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译博异记序

那些谈论妖异的故事，由来已久了。如果不是见闻广博、记忆力强，怎么能知道这些呢？然而必须抄录所见所闻，对事情和言语进行评论。那些虚妄的内容，其来源和脉络都清楚存在；确定那些真实的内容，则姓氏人名没有差错。既然明白了杰出人士的讨论，这也是宾客朋友间交谈的节奏。如果编纂收集能够完备，那么应对起来就会像流水一样顺畅。我在志西斋，在北方的朝廷做官，于是探寻往事，就商议编撰题目，写成了一卷。这不仅仅是为了提供笑谈的资料，也大致显露出劝诫规劝的意义。或许希望那些逆耳的言辞，能稍微获得保全自身的告诫。只求志同道合的人，何必在乎署名？因此称为谷神子。

《博异记》一卷，记载唐初及中唐时期的事情。有人说作者是郑还古。查晁氏说：书上题名为《谷神子》编纂。序言称这本书颇能规劝时事，所以隐去了姓名。有人说名字叫还古，但终究不知道他的姓。这是一本志怪的书。

钦定四库全书

博异记

敬元颖

天宝年间，有个叫陈仲躬的人，家住在金陵，有很多金银丝绸。仲躬喜欢学习修饰文辞，没有成功，于是携带几千两金子到洛阳清化里租住了一处宅院，那里的井特别大，很容易淹死人。仲躬也知道这件事，但他没有家室，没有什么可惧怕的。仲躬常常抄写学习，不出门，过了一个多月，邻居家有个打水的女子，大约十几岁，奇怪的是每天来到井上，就超过一个时辰不离开，忽然掉进井里淹死了。井水很深，经过一夜才打捞到尸体。仲躬觉得奇怪，闲暇时就在井上窥视，忽然看见水影中有一个女子，面容年轻美丽，按照当时的样式打扮，用眼睛看着仲躬。仲躬凝视着她，只见她红色的袖子半遮着脸，微笑的样子妖艳妩媚，超出世俗。仲躬神魂恍惚，几乎支撑不住，于是感叹说：“这就是淹死人的原因啊。”于是头也不回地退走了。

几个月后，天气炎热干旱，这口井的水也没有减少，忽然有一天水突然枯竭。清晨有一个人敲门，说是敬元颖请求拜见。仲躬让他进来，原来是井中所见的那个女子，穿着红绿相间的衣服，她的装饰和铅粉，都是当时的样式。仲躬让她坐下并询问她说：“你为什么要杀人？”元颖说：“我实在不是杀人的人，这口井里有一条毒龙，自从汉朝绛侯住在这里，就挖了这口井。洛阳城里共有五条毒龙，这是其中一条。因为它和太一左右的侍龙关系好，常常互相包庇，天命追究征召多次，因为它不去集合服役，却喜欢吃人血。从汉朝以来，已经杀了三千七百人了，而水不曾干涸。我在建国初年才掉进井里，于是被龙驱使，用妖术迷惑人来引诱他们，用来供给龙吃，这种辛苦是我内心不愿意的。昨天太一使者交替，天下的龙神都必须集合，昨夜子时已经朝见太一了，加上因为河南干旱被勘问责罚，几天后才回来。现在井里已经没有水了，君子如果能命令工匠淘井，就能摆脱灾难了。如果摆脱了灾难，我愿意一生侍奉君子，世间的事情没有不能办到的。”说完就消失了。

仲躬于是当时就命令工匠，让一个可信的人和工匠一起进入井中，只要看见异物就命令他们处理，到了井底没有其他东西，只得到一面古铜镜，镜面宽七寸八分。仲躬让人洗干净放在匣子里，烧香来洁净它，这就是敬元颖。一更之后，忽然看见元颖从门进入，径直走到蜡烛前下拜，对仲躬说：“感谢给予我重生的恩情，让我从浑浊的泥水中出来。我本来是师旷所铸十二面镜子中的第七面，铸造的时候都用日月的大小来区分。元颖就是在七月七日午时铸造的。贞观年间被许敬宗的婢女兰苔掉进井里，因为这口井水深加上毒龙气息的困扰，人进去会闷死而不能取出，于是被毒龙役使。有幸遇到正直的君子，才得以重新见到人间。但是明天早上希望君子搬出这处宅院。”仲躬说：“我花钱租住，现在搬出去怎么安置？”元颖说：“请君子收拾行装，一点也不用担心。”说完再次下拜，说：“从此以后不再显现形体了。”仲躬急忙挽留她，问说：“你用红绿脂粉的美丽，为什么要引诱女子和小孩子呢？”回答说：“我变化无常，各自按照所喜欢的样子，用各种方法谋划，来供给龙使用。”说完就看不见了。

