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《义盗记》（清）吴沃尧
山东向多剧盗，《水浒传》载宋江等驻梁山泊；虽小说家言，而宋江名在正史，非虚构也。曹州一带，至今仍为盗薮，表兄祥符王幼安学曾，曾游其地，归为予言，曹州民盗无可区别；盖无一人非盗，亦无一人非民也。耕作陇畔，俨然农夫也，有孤客过，则辍耕挥刀杀人，以取其财，藁覆死者，而耕作如故；盖相习成风矣。呜呼！岂民尽甘为盗耶？教育之不及，殆尸其咎矣！虽然，盗亦有可传者。
江阴张笙繁直刺文凤，于乙巳之冬，归自山左。余于武进汤禹臣大令诰座中遇之，笙繁知予有小说之作，为予言一事，人名地名年月，纤悉具详。年来为衣食囚，楮墨劳形，记忆力尽失，已都遗怠矣，仅记其厓略而已，爰先记之如左方。姓氏里居，俟函询笙繁，当再补录。非亟亟也，将记之以愧今之士大夫也。
山左某邑，获一盗，既递案，即直供无所隐，县令例详省会。时汉军尚会臣方伯其亨，陈臬山东，得详，檄笙繁往覆勘。笙繁奉檄往，与邑令会讯，盗曰：“某同母兄弟凡三人，某其次也。兄某犯案屡屡，于某年月日，由某案破获，已正法矣。弟某犯案屡屡，于某年月日，由某案破获，亦正法矣。某今始递案，盖已晚矣。吾某年杀某人，某年劫某家，得财若干；某死犹有余罪，乞速正法可也！”笙繁廉知其为积年剧盗，若使之为眼线，破获必多；因谓之曰：“若反正，当充练勇，以缉盗自效，非独免罪，且可立功，汝愿乎！”则泥首曰：“敬谢公，凡盗皆吾兄弟也，卖兄弟以求富贵，某宁死不为。”笙繁曰：“盗，民患也，法当诛，诛有罪而立功，何不为？”又泣曰：“盗罪固当诛，然某非诛盗之人，卖兄弟，不仁，贪功以偷生，不义，伪为投诚而无可破获，不信，某宁死不为也。某明知行多不法，终当显戮，故就案即供，不敢烦长官刑讯，乞明公速决之！”而笙繁益重其义，反覆譬解，至再至三，矢口不移，惟求速死。及夜覆讯，烛尽见跋，供如前。明日遂定谳，当就地正法。传至案下，语以就死，则顿首泣曰：“死吾罪也，小人有母，年八十余矣，乞公施法外仁，得归别母，死无憾矣。”笙繁将许之，邑令不可，曰：“虑其遁也。”笙繁曰：“是岂图遁者之所为耶？若遁罪在我。”邑令不得已，以干役二人，严其桎梏，押使往。盗归，见母，拜于堂下曰：“儿不肖，不能奉母天年，今就法矣，谨辞。”母笑曰：“汝兄弟所为，吾固知必有今日，汝所遗，足以供吾终老，速往就汝法，毋以我为念。”再拜曰：“母不悲戚，儿心慰矣。后院某处有窖藏金，乞母取五百以畀儿也。”母闻言，入内，少顷，复出曰：“窖藏不少哉，前此何以不语我，取五百金何为？”曰：“儿别有所用，余以为母天年之奉可也。”母曰：“老身年八十有一矣，谩藏诲盗，须多金何为？汝其以千金去，吾当别以百金酬二役也。汝好往就法，毋以我为念。”盗泣谢。以百金酬二役，怀千金复至案，呈于官，启曰：“盗之物，皆赃物也，赃获案，例归主人；虽然，小人此赃，积有年矣，不复忆记从来，无主可归，仅以呈案，以表区区报效之忱，望明公速以此创设警察。警察严则盗自匿迹，无烦缉捕矣。数年前，官捕小人急，乃孑身逃之南洋，以为天地之大，何处不足以试吾技者？讵至其地，巡逻者无间昼夜，技不得展，乃废然返；然后知警察之足以弭盗也。东省捕务废弛，于平日则漠不关心，迨出一案，然后签差焉，购线焉，而所获不无冤者，似非恺悌君子爱民之道，明公苟以小人之言为然，举行警察，使民惮于法网之严，相率改行，东民受赐多矣。人之将死，其言也善，惟明公鉴之！”笙繁大感动，仍劝之反正，开导再三。盗瞋目曰：“公犹以狗彘目我耶？”自是不复再语，乃挥涕斩之。
