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译《蒙鞑备录》（南宋）孟珙 著

立国：鞑靼起初兴起时，地处契丹的西北，族源出自沙陀的别支，因此在历代史书中没有记载。他们的部族分为三种：叫黑鞑靼、白鞑靼和生鞑靼。所谓白鞑靼，面容稍显清秀，为人恭敬谨慎且孝顺，遇到父母去世，就割破脸颊痛哭。我曾与他们并马同行，每当看到相貌不丑陋、脸颊上有刀痕的人，就问：是白鞑靼吗？回答说：是的。凡是掳掠中原的子女，教导成才后便归还给他们，与人交谈时富有情义。如今该部族的后人，其国家由鞑靼君主成吉思的公主必姬掌管国事。近来入宋聘问的副使速不罕，就是白鞑靼人。每次并马同行时，速不罕没有不用好话陪伴慰劳的，并且说：“辛苦却没有款待，千万不要怪罪”。所谓生鞑靼，非常贫穷且笨拙，且无能作为，只知道骑马跟随众人罢了。如今成吉思皇帝以及将相大臣，都是黑鞑靼人。大体上鞑靼人身材不高，最高的也不过五尺二三。也没有肥胖厚实的人。他们的脸横向宽阔，上下有颧骨，眼睛没有上眼睑皱纹，头发胡须极少，行止相貌颇为丑陋。只有如今的鞑靼君主忒没真，身材魁伟，额头宽广，留着长须，人物雄壮，所以与众不同。成吉思是旧时牌子头结娄的儿子，牌子头，是他们国家一千人的长官，如今成为开国君主，翻译过来叫：成吉思皇帝东征西讨，他的国家强大。

鞑靼君主起初兴起：如今的成吉思皇帝，生于甲戌年。他们风俗起初没有干支纪年，如今考证他们的说法而记录下来，改用干支以便了解他们的年龄。他们的风俗每以草变绿为一岁，有人问他们的年龄，就说几草了。也曾问他们月、日，笑着回答说：起初不知道，也不能记住春天和秋天。每次看到月圆就算一个月，每次看到草绿得迟缓，才知道这一年有闰月。成吉思年轻时被金人俘虏为奴婢，十多年后才逃归，所以完全了解金国的情况。他英勇果决，有度量，能容纳众人，敬奉天地，重视信义。所传的忒没真，是小名罢了，起初没有姓氏，也没有名讳。今年以来，有女真叛逃的臣子为他们所用，所以翻译为成吉思皇帝，或者说成吉思，是翻译“天赐”这两个字的意思。

国号、年号：鞑靼国家所邻近的地方，前面有乣族，左右是沙陀等各个部族。旧时有蒙古斯国，在金人伪天会年间，也曾骚扰金人成为祸患，金人曾与他们交战，后来就多给金帛与他们和解。查考李谅《征蒙记》说：蒙古人曾改元天兴，自称太祖元明皇帝。如今鞑靼人非常朴实粗野，几乎没有制度。我曾向那里探求，听说蒙古早已残灭很久了。大概北方的国家，有的方圆千里，有的方圆百里，兴衰起灭没有定数。如今鞑靼起初兴起时，并没有文书，凡是发布命令，派遣使者往来，只是刻在手指上以作记录。作为使者，虽然一个字也不敢增减，这是他们国家的风俗。他们的风俗既然朴实，就有回鹘作为邻居，经常在黄河以西贸易贩卖到他们的国家，直到如今文书中自用于他国的，都用回鹘字，就像中国的笛谱字一样。如今两年以来，因为金国叛逃降附的臣子，没有地方容身，愿意为他们国家效力，才开始教他们用文书，与金国往来，却使用汉字。去年春天，我每次看到他们所写的文字，还说大朝，又称年号为兔儿年、龙儿年。从去年才改称为庚辰年，如今称为辛巳年就是这样。又羡慕蒙古是雄强的国家，所以国号叫大蒙古国，也是女真亡臣教他们的。我亲眼见到他们权皇帝摩睺国王，每次自称说我鞑靼人，凡是他们的大臣、元帅，都自称说我、他，也不知道蒙古是什么名字，什么为国号，什么为年号。如今所行的文书，都是亡臣中识字的人强行解释事理来教他们的。《南迁录》记载鞑靼有诏书给金国，称龙虎九年，这是错误的。以我看来，再过几年，金国叛逃的臣子，必定教他们撰写生日作为节日，又必定教他们改年立号了。