第二天早上忽然有个牙人敲门，并且带着宅主来拜见。仲躬就请仲躬搬居，仆役都齐全，到了斋时便到了立德坊的一处宅院，其大小和价钱都和清化里的一样。那个牙人说：“价钱和契约文书都没有遗漏，并且交割完毕。”三天后，清化里的宅院井无故自行崩塌，并且延伸到堂前和东厢，一时间塌陷。仲躬后来在科举考试中屡次获胜，做大官后所有重要的事情没有不像搬宅那样有成效的。那面镜子的背面有二十八个字，都是科斗书，用现在的文字推测并写下来是：“维晋新公二年七月七日午时，在首阳山前白龙潭铸成此镜。千年之后，在背面环绕书写一个字，掌管天文一宿，按照方位排列，那么左边有日而右边有月，龙虎雀也都按照方位安置。在镜钮上题写‘夷则之镜’。”

许汉阳

汉阳名叫商，本来是汝南人。贞元年间，乘船在洪州和饶州之间航行，傍晚时分，洪波急流，寻找小浦进入，不知不觉走了三四里，到了一个湖中，虽然广阔但水只有两三尺深。向北走了一里左右，看见湖岸竹树茂盛，于是停船靠岸。船渐渐靠近，看见亭台房屋很盛大，有两个青衣侍女，头发像乌鸦一样黑，素面如玉，迎着船笑。汉阳惊讶，进入后，用游词调笑，她们又大笑，转身跑进宅院。汉阳束好带子上岸，投帖拜见，

译走了没几步，青衣引他进入内室，作揖请坐，说：“你既然换好了衣服，就请在此等候。”青衣命汉阳进入中门，只见满庭都是一个巨大的水池，池中荷花菱角芬芳，四周池岸砌得像碧玉一样，修筑了两道虹桥以连通南北。北面有一座大阁，登上台阶看见白金书写的匾额写着“夜日宫”。四周奇花异木高耸入云，青衣引他登上阁的第一层，又有六七名青衣，见到汉阳便列队拜见，又引他登上第二层，才见到六七位女郎，汉阳从未见过她们，互相拜见并询问来由。汉阳详细叙述，没想到会到这里。女郎作揖请坐，说：“客人正好停留一晚，也有少许酒，希望能共尽欢愉。”作揖坐定后，青衣摆上饮食，所用器具都不是人间的。众人吃完后，命人斟酒，其中有一棵树，高几丈多，树干像梧桐，叶子像芭蕉，满树红花尚未绽放，花苞大如斗盎，正对着饮酒的地方。一位女郎拿着酒作揖，一名青衣捧着一只像鹦鹉的鸟，放在饮酒处的栏杆上，鸟叫了一声，树上的花顿时全部开放，芳香袭人。每朵花中都有美人，身高一尺多，姿态婉丽，服饰曳地，各自符合其气质。各种乐器齐全，那鸟再次拜见，女郎举杯，众乐齐奏，萧萧泠泠，仿佛进入了仙境。刚喝了一巡，此时夜色复明，女郎所谈论的都是非人间之事，汉阳无法揣测。当时因为汉阳用人间之事夹杂其中，女郎也就没有回应。欢乐饮酒直到二更时分，那树上的花一片片落入池中，人也随之落下，便不知去向。一位女郎取出一卷文书给汉阳看，阅览之下，原来是《江海赋》。女郎让汉阳朗读，汉阳就读了一遍，女郎请求自己也读一遍，命青衣伴奏。一位女郎对众女郎并告诉汉阳说：“有一首感怀的诗，想吟诵一下。”女郎和汉阳都说：“好。”于是说道：“海门连着洞庭，每次相隔三千里，十年才归来一次，辛苦在潇湘水中。”女郎命青衣取出各种卷轴以及笔砚，请汉阳抄录。汉阳展开卷轴，都是金花装饰的素绢，上面用银字装订，卷轴大如抱合，已经卷了一半。看那笔，是白玉做的笔管，砚台是碧玉做的，用颇黎做匣子。砚台中都研磨着银水，写完后，让汉阳签上名字。展开前面的卷轴，看见几首诗都有人名签署，有叫仲方的，有叫巫的，有叫朝阳的，但没见姓氏。女郎于是收回卷轴。汉阳说：“有一篇想奉和，打算接在后面可以吗？”女郎说：“不可以，这卷轴每次都要呈给父母兄弟看，不想混杂你的。”汉阳说：“刚才已经签了我的名字，还可以吗？”女郎说：“事情不同，不是君子所讨论的。”四更时分，命人收拾杯盘。接着，两名青衣说：“郎君可以回船了。”汉阳于是起身。众女郎说：“庆幸这次旅泊，接待未能郑重。”怅怅地告别。回到船上忽然刮起大风，天色突然变暗，寸步难行，漆黑一片，直到天亮才看清昨晚饮酒的地方，只是一片空树林罢了。汉阳解开缆绳，行至昨晚的渡口江岸人家，看见十几个人似乎有异常情况，于是停船询问。回答说：“渡口淹死了四个人，到二更后却涝出三个人已经死了，那一个人虽然好像活着却醉得不省人事。”有巫女用杨柳水洒拂禁咒，过了很久才说：“昨夜海龙王众女儿及姨姊妹六七人路过回洞庭，住在这里，拿我们四个人做酒缘，客人少不多饮，所以我却得以回来。”汉阳觉得奇怪，于是问：“客人是指谁？”回答说：“一个书生罢了，不记得姓名。”又说：“青衣说众小娘子非常喜爱人间文字，却得不到，常想请一个书生写文字却没有办法。”又问：“现在在哪里？”已经出发过去了。汉阳于是回想昨晚之事以及感怀的诗，都可以验证。汉阳默然回到船上，觉得腹中不安，于是吐出鲜血几升，才知道全都用人血做酒了。三天后才平复。