趼人氏曰：叔季之世，道德沦亡，富贵热中，朋友道丧，以吾所见，盖多多矣！如此盗者，吾尝求之于士大夫中而不可得，不图于绿林
译《义盗记》（清）吴沃尧
山东向来多凶悍的大盗，《水浒传》记载宋江等人占据梁山泊；虽然是小说家的言论，但宋江的名字在正史中也有记载，并非虚构。曹州一带，至今仍是盗贼聚集的地方，表兄祥符人王幼安学曾，曾经游历过那里，回来后对我讲，曹州的百姓和盗贼无法区分；大概是没有一个人不是盗贼，也没有一个人不是百姓。在田垄边耕作，俨然像农夫，如果有孤独的旅客经过，就停止耕作挥刀杀人，来夺取他的财物，用草席覆盖死者，然后像往常一样继续耕作；这大概是相沿成习的风气了。唉！难道百姓都甘心做盗贼吗？教育的不足，大概要承担这个罪责！虽然如此，盗贼中也有值得传颂的人。
江阴人张笙繁字直刺文凤，在乙巳年冬天，从山左回来。我在武进汤禹臣大令诰的座席上遇到他，笙繁知道我有写小说的爱好，给我讲了一件事，人名、地名、年月，详细完备。近年来为了衣食所迫，在纸墨上劳神费力，记忆力完全丧失，都已经遗忘怠慢了，只记得大概而已，于是先像下面这样记录下来。姓氏籍贯，等写信询问笙繁，应当再补充记录。不是急于求成，是将要记录这件事来使今天的士大夫感到羞愧。
山左某县，抓获了一名盗贼，已经递交案卷，就直截了当地供认不讳，县令按惯例将案情详报省会。当时汉军尚会臣方伯其亨，任山东按察使，得到详报，发檄文让笙繁前往复查。笙繁奉檄文前往，与县令会审，盗贼说：“我和同母兄弟一共三人，我是老二。大哥某屡次犯案，在某年某月某日，由某案破获，已经被执行死刑了。小弟某屡次犯案，在某年某月某日，由某案破获，也被执行死刑了。我现在才被递交案卷，已经晚了。我某年杀了某人，某年抢劫了某家，得到财物若干；我死还有余罪，请求迅速执行死刑就可以了！”笙繁查访得知他是多年的大盗，如果让他做眼线，破获的案件一定很多；于是对他说：“你如果改邪归正，应当充当练勇，通过缉捕盗贼来效力，不仅免除罪责，而且可以立功，你愿意吗？”他却叩头说：“感谢大人，凡是盗贼都是我的兄弟，出卖兄弟来求取富贵，我宁愿死也不做。”笙繁说：“盗贼，是百姓的祸患，依法应当诛杀，诛杀有罪的人而立功，为什么不干？”他又哭泣着说：“盗贼的罪过固然应当诛杀，然而我不是诛杀盗贼的人，出卖兄弟，是不仁，贪图功劳来苟且偷生，是不义，假装投诚却无可破获，是不信，我宁愿死也不做。我明知行为多不法，最终应当公开处死，所以接受审讯就供认，不敢烦劳长官刑讯，请求明公迅速判决！”而笙繁更加敬重他的义气，反复开导解释，再三再四，他矢口不移，只求速死。等到夜里复查审讯，蜡烛烧尽看到烛芯，供词像以前一样。第二天于是定案，判处就地正法。