第 1 页
志怪录(明)祝允明
志怪虽不若志常之益，然幽诡之事，固宇宙之不能无，而变异之来，非人寻常念虑所及。今苟得其实而纪之，则卒然之顷而值之者，固知所以趋避，所以劝惩，是亦不无益矣。况恍语惚说，夺目警耳，又吾侪之所喜谈而乐闻之者也。昔洪野处，夷坚志至于四百二十卷之富，彼其非有乐者在，则胡不中辍，而能勉强于许久哉？吾以是知吾书虽芜鄙，不敢班洪，亦姑从吾所好耳。若有高论者，罪其缪悠，而一委之以不语常之失，则洪书当先吾而废，吾何忧哉？
陈僖敏俞宫保
陈僖敏公镒与太子太保俞公士悦少时相得出入，恒俱。一日黎明，同入郡学。傍一居人寝门内，闻街上枷锁之声，窥之，见狱卒自变量囚南行。俄而卒及囚皆仓皇曰：“丞相来，宜急避之。”遂皆入古庙而没。居人念囚不应行此路，且讶丞相之语，因坐以伺之，则二公随至矣。
还娘
泰和萧都宪子妇刘氏，年十七，归萧。字还娘，忽得疾死。萧氏从地里家说，未及旬，即葬之郭外。还娘初入冥府，见王者三人坐。顾还娘曰：“误矣，柰何？”吏白王，欲姑留之。王执不可，遂放还。途间见邻妇亦追来。还娘问之，妇曰：“以女擅杀一鹅，棰之至死，其诉冤追至耳。”还娘既生，在棺中无计以出。忽隐隐闻冢上羣鸟鸣噪，有人见而怪之。至墓旁，闻墓中号呼之声，告萧氏家，乃急发冢出之。瘁疲巳甚，便加救治，渐以强爽得安。计死十七日矣。方邻妇棰婢时，还娘巳死数日，以是知其不妄。
鬼买棺
成化壬寅春，吴中疫疠盛行，田野尤甚。五澴泾有一家七人同死，无孑遗，无人敛。市有函人，遇一老诣门买棺七具，而赤手不持纤价。函人索之，其人曰：“汝但载我并棺到家，当还汝也。”函人遂载棺与俱去。将至门，其人曰：“我先归开门待汝。”家无一钱，惟有麦二十斛，可以偿汝。屋后西北某家，予亲也，可我召来。”言毕，遂先登岸。入门，函人乃与舟子至其舍，则寂无人焉。视室内有尸七，而买棺者在其中，大骇。出门觅其邻，果有西北居某人，其亲也。语其故，亲亦惊哀，来酬价，果有麦二十斛，乃俱与之。
天堕草船
松江城西有董仲俯，素以敦厚穪。成化丙午八月十一日，天宇澄霁，皎无纤云，众见空中有小船从东而西，又转而东，堕仲俯楼上，观者塞道。细视之，乃茭草所缚者。时仲俯方患耳瞶，亦不大惊，但曰：“此船来载我耳。”不久果卒。
白犬怪
昆山一民家子，方少年未娶，夜有一羙妇来，与之合，由是得瘵疾，医疗莫愈。子犹秘其事，一日坐肆中，有道士过之，谓人曰：“此子妖气甚浓。”言毕遂去。其父闻之，乃谓子曰：“吾儿不言，即当死矣；言之，吾不责汝也。”子乃以实告父曰：“吾以剪刀与汝，伺其来，但剪其衣，便可验治。”子受命惟谨。其夜妇至，子密剪其衣，亟厉声斥之，妇遂去。旦视之，皆白毛也。父见僯家一牝白犬，毛有缺处，因共杖杀之，子疾随差。
冯副使
吾乡冯副使定，成化中赴京师听选。朝罢趋归，径至宗人府。府中有古井甚大，冯忽下马，趋井旁，顾其中，拱揖数四。从人及见者方惊，视冯倐然觧带，置地上，随涌身而下。急救之，巳死矣。冯在途间，唤一吹手卒，在舟，喜其善觱栗，携之至京。卒恳求去，冯怒，棰之致死。至是，人以其报云。