译王昌龄

开元年间，琅邪人王昌龄从吴地前往京城，乘船行至马当山时，恰逢顺风，但船夫说：“无论贵贱，到了这里都要拜谒神庙，以祈求风水平安。”王昌龄不愿停留，但也预先准备了祭神的物品，听到船夫的话后，便命令使者带着酒肉、纸马献给大王，另外还有一量草鞋献给大王夫人，并写了一首诗让使者到那里去祈祷。诗曰：“青骢马一匹，由昆仑人牵着，献给大王不要钱，只因为我在猛风巨浪中疾驰，不要怪我王昌龄不下船。”读完后便离开了。当初买草鞋时，同时买了一副金错刀，藏在草鞋里。到了祈祷时，忘记取出，误将草鞋连同金错刀一起带去了，使者也没有察觉。王昌龄走到前面的路程，偶然寻找金错刀，才知道误把它带到了神庙。又走了几里路，忽然有一条红色的鲤鱼，长约三尺，跃入王昌龄的船中。王昌龄笑着说：“这是送上门的美味。”叫侍者烹煮，剖开鱼腹，得到了金错刀，正是误送到庙里的那一把。王昌龄叹息道：“神灵的情意也如此明显。曾听说葛仙公命令鱼送信，古诗中有剖开鲤鱼得到素书的记载，今天的情形也颇为相似。”

张竭忠

天宝年间，河南缑氏县东太子陵的仙鹤观，常有七十多名道士，都专心修习法箓斋戒，全都完备，有不专心的，自然不去那里了。每年九月三日夜，有一名道士得道成仙，这已是旧例。到天亮就申报姓名，视为常事。其中的道士每年到了那个夜晚，都不关门，各自独行，以求上升的感应。后来张竭忠代理缑氏县令，不相信，到时候便命令两个勇敢的人带着兵器暗中观察。起初没有看到什么，到了三更以后，看见一只黑虎进入观中，随即衔出一名道士，两人于是射箭但没有射中，黑虎抛弃道士逃走了。到天亮并没有人得道成仙，便将此事详细报告给张竭忠。张竭忠上报官府，请求在太子陵东边的石穴中大规模狩猎，射杀了几只老虎，有的带着金简玉箓，有的带着冠帔，有的带着人的头发骨头，非常多，这些都被认为是每年得道成仙的道士。此后仙鹤观中便逐渐没有道士了，现在都已废弃，成为守陵使的居所。