太子诸王：成吉思皇帝兄弟共四人：成吉思居长；大皇弟早已阵亡；二皇弟名叫便古得那，现在国中；三皇弟名叫忒没葛贞，所统领的多是自己的人马，善于作战有功。成吉思儿子很多：长子比因，攻破金国，攻打西京云中时阵亡；如今第二子作为大太子，名叫约直；三太子名叫阿戴；四太子名叫天娄；五太子名叫龙孙；都是正后所生。他们下面又有十多人，是庶出的。女儿七人：长公主叫阿其鳖拽，如今嫁给豹突驸马；二公主叫阿里黑百，因习俗叫必姬夫人，曾嫁给金国亡臣白四部，丈夫死后，寡居，如今统领白鞑靼国事，每天阅读经书，有妇女数千人侍奉她，凡是征伐斩杀，都由自己决定；三公主叫阿五，嫁给尚书令、国舅的儿子；其余的不知道。孙子很多。

诸将功臣：元勋是他们太师国王没黑助，是小名，中国人叫摩睺罗，他们诏诰中则叫谋合理，南北之音，轻重所讹误罢了。如今封为天下兵马大元帅、行省、太师、国王，是黑鞑靼人，十年来，东征西

译讨伐之事，威震夷夏，征伐的大事，都由他独自决断，所以称他为权皇帝，服饰制度完全采用天子的礼仪。他有个哥哥叫计里歌那，自有千骑兵力，但不担任职务。弟弟有两个：长子叫抹歌，目前在成吉思处担任护卫。次子叫带孙，归附国王，常随侍在侧。国王常常告诫部下将士把他当作自己的兄弟，只以小名称呼他，不允许称他为国王。他只有一个儿子，名叫袍阿，容貌俊美，不肯剃发留婆焦，只裹巾戴帽，穿着窄袖衣服，通晓多种语言。其次叫兔花儿太傅、国公，名声仅次于摩睺罗。还有叫鹧博的人，官职是亦穹，目前跟随成吉思掌管重兵。再其次叫按赤那邪，目前封为尚书令，是成吉思正后的弟弟，部下也有骑兵十余万，所统辖的人颇为守法。鞑人自己说，跟随国王的都是坏人，跟随尚书令的都是好人。再其次叫刘伯林，是燕地云内州人，先前是金人的统兵头目，投奔投降鞑主，有个儿子非常勇猛，而鞑主忒没真的长子战死，于是将长子的妃子嫁给伯林的儿子，一同与鞑人攻破燕京等地，立下很大功劳。伯林昨天已封为王，近来退居在家，他的儿子目前担任西京留守。再其次叫大葛相公，是纪家人，目前留守燕京。其次叫箚八，是回鹘人，已经年老，也在燕京。在燕京等地共同任职的，有纸蝉儿元帅、史元帅、刘元帅等人很多，各自拥有军队，都听从摩睺罗国王的命令。

译任相：首相脱合太师，是兔花太傅的哥哥。原本是女真人，极其狡猾，兄弟都归顺了鞑靼君主，担任将相。其次鞑靼人的宰相，名叫卒埒夺。还有女真人七金担任宰相。其余的人不知姓名，大都是女真国的亡臣。以前传闻有白俭、李藻担任宰相，如今只在一处看到题字说“白伦提兵至此”，现在也不知道他们是生是死。燕京现在有一位叫移剌晋卿的，是契丹人，考中进士，现任内翰掌管文书。还有一位叫杨彪的，担任吏部尚书。叫杨藻的，担任北京留守。珙在国王面前看到，有左右司的二郎中，使者到来时，由这两人翻译言语，他们是金国旧时的太守，女真人。

军政：鞑靼人生长在鞍马之间，从小便习战。从春天到冬天，天天打猎，这是他们的生计。所以没有步兵，全是骑兵。起兵数十万，几乎没有文书，从元帅到千户、百户、牌子头，靠传令行事。凡是攻打大城，先攻击小城，掠夺那里的百姓以供驱使。于是下令说：每一个骑兵，必须掠夺十人。人手充足后，每名士兵需要草料或柴薪、或土石若干，日夜驱赶，迟缓的就杀掉，驱赶着填塞护城河立刻填平，或者供给鹅洞炮座等使用，不惜耗费数万人，以此攻城池，没有不攻破的。城破之后，不论老幼、美丑、贫富、顺逆，全都杀戮，一点也不宽恕。凡是临敌不服从命令的，即使尊贵也一定诛杀。凡是攻破城池有所收获，就按分数平均分配，从上到下，无论多少，每留出一分，献给成吉思皇帝，其余物品则按等级分发，宰相等在沙漠中不亲临战阵的，也有他们的份额。凡是征伐谋议，先在三四月份决定，传令各国，又在端午节宴会共同商议今年秋天进攻的方向，各自回国避暑放牧，到八月，都聚集在燕都，然后出发。