贡尚书
成化十六年，罗洗马璟、李侍讲东阳同典南畿秋试。李在院梦有神谒云：“贡尚书来见。”李延之乃一贵官，貌甚伟，袍笏肃然，谓李曰：“仆有小孙，颇读书，今来应试，愿录之。”李逊谢。既觉，以告罗，且素念不闻有此人，漫不意。巳而取舍初定，李又梦前贵人来谢曰：“小孙巳荷收拔，特此伸谢。”遂寤，犹不能觧。比拆卷，首选乃宁国贡钦。宴间李问之，寔前元尚书师泰之孙也。
王捉鬼
相城村人王郎，素有胆气，尝夜启门，暗中见一物，疑其鬼，即前擒之，大呼曰：“鬼在此！”家执火视之，乃一朽棺板也。王立烧
译《志怪录》（明代）祝允明
记录怪异之事，虽然不如记录平常之事那样有益，但幽深诡异的事情，本来就是宇宙间不能没有的，而变异现象的发生，并非人们寻常思虑所能预料到的。如今如果能够获得这些怪异之事的真相并记录下来，那么当人们突然遭遇这类事情时，自然就知道如何趋吉避凶，起到劝善惩恶的作用，这也不是没有益处的。况且那些恍惚迷离的言语传说，能够吸引目光、警醒耳朵，又正是我们这类人喜欢谈论并乐于听闻的。从前洪迈隐居时，所著的《夷坚志》多达四百二十卷，如此丰富，他如果不是内心有所喜好，怎么会不中途停止，而能勉强坚持这么久呢？我因此知道，我的书虽然杂乱浅陋，不敢与洪迈的书相提并论，也不过是姑且顺从我的爱好罢了。如果有高谈阔论的人，指责我的书荒诞不经，并一概将其归咎于不记录平常事物的过失，那么洪迈的书应当先于我的书被废弃，我又何必担忧呢？
陈僖敏公与俞宫保
陈僖敏公陈镒与太子太保俞公士悦年轻时交好，经常一起出入。一天黎明时分，两人一同进入郡学。旁边一户人家的门内，有人听到街上传来枷锁的声音，偷偷查看，看见狱卒押着几个囚犯向南走去。不一会儿，狱卒和囚犯都惊慌失措地说：“丞相来了，应该赶快躲避。”于是全都躲进了一座古庙，随即消失了。那人心里想，囚犯不应该走这条路，而且对“丞相”这个称呼感到惊讶，于是坐在那里等待，只见陈、俞两位大人随后就到了。
还娘
泰和府都御史萧某的儿媳刘氏，十七岁时嫁给萧家。她字还娘，忽然得病死了。萧家听从了风水先生的话，不到十天，就把她葬在了城外。还娘刚进入冥府，看见三位王爷坐着。王爷看着还娘说：“弄错了，怎么办？”官吏向王爷禀报，想暂时留下她。王爷坚持不同意，于是把她放还阳间。路上看见邻居家的妇人也被鬼差追来。还娘问她，妇人说：“因为我女儿擅自杀了一只鹅，用棍子打死了它，它来申诉冤屈，所以被追来。”还娘复活后，在棺材中没有办法出来。忽然隐隐约约听到坟上有许多鸟鸣叫，有人看见后觉得奇怪。走到墓旁，听到墓中有呼救的声音，告诉了萧家，于是急忙挖开坟墓把她救出来。她疲惫衰弱得厉害，经过救治，渐渐恢复健康平安。计算她死去的时间，已经十七天了。当时邻居妇人打丫鬟时，还娘已经死了几天，由此知道这件事不是虚妄的。
鬼买棺