崔〇微

天宝年间，处士崔〇微在洛苑东边有宅邸，沉迷修道，服用木茯苓三十年，因为药吃完了，便带领童仆进入高山采摘。采完后准备回去，宅中无人，蒿草长满庭院。当时是春季的夜晚，门前的风月清朗，他独自睡在一个院子里，家人无故不到。三更以后，忽然有一个青衣人说道：“我在宛中居住，想和一两个女伴到上东门表里处，暂时借这里歇息，可以吗？”〇微答应了。随即，有十多个青衣人引入。有一个穿绿衣的人上前，说某姓杨，指着一人说姓李，又指着一人说姓陶，又指着一个穿绯衣的小女孩说姓石名醋醋，各自有侍女跟随。〇微相见完毕，便命令在月下，询问出行的缘由。回答说：“想去封十八姨那里几天，听说她想来探望，不能今晚大家一起去看看她。”座位还没坐定，门外报告封家姨来了。在座的人都惊喜，出去迎接。杨氏说：“主人很贤德，只在这里从容相处也不错，其他地方也不比这里更好。”〇微又出去见封氏，言辞清冷，有林下风气，于是作揖请她入座，颜色都特别美好，满座芳香馥郁袭人。处士命人斟酒，各自唱歌送别。〇微记下其中两首。有一个穿红裳的人和白衣人送酒，唱道：“皎洁的玉颜胜过白雪，何况正值当年对着芳月，沉吟不敢怨恨春风，自叹容颜暗中消歇。”又白衣人送酒，唱道：“绛衣披拂露水盈盈，淡染胭脂一朵轻，自恨红颜留不住，莫怨春风道薄情。”到了十八姨持盏，性情轻佻，翻倒酒污了醋醋的衣裳。醋醋怒道：“其他人就奉求，我不奉求，拂衣而起。”十八姨说：“小女子弄酒都起来，到门外分别。”十八姨向南去，众女子向西进入苑中分别。〇微也不到。第二天晚上又来，说想去十八姨那里。醋醋怒道：“何必要再去封妪家？有事只求处士，不知道可以吗？”醋醋又说：“众女伴都在苑中，每年多受恶风骚扰，居住不安，常求十八姨庇护。昨天醋醋不能低声回应，难以得力。处士如果不拒绝庇护，也有微薄的报答。”〇微说：“我有什么力量能及众女？”醋醋说：“只要处士每年元旦做一面朱幡，上面画日月五星的图案，在苑东立起来，就免难了。今年已过，但请在这个月二十一日平旦，稍有东风就立起来，或许免于患难。”处士答应了，于是齐声说：“不敢忘恩德，拜谢而去。”处士在月下跟随送她们，越过苑墙进入苑中，各自失散。依照他的话做到这里，说：“立幡。”这天东风刮地，从洛南折断树木飞沙，而苑中繁花不动。〇微于是醒悟，众女说：“姓杨、李、陶，是衣服颜色的不同，都是众花的精灵。绯衣名醋，醋就是石榴。封十八姨是风神。”后几夜，杨氏辈又来惭愧谢罪，各自裹着桃李花数斗，劝崔生服用，可以延年却老，愿长住于此。卫护我们也可致长生。到元和初年，处