马政：鞑靼国土地水草丰美，适宜养羊、马。他们的马刚出生一两年，就在草地上刻苦骑乘训练，再养三年，然后才骑乘，所以训练之初就不踢人咬人。千百匹马成群，寂静没有嘶鸣，下马不用拴系，也不跑散，性情非常良善。白天不曾喂草料，只到晚上，才开始放牧。随着草的青枯，在野外放牧。到天亮，搭鞍骑乘，从未给过豆类谷物之类。凡是出兵，每人有几匹马，每天轮流骑一匹，所以马不疲困。

粮食：鞑靼人土地水草丰饶，适宜养羊、马。他们的生计，只是喝马奶来充饥解渴。凡是一匹母马的奶，可以饱三人，出入只喝马奶，或者宰杀羊作为粮食。所以他们国内有一匹马的人，一定有六七只羊，比如有一百匹马的人，一定有六七百只羊群。如果出征到中国，羊吃光了，就射兔、鹿、野猪作为食物。所以屯驻数十万军队，不生火做饭。近年以来，掠夺中国人作为奴婢，必须吃米才能饱。于是掠夺米麦，在扎寨的地方，也煮粥吃，他们国内也有一两处出产黑黍米，他们也懂得煮成粥。

征伐：鞑靼人在本国时，金国大定年间，燕京及契丹地方有谣言说：鞑靼来，鞑靼去，逼得官家没处去。葛酋雍宛转听到后，惊恐地说：一定是鞑靼人，成为我国的祸患。于是下令直到穷荒之地，出兵剿灭他们，每三年派兵向北剿杀，称为灭丁。直到今天中原人都能记住，说：二十年前，山东、河北，谁家不卖鞑靼人做小奴婢，都是各军掠夺来的。现在鞑靼大臣，当时多有被掠夺住在金国的，而且他们国家每年朝贡，就在塞外接受他们的礼币然后遣返，也不让他们入境。鞑靼人逃遁到沙漠，怨恨深入骨髓。等到伪章宗即位，明昌年间，不让他们杀戮，因此鞑靼人稍稍回到本国，增添人口养育。章宗又认为他们是祸患，于是修筑新长城，在静州之北。用唐古乣人戍守。酋首因为唐古乣叛乱，联合即剌都乣、木典乣、乣、役典乣等都叛乱，金人发兵平定，乣人散走，投奔鞑靼人。而且回鹘有姓田的，富有财产，经商巨万，往来于山东、河北，详细陈述百姓物资繁盛，与乣人一同劝说鞑靼人治兵入侵，忒没真愤怒他们欺凌，因此侵犯边境，边境州县全都败死，长驱直入侵犯燕京。金人说鞑靼人：我国如海，你们国家如一捧沙，怎么能动摇？鞑靼人至今老幼都能记住这话。金军臣因为西京陷落，才开始大大惊恐，于是竭尽全国精锐，由忽杀虎元帅统领马步五十万迎击，金人大败。又再征集山东、河北等处及随驾护卫等人马三十万，命令高琪为大元帅，再次战败。因此鞑靼人逼近燕京城下。这场战争，耗尽金国百年兵力，消折溃散殆尽，他们的国家于是衰落。后来凡是围困河北、山东北诸州等处，金国都不敢抵挡他们的锋芒。

官制：鞑靼人沿袭金国的习俗，也设置领録尚书令、左右相、左右平章等官员，也设置大元帅等职位。所佩戴的金牌，第一等贵臣，带两只老虎相对，叫虎头金牌，用汉字写：天赐成吉思皇帝圣

译旨意，应当根据实际情况灵活处理。其次为素金牌，上面写着：“天赐成吉思皇帝圣旨疾速执行。”再次是银牌，上面的文字与前者相同。至于成吉思汗所发布的诏令敕书等文书，都是由金朝叛臣教他制定的。派遣到地方治理百姓的官员有四种，称为宣差。各州的长官，都称为节使。如今在他身边，携带弓箭、手持兵器侍奉的勇猛武士，称为护卫。

译风俗：鞑靼人轻视老人而喜爱壮年，他们的习俗中没有私下的争斗。正月初一，必定拜天，端午节也是如此，这也是因为长期居住在燕地，沿袭了金人的旧制，以饮酒宴乐为乐。摩诃国王每次征伐归来，各位夫人接连几天各自主持礼仪，准备酒食宴饮，地位低下的人也是如此。他们的习俗大多不洗手，每当抓取鱼肉时，手上沾有油脂，就擦在衣袍上。衣服即使破损也不洗涤，妇女常常用黄粉涂额，这也是汉族旧时的妆容，沿袭至今没有改变。上至成吉思汗，下至普通国人，都剃成婆焦发式，像中国小孩那样，在头顶囟门处留三撮头发，稍大一些就剪掉，在两鬓处的头发，扎成小角垂在肩上。