成化壬寅年春天，吴中地区瘟疫流行，田野间尤其严重。五澴泾有一家七口人同时死亡，没有留下一个活口，没有人收殓。市场上有个棺材匠，遇到一个老人上门来买七具棺材，却空着手不带分文。棺材匠向他索要钱款，那人说：“你只管把我连同棺材一起运到家，自然会还你。”棺材匠于是载着棺材和他一起离开。快到门口时，那人说：“我先回去开门等你。”家里没有一个钱，只有二十斛麦子，可以用来偿还你。屋后西北方向某家，是我的亲戚，可以让我去叫他们来。”说完，就先上了岸。进了门，棺材匠才和船夫来到那家，却发现寂静无人。看到屋内有七具尸体，而买棺材的人就在其中，棺材匠大惊失色。出门寻找他的邻居，果然有住在西北方向的某人，是他的亲戚。告诉他缘故，亲戚也惊骇悲哀，来酬谢钱款，果然有二十斛麦子，于是全部给了他。
天堕草船
松江城西有个叫董仲俯的人，一向以敦厚著称。成化丙午年八月十一日，天空晴朗，没有一丝云彩，众人看见空中有一艘小船从东向西，又转而向东，掉落在董仲俯的楼上，观看的人堵塞了道路。仔细一看，原来是茭草捆扎成的。当时董仲俯正患耳聋，也不怎么惊慌，只是说：“这船是来载我的。”不久果然死了。
白犬怪
昆山一个百姓家的儿子，正值少年尚未娶妻，夜里有一个美丽妇人前来，与他交合，因此得了痨病，医治不好。儿子还隐瞒这件事，一天坐在店铺中，有个道士经过，对人说：“这个年轻人妖气很浓。”说完就离开了。他父亲听说了，就对儿子说：“你不说，就会死；说了，我不责怪你。”儿子于是如实告诉父亲说：“我给你一把剪刀，等她来时，只要剪她的衣服，就可以验证并治疗。”儿子接受命令非常谨慎。那天夜里妇人来了，儿子偷偷剪了她的衣服，严厉斥责她，妇人就离开了。第二天早上查看剪下的衣服，都是白毛。父亲看到邻居家有一只母白犬，毛有缺损的地方，于是一起用棍棒把它打死，儿子的病随即好了。
冯副使
我们家乡的冯副使冯定，成化年间赴京城等待选官。早朝结束后赶回家，径直来到宗人府。府中有一口很大的古井，冯定忽然下马，走到井边，向井中拱手作揖几次。随从和看见的人刚感到惊讶，只见冯定忽然解下腰带，放在地上，随即纵身跳了下去。急忙抢救他，已经死了。冯定在路上，雇了一个吹手卒，在船上，喜欢他擅长吹觱栗，带他到了京城。卒恳求离开，冯定发怒，用棍子打死了他。到了这时，人们说这是报应。
贡尚书
成化十六年，罗洗马罗璟、李侍讲李东阳共同主持南畿地区的秋试。李东阳在考场中梦见有神人拜见，说：“贡尚书来见你。”李东阳延请他，原来是一位高官，相貌非常威严，衣冠整齐，对李东阳说：“我有个小孙子，很爱读书，现在来参加考试，希望你录取他。”李东阳谦逊推辞。醒来后，把梦告诉罗璟，并且一向没听说过有这个人，也就没在意。不久录取名单初步确定，李东阳又梦见那位高官来道谢说：“小孙子已经承蒙提拔，特此表示感谢。”于是醒来，仍然不能理解。等到拆阅试卷，首选的是宁国的贡钦。宴会上李东阳问他，他确实是前元朝尚书贡师泰的孙子。
王捉鬼
相城村的王郎，向来有胆量，曾经夜里开门，在黑暗中看见一个东西，怀疑是鬼，就上前抓住他，大声喊道：“鬼在这里！”家里人拿着火把来看，原来是一块腐烂的棺材板。王郎站着把它烧
海神请读书人
