。

苗子

三苗的后代，有九种，贵州省最多，流入云南的，只有仲家花苗而已。束发戴耳环，未婚者在额头绑楮皮，或插鸡毛。女子戴布冠套头衣，穿桶裙，都用五彩桃花布做成。每年孟春跳月，男子吹芦笙，女子振铃唱和，并肩舞蹈，整天不疲倦。有时用彩球，看着喜欢的人掷去，傍晚就一同回去，到天亮才散，然后商议婚嫁。节日击铜鼓，吹唢呐，聚集赛神，书写契约只用数目字，以及六十花甲子相同，其余不同。

土獠

其部族原本在黔、蜀、粤西交界处，流入云南。男子头上裹青布，白衣领上缀红布一方，妇女戴红巾，穿花绣衣服。性格粗野倔强，喜好蛊毒巫术，那种虫子夜里飞像星星，光芒摇曳，射入窗户，碰到的人就会生病。

交人

安南国的种类。男子戴箬笠拿蕉扇，衣裳整洁；女子面貌颇为雅致，手上戴象牙镯子，穿长衣长裙，用红帕蒙头，都编辫子穿拖鞋。读诗书习礼仪，婚丧之事，都仿效中国。

缅人

缅甸国流入的人。有老缅、阿瓦、猛别、雍会普干、摆古、得楞子等种类。擅长鸟铳，火药用麦面附着，迅疾无声。还有缅目者，称为莽纪，剪发文身，漆齿穿耳，穿蟒衣赤脚，头上带一方红缎，性格喜欢花草。