军装器械：成吉思汗的仪仗卫队，树立巨大的纯白旗帜，作为识别标志，除此之外没有别的。旌旗伞盖只用伞，也用红色、黄色制作。所坐的是金包裹龙头的胡床，国王的胡床间或有银饰的地方，以此作为区别。马鞍和腰带，也用黄金盘龙装饰，国王也是如此。现在国王只树立一面白旗，有九条尾巴，中间有一个黑月，出兵作战时就张开云旗。他的下面必须有元帅才有一面旗，国王只有一面鼓，临阵作战时使用。马鞍和轿子用木头制作，极其轻巧。一石以上重量的箭，用沙柳做箭杆。手刀非常轻薄而□。（10—2576上

奉侍：他们称奉命出使的人为宣差，从皇帝或国王那里来的使者，所经过的州、县以及管兵头目那里，大家都来尊敬，不管官职高低，都分庭抗礼，穿过戟门，坐在州郡设立的厅堂之上，太守亲自跪拜以效忠勤，住宿在黄堂厅事之内，鼓吹旗帜，妓女乐工在郊外送迎。凡是见到马匹，就更换，连同随行人员都可以换马，这叫做乘铺马，也是古代乘传的意思。近来使者到达那位国王那里，凡是相见的礼仪非常简略，言辞非常直率，并且说：“你们大宋有好皇帝、好宰相。”大体上他们的性情淳朴，有太古之风，可恨的是金朝叛亡的臣子教导他们，现在竟然凿破混沌破坏了他们的天真，教以奸诈计谋，令人厌恶。

祭祀：凡是占卜吉凶，决定进退杀伐，每次都用羊骨扇，用铁椎在火上烧红后敲击，看其兆纹裂开的样子，以决断大事，类似于龟卜。凡是饮酒，先向天地献祭，他们的习俗最敬重天地，每件事必定称天。听到雷声，就恐惧不敢出兵，说这是天在叫喊。

妇人：他们的习俗出兵时，不分贵贱，大多带着妻儿同行，自称用来管理行李衣服、钱财物品之类。他们的妇女专门负责搭建毡帐、收卸鞍马、辎重、车辆驮运等物品，非常善于骑马。所穿的衣服像中国道服之类，（11—2577下）凡是各酋长的妻子，则有顾姑冠，用铁丝编结而成，形状像竹夫人，长约三尺，用红青锦绣或珠金装饰在上面。还有一根杖，用红青绒装饰。还有文袖衣，像中国的鹤氅，宽大长到拖地，行走时由两个女奴拉着。男女杂坐，互相劝酒不禁。使者在那位国王那里相见了，就命令斟酒，同那位妻子的赖蛮公主以及各位侍姬中称为夫人的八个人都一起坐。凡是各种宴饮，没有不同席的。所谓各位姬妾，都是白皙美丽的容貌，其中四人是金朝贵嫔之类，其余四人是鞑靼人。其中四位夫人非常美丽，最受宠幸，都穿着胡服戴着胡帽而已。

燕聚舞乐：国王出兵，也带着女乐随行，率领十七八岁的美女，极其聪慧，多用十四弦等乐器弹奏大官乐等曲子，拍手打节拍，声音很低，她们的舞蹈非常奇异。鞑靼人的习俗，主人端着盘盏劝客，客人饮酒，如果稍微留下一点，主人就不再递盏，看见客人饮尽，才高兴。像他们打马球，只有二十来个骑手，不肯多用马匹，也是厌恶喧闹。打完球，派使者来请我们的使者到那里去，就说：“今天打球，怎么不来？”回答说：“没听到钧旨相请，所以不敢来。”国王就说：“你来到我国中，就是一家人。凡是有宴聚打球，或者打围出猎，你就来一同嬉戏，怎么样？”（12—2577上）还要有人来请唤！于是大笑并罚酒六杯，整天必定大醉才罢休。而且每次饮酒，他们的习俗，邻座互相尝换，如果用一只手拿着杯子，是让我尝一口，他方才敢饮；如果用两只手拿着杯子，就是他要与我换杯，我应当饮尽他的酒，然后斟酒以回报他，因此容易醉。凡是看见外客在醉中喧哗失礼，或者呕吐或者躺卧，就非常高兴地说：“客人醉了，就与我同心无异了。”我们的使者告辞那天，国王告诫陪同的使者说：“凡是我好的城子多住几天，有好酒给喝，有好茶饭给吃，有好笛儿、鼓儿吹着打着。”所说的好城子，就是好的州、县。（13—2577下）