嘉定东门外有朱外郎子，年十三岁。一日挟书囊将就外傅，倚门少立，忽向东疾奔，其去如风，瞬息不见。父母急集族里追之，无及也。路旁人云：“适奔过，抱树求止，不能得，树折径去矣。”又至前人告如初。俄而人报云：“直望海而趋矣。”继报云：“巳入海矣。”父母无所施计，伏水滨恸哭三日。将还，忽水中涌出一人，视之，其子也。方将抱持，子向西仍去如风。父母急回至家，无有也。又皆痛骇。明日有丐儿来报曰：“昨夜卧前村土地堂，见一童子伏地而睡，视之，实尔家郎君也，可往取之。”父母惊喜，急与丐儿同往，则果在地，扶掖以归，犹昏昏然不省。娄页中恶者，幸而眼开能运动，以汤液灌之，一日始复。众问其详，曰：“儿方倚门，忽见一少年从东来，貌甚娟秀，戴软趐唐帽，衣绿袍，东黄金带，骑白马，亦莹皎如雪。从后者可三十人，皆人身而首则或虾或螺或鳖或鱼不一。娄页少年见我，即命从者羣挟之东行，虽大呼不可得止也。”
至岸，视海中一道水开，遂成路，接沙，众皆拥上路。四望弥漫，俄顷至一城郭，入至大宫阙，朱门华屋，弘敞焕烂。少年止于门外，只令阍者通谒曰：“奉命请读书人至。”其阍者亦鱼鳖之属，受语趋入。少顷复出，命他吏引入至一殿下。其殿极高广，都作白色，似蠵蛎之壳所光采照耀，恍惚夺目，不能正视。吏命入殿，王者坐殿上，其貌巳老，须鬓雪白，其冠亦娄页唐帽，身披白袍，通剌金纹，腰横白玉带。问我曰：“汝觧作文章乎？”对曰：“不能。”曰：“然则何能？”曰：“只会作对。”王曰：“我只要作文章者，今汝不能，无用汝也。”因命左右引入学馆一观，即放回。左右遂引入东偏一室，见一童子，可数岁，韶秀特异。旁吏云：“王欲请读书人教此子耳。”少顷复引见王，王命仍遣人送去。众复引出，前少年尚待于门，得传命，因复乘马，命众扶之归至土地庙前。庙神出迎甚恭，少年即以儿付之，土地即收儿。宿儿后亦无他，今尚在也。事在成化十九年。
雷书
丁未五六月，吴中大旱，河底生茂草，赤地千里。至七月二十五日，忽大雷雨，势烈甚。其日申时，崇义庵东邻张氏有梓树合抱，雷击一大枝。既而视树下，其地上有字，横径五六寸，长贰尺余，画纹如指阔，深入土几寸。其文曰：“子乃言”，非篆非草，虽经雨水冲灌而不湮没，天神书也。张氏子，予友。次日，予始知之，以纸摹得其文。
妓乘鱼
南京教坊一妓，与一盐商情好甚密。商行货广陵，语妓曰：“我不久即归，汝能待我乎？”妓诺之。商一去不来，妓门户寥落，犹无改念，但多方访商。巳而得其所在，遂驰往寻之，果遇焉。商感其意，因赠之金帛甚富，曰：“我事未毕，尚得几日始行，汝姑回。此物亦不足尽吾意，俟归与汝续前好也。”妓买舟独归，数取金令舟人碎之买物。舟人窃念可图，至江中夜静，即投妓水中，尽有其货。妓至水，即有一物乘之，安稳如坐，径行去。日将出，至江阴一村，大呼“救我！”村中集人视之，顷刻抵岸，下众扶掖而起，视所乘乃大鱼。妓告其事，众共送至县治。官之出捕，问其验。妓言船之状，且云：“有红罗鞋一只，上绣石楼花，并绣主腰一件，同置舟中席下枕旁。”计此时贼尚未见也。官如其言，急往捡诸船，果获盗，寘之于法，而觧妓还院云云。
保保