传到案下，告诉他去死，他就叩头哭泣说：“死是我的罪过，小人有母亲，八十多岁了，请求大人施予法外之仁，让我回去告别母亲，死就没有遗憾了。”笙繁将要答应他，县令不同意，说：“担心他逃跑。”笙繁说：“这难道是图谋逃跑的人所为吗？如果逃跑罪责在我。”县令不得已，派两个差役，严格他的枷锁，押送他前往。盗贼回家，见到母亲，在堂下拜见说：“儿子不肖，不能奉养母亲终老，现在去接受法律制裁了，恭敬地辞别。”母亲笑着说：“你兄弟所做的，我本来就知道必有今天，你留下的，足够供养我终老，快去接受你的法律制裁，不要因为我而挂念。”再拜说：“母亲不悲伤，儿子心里欣慰了。后院某处有窖藏的金子，请求母亲取五百两给儿子。”母亲听了这话，进入内室，过了一会儿，又出来问：“窖藏不少啊，以前为什么不告诉我，取五百两金子做什么？”说：“儿子另有用途，剩下的作为供养母亲终老的用度就可以了。”母亲说：“老身八十一岁了，随意收藏钱财是教唆盗贼，需要那么多金子做什么？你带着千金去吧，我应当另外用百金酬谢两个差役。你好好去接受法律制裁，不要因为我而挂念。”盗贼哭泣道谢。用百金酬谢两个差役，怀揣千金再次来到案前，呈给官府，说：“盗贼的物品，都是赃物，赃物获案，按惯例归还主人；虽然如此，小人这些赃物，积攒多年了，不再记得来源，没有主人可以归还，只呈交官府，以表示我微薄的报效之心，希望明公迅速用这些钱创设警察。警察严密则盗贼自然隐藏踪迹，无需烦劳缉捕了。数年前，官府追捕小人紧急，于是单身逃往南洋，以为天地之大，哪里不足以施展我的技艺呢？没想到到了那里，巡逻的人不分昼夜，技艺无法施展，于是失望而返；然后才知道警察足以消除盗贼。东省捕务废弛，平时漠不关心，等到出现案件，然后签发差役，购买眼线，而所抓获的不无冤枉的人，似乎不是恺悌君子爱民之道，明公如果认为小人的话是对的，推行警察制度，使百姓畏惧法网的严密，相继改行，东省的百姓受到的恩赐就多了。人将死时，他的话是善意的，希望明公明鉴！”笙繁大受感动，仍然劝他改邪归正，开导再三。盗贼瞪着眼睛说：“大人还把我看作猪狗吗？”从此不再说话，于是挥泪斩了他。
趼人氏说：末世，道德沦亡，热衷于富贵，朋友道义丧失，以我所见，大概很多了！像这样的盗贼，我曾经在士大夫中寻找却找不到，没想到在绿林中
豪客中见之，天壤间其犹有人乎？何以草莽中崛起此义侠爽快之人也？吾记此篇，不觉又有所感焉？吾感夫近日上海范高头之递案，获范者为范之同盟也。夫范罪当死，而同盟者非可死范之人，则此同盟者视彼山左之盗为何如也？虽然，若此者吾于冠裳中转屡见之矣，又乌能独责此同盟者哉？君子读此，当亦为世道人心一恸，而表我之同情也。
译豪侠之士中见到这样的人，天地之间难道还有这样的人吗？为什么在草野之中会崛起这样一位义气侠烈、爽朗痛快的人呢？我记下这篇文字，不知不觉又有所感慨。我感慨近日上海范高头递送案件一事，抓获范高头的人竟是范高头的同盟者。范高头罪当处死，但这位同盟者并非可以处死范高头的人，那么这位同盟者看待那位山东的盗贼又是怎样的呢？虽然如此，像这样的人，我在衣冠士大夫中已经屡次见过了，又怎么能单独责备这位同盟者呢？君子读到此处，应当也为世道人心感到悲痛，并表达对我的同情吧。