译那位士人还在，年龄大约三十岁左右。人们把这件事告诉当时的人，难道他们不相信吗？

译阴〇客

神龙元年，房州竹山县的阴〇客，家境富裕。他在庄园后面挖井，两年已经掘深一千多尺却不见水，阴〇客挖井的志向没有停止。两年过完又一个多月，工人忽然听到地底下有鸡、狗、鸟、雀的声音，再往下挖几尺，旁边通到一个石洞，工人于是进入洞穴探看。起初走了几十步什么也没看见，只是摸着墙壁在旁边行走，不久转过弯去，像日月一样光亮，于是顺着洞穴向下，下面连接着一座山峰，工人于是下到山上，直立着观看，竟是另一个天地日月世界。那山旁边高达万仞，千岩万壑，没有不是灵秀景致的，石头都是碧琉璃的颜色，每个岩壑中都有金银宫阙。有大树树干像竹子，有节，叶子像芭蕉，又有紫色的花像盘子，五色蝴蝶翅膀大如扇子，在花间飞翔舞蹈，五色鸟大如鹤，在树梢翱翔。每个岩中有清泉一眼，颜色像镜子，白泉一眼，白得像乳汁。工人渐渐下到宫阙所在，想要进去询问，走到宫门前，看见牌匾上写着“天桂山宫”，用银字书写。询问两扇门内各有一人，惊愕地出来，各自身高五尺多，容颜如玉，衣服轻细如白雾绿烟，红唇白齿，黑发如青丝，头上戴着金冠而光着脚，看着工人说：“你们为什么到这里？”工人详细陈述了原委，话还没说完，门中有几十个人出来，说：“奇怪，有昏浊之气，让责罚守门的两个人，惶恐害怕地说：‘有外界的工人意外来到，询问原因所以没有上奏。’”须臾，有一个穿红衣服的人传达敕令说：“敕令门吏以礼送他们回去。”工人拜谢还没完，门人说：“你们既然已经到了这里，为什么不游览完再回去？”工人说：“刚才不敢，如果允许从容一些，请顺便告诉我。”门人于是递进一个玉简，很快玉简又出来，门人拿着它，领着工人走到清泉眼，让他洗浴并洗衣服，又到白泉眼，让他漱口，味道像乳汁一样甘甜美好，连喝几捧，好像醉了并且饱了，于是被门人领着下山。每到宫阙，只允许在门外而不允许进入，像这样走了半天，到了山脚，有一座国都城池，宫室城楼都是金银珉玉做的，用玉字题写“云梯仙国”。工人问：“这个国家怎么样？”门人说：“这都是各位仙人刚得道的人，关送在这个国家修行七十万天，然后才能到达诸天，或者玉京、蓬莱、昆阆、姑射，然后才能得到仙官职位，主管符箓、主管符印、主管衣冠、飞行自在。”工人说：“既然是仙国，为什么在我们国家的下界？”门人说：“我们这里是下界的上仙国。”你们国家之上，还有仙国，像我们国家，也叫梯仙国。没有什么不同。说完，对工人说：“你可以回去了。”于是又上山，寻找来时的路。又让他喝几捧白泉，快到山顶时，寻找来时的洞口，门人说：“你来这里虽然只是片刻，人间已经几十年了。再出去后，应该不行了。等我奏请通天关的钥匙，送你回去。”工人拜谢。须臾，门人拿着金印和玉简，又领着工人走另一条路上去，来到一扇大门，气势如同楼阁。门有几个人俯伏在地。门人查看金印，诵读玉简，随即开门。门人领着工人上去，刚进门，风云拥簇而去，因此什么也看不见，只听到门人说：“好好回去，替我向赤城真伯致意。”须臾云开，已经在房州北三十里孤星山顶的洞中。出来后，阴〇客家当时的人说已经三四代了。开井的原因，都不能知道。工人自己寻找那个地方，只见一个大坑，是井崩塌造成的。当时是贞元七年，工人寻找家人完毕，不知道在哪里，从此不喜欢人间，于是不再吃五谷，随意行走。几年后，有人在剑阁鸡冠山附近遇见他，后来不知道他在哪里。

岑文本

贞观年间，岑文本下朝后，多在山上亭子避暑。中午睡觉，刚醒来忽然有人敲山亭院门。药童报告说：“上清童子元宝来这里参拜。”岑文本本性仰慕高道，整理衣带命他进来。原来是二十岁以下的道士，仪态气质清爽超迈，衣服纤细奇异。戴着浅青色圆角冠，穿着浅青色圆坡鞋，衣服轻细如雾，不是齐纨鲁缟能比的。岑文本和他说话，那人说：“我是上清童子，从汉朝开始就成就了。本生在吴地，已经得到了不凝滞的道，于是成为吴王。进入朝见汉帝，有事阻碍教化不能实行的，没有不相问的。我常与方圆行下，都得到美好通畅。因此从文武二帝，直到哀帝，都相互眷顾。王莽作乱，才出外，所在的地方都受人怜爱。自从汉成帝就厌恶人间，于是尸解，或在秦或在楚，不固定居所。听说您喜好道，因此来告知您。”岑文本追问汉魏宋齐梁间君王社稷的事情，清清楚楚如同亲眼所见。于是说史传中委屈的虚假的，也很多。岑文本说：“我们人的冠帔，为什么制度不同？”回答说：“道在于方圆之中，我外表穿圆而内心方正，是顺应时势的仪态。”又问：“衣服都轻细，是什么地方出产的？”回答说：“这是上清五铢服。”又问：“听说六铢是天人衣，五铢有什么不同？”回答说：“更细的就是五铢。”谈论不觉天色已晚，岑文本于是出门告别，忽然不见了。

译文本知道他是非凡之人，于是每次退朝后就派人暗中观察他，他到来后便与他交谈许久。后来派人陪同他送到他居住的地方，走出山亭门，向东走了几步，在院墙下忽然消失不见。文本命令工匠用力挖掘，挖到三尺深时遇到一座古墓，墓中没有任何其他物品，只得到一枚古钱。文本领悟到上清童子是铜钱的名称，元寳是钱上的文字，外圆内方是钱的形状，青衣是铜衣，五铢也是钱上的文字。汉朝时在吴地铸造，是指汉朝在吴王处铸造五铢钱。文本虽然知道了这些，但钱财布帛日益增多，担任中书令十多年后，忽然丢失了古钱的所在，文本于是去世。

译沈亚之

沈亚之担任记室参军跟随陇西公，驻扎在泾州。从前曾听陇西公说，他年轻时曾跟随那凤游玩。那凤是主帅家的子弟，没有其他才能，后来寓居在长安平康里南边，用百万钱抵押了一座旧豪门的宅第，曲房深院，就在那卧室里白天躺卧。梦见一位美人从西边的柱子旁走来，步履从容，手里拿着书卷一边吟诵，梳着古代的发髻，高髻长眉，穿着方领绣带，宽大的衣裳。那凤非常高兴，问美人：“您从哪里来到我这里呢？”美人笑着说：“这是我的家，而您容身在我的屋檐下，是有原因的。”那凤说：“希望能告诉我您读的书名。”美人说：“我喜欢诗歌，常常创作这些。”那凤说：“美人请稍微停留，让我能观赏一下。”美人把诗给他，坐在西边的床上。那凤打开书卷看第一篇，题目叫《春阳曲》，共四句。后面的其他篇章都是几十句。美人说：“您一定要传抄的话，不要超过一篇。”那凤就起身，从东边廊下的几案上取来纸笺，抄录了《春阳曲》。词曰：“长安少女踏春阳，何处春阳不断肠。舞弓弯浑忘却，罗帏空度九秋霜。”那凤吟诵完毕，问道：“什么叫弓弯？”美人说：“我当年父母教我这种舞蹈。”美人于是起身，整理衣袖，跳了几拍做出弓弯的样子，给那凤看。跳完后，美人低着头沉默了很久，随即告辞离去。那凤说：“希望您再稍微停留一会儿。”说完那凤也忽然觉得昏沉，忘记了刚才记录的事。那凤换衣服时，就在衣袖中发现了那首词，惊讶地看后才醒悟是做了梦。当时是贞元年间。又吴兴人姚合对沈亚之说：“我的朋友王炎说，元和初年晚上梦见游历吴国侍奉吴王，过了很久，听到宫中出来车驾，吹箫击鼓，说是要安葬西施。吴王悲伤哀悼不止，立刻下诏让文士作挽歌。王炎于是奉命作了《西施挽歌》，词曰：‘西望吴王阙，云书凤字牌。连工起珠帐，择土葬金钗。满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。’进献歌词吴王非常赞赏，于是醒来能记住实情。王炎是太原人。”

刘方平

山人刘方平从汉南到达巴陵，夜晚宿在江岸古馆的房舍里。它的西边有篱笆隔开，又有一间房，经常锁着，说里面多有怪物，让客人不安。已经十多年没有打开了。中间因为房廊崩塌毁坏，州府官员修缮得崭新洁净，但没有人敢进去。那天晚上刘方平完全不知道这事，到了二更以后，看见月光洒满庭院，江山清冷寂静，只听到西边有家人说话啸咏的声音，大致分辨不清。只有一个老青衣说话声音稍重，带着秦地口音说：“往年阿郎被贬官时，常让老身骑偏面騧马，抱着阿荆郎。阿荆郎娇气不肯安稳坐好，有时偏向左边，有时偏向右边，摔伤了老身的左腿。直到今天天要阴时，让我患酸疼病。现在又发作了。明天必定下大雨。如今阿荆郎官位高了，也不知道还有老身，不再听到回应答话的人了。”不久有唱歌的人，歌声清细悠长连绵不绝。又有吟诗的人，吟声急切，像含着酸楚和眼泪的词句，幽咽了很久，也不能分辨其中的文字，也没有记录下来。过了很久老青衣又说：“昔日阿荆郎爱念‘青青河畔草’，今天也颇谓‘绵绵思远道’了。”直到四更才听不到他们的声音。第二天早晨果然下大雨，叫来馆吏询问，馆吏说：“这西边的房舍早已没有人了。”刘方平叙述这里宾客不敢进去的原因，刘方平坚持请求打开院门查看，只见秋草满地，苍苔淹没了台阶。中院西边连接山林，没有人迹。打开那扇门，里面崭新洁净什么也没有，只有前间东面柱子上有一首诗，墨色非常新。词曰：“耶娘送我青枫根，不记青枫几回落。当时手刺衣上花，今日为灰不堪着。”看那字迹是刘方平的诗。馆吏说：“这房舍建成以来不曾有人进去，也并没有这题诗的地方。”才知道夜里的人是谁了。再以此询问别人，终究不能知道其中的缘由罢了。

马侍中

马燧贫贱时寓居游历北京，拜见府主没见到，于是寄住在园吏那里。园吏说：“不想拜见节度使吗？想拜见就必须见面，我说应当为他指引道路。节度使忌讳几个字而且非常严格，您应当在意。触犯了他没有逃脱死罪的道理。然而如果您有幸让他满意，那么得到的好处与别人不同，谨慎不要盲目投递。我是节度使以前的奶妈，得以详细知晓而擅自为您引荐。”马燧半信半疑，第二天早晨入内拜见节度使，果然触犯了忌讳。在庭院中被斥责赶出，畏惧的神色被园吏看到。园吏说：“这一定是触怒了节度使。”马燧询问计策寻求脱身。园吏说：“君子来到我这里却如此惊慌失措，然而失败就是死，不能连累我。”于是把马燧藏在粪车中，载出城逃跑。当时节度使果然搜捕马燧，一次报告没找到，节度使派铁骑每门十人。马燧狼狈逃窜六十多里，天黑估计出不了境，在逃民的破败房屋中寻求躲避，尚未安定，听到车马奔驰的声音，人们互相议论说：“还能再走三二十里吗？”果然是节度使的使者。不久听到声音渐渐远去，稍微安定下来。还没恢复常态休息，又听到窸窣的人行脚步声。马燧惊恐战栗之际，忽然在窗户处看见一个女人，穿着布衣，身形极长，手里提着一个包袱，说：“马燧在这里吗？”马燧沉默不敢回答。又说：“非常害怕吗？胡二姐知道您在这里，所以来安慰，

译不要过于忧虑怀疑。”燧于是答应着退了出来。胡家二姐说：“大难虽然已经过去，但还残留着一些恐惧罢了。你本来饿得没吃东西，你就解开随身携带的包袱，里面有一碗熟肉，几块胡饼。”燧吃得非常饱，胡家二姐又嘱咐他在原来的地方再也不能移动。胡家二姐拿了几斗灰，在燧面前的地上横着撒了一道，交给他，说道：“今天半夜会有怪异的东西来恐吓抢劫你，你千万不要动。度过这个难关后，你的功勋将贵不可言。”说完便离开了。快到半夜时，有东西闪闪发光照在人身上，渐渐靠近门窗之间，看见一个怪物长有一丈多，原来是夜叉。它红头发像刺猬一样竖立，金色的牙齿红光闪耀，手臂弯曲如瘿木，指甲像野兽的爪子，穿着豹皮裤子，带着短兵器，径直走进室内，凶恶的眼睛像闪电一样闪烁，吐火喷血，跳跃咆哮，连铁石都能熔化。燧恐惧战栗，几乎吓得魂飞魄散。然而这个怪物始终不敢越过胡家二姐所撒的灰线。过了很久，怪物便拆下一扇门板，靠着它熟睡了。不久又听到车马来的声音，有人互相说：“这是逃犯住的屋子，不妨让马生藏在这里。”子时，几个人拿着兵器下马走进来，冲撞踩踏夜叉。夜叉奋起大吼，几声吼叫就撕裂了人和马，把血肉吃得干干净净。夜叉意气风发地慢慢走开了。四更天时，东方的月亮升起，燧觉得周围寂静才出来离开，看见人马的骨肉杂乱地丢弃在地上。燧于是得以幸免，后来立下大功，官位爵位极高，他打听胡家二姐的来历，终究没能得到，想报答却来不及了。每年春秋祭祀时，他另外为胡家二姐设一个座位，排在庙宇的左边。

译《集异记》