常熟之福山有农家生一子名保保，肢体柔弱，四五岁犹不能行，终日坐木榻上，善言人祸福，叩之皆应。其家固怪之，然亦因以致饶裕。一日有龙虎山道士过其门，语人曰：“此家必有妖物。”富人刘以则闻之，召道士问之曰：“若能除之乎？”道士曰：“此不难也。”刘遂具舟使往。道士方行，保保忽告其母曰：“有一道士来，儿当死矣，可与钱十千，儿乞命。”母方怪之，道士巳在途，潜书朱砂符，焚于道旁柳树根下。保保巳在家呕血，又行不久，再焚一符，则有一鳣死于水面，长壮
译海神请读书人
嘉定东门外有个朱外郎的儿子，十三岁。一天，他带着书袋准备去外祖父家，靠在门边稍站了一会儿，忽然向东快速奔跑，跑得像风一样，转眼就不见了。父母急忙召集族人和乡邻追赶，没追上。路旁的人说：“刚才跑过去时，抱着树想停下来，没能停住，树折断了就直接跑走了。”又有人到前面报告，情况还是如此。不一会儿有人报告说：“一直朝着大海跑去了。”接着又报告说：“已经入海了。”父母无计可施，伏在水边痛哭三天。将要回家时，忽然水中涌出一个人，看时，是他的儿子。正要抱他，儿子又向西像风一样跑走了。父母急忙回到家，儿子却不在。大家都悲痛惊骇。第二天有个乞丐来报告说：“昨夜我睡在前村的土地庙里，看见一个童子趴在地上睡觉，看时，确实是您家的少爷，可以去接他。”父母惊喜，急忙和乞丐一起前往，果然在那里，搀扶着他回家，他还昏昏沉沉不省人事。像中了邪的人，幸好眼睛睁开能活动，用汤药灌他，一天后才恢复。大家问他详情，他说：“我刚才靠在门边，忽然看见一个少年从东边来，容貌非常秀美，戴着软翅唐帽，穿着绿袍，系着黄金腰带，骑着白马，也洁白如雪。跟随的大约三十人，都是人身，但头有的像虾，有的像螺，有的像鳖，有的像鱼，各不相同。那少年看见我，就命令随从们一起挟持我向东走，虽然大声呼喊也不能停止。”
到了岸边，看见海中一道水分开，于是成了路，连接着沙滩，大家都拥着走上路。四处望去水雾弥漫，不一会儿到达一座城池，进入一座大宫殿，红门华丽的房屋，宏大宽敞辉煌灿烂。少年停在门外，只让守门人通报说：“奉命请读书人来。”那守门人也是鱼鳖之类，听了话快步进去。过了一会儿又出来，命令其他官吏引进到一座殿下。那殿非常高广，都呈白色，像龟壳和牡蛎壳的光彩照耀，恍惚夺目，不能正视。官吏命令进入殿内，王者坐在殿上，他的容貌已经老了，胡须鬓发雪白，他的帽子也是唐帽，身上披着白袍，通体刺着金纹，腰间横着白玉带。问我：“你懂得写文章吗？”回答说：“不能。”说：“那么你能做什么？”说：“只会对对子。”王说：“我只要写文章的人，现在你不能，不需要你。”于是命令左右引他去学馆参观一下，就放他回来。左右于是引他去东边一间屋子，看见一个童子，大约几岁，清秀特异。旁边的官吏说：“王想请读书人来教这个孩子罢了。”过了一会儿又引见王，王命令仍然派人送他回去。众人又引他出来，前面的少年还在门外等着，得到传令，于是又骑马，命令众人扶他回到土地庙前。庙神出来迎接非常恭敬，少年就把孩子交给他，土地神就收下了孩子。寄宿孩子后也没有其他事，现在还在。事情发生在成化十九年。
雷书
丁未年五六月，吴中大旱，河底长出茂盛的草，赤地千里。到七月二十五日，忽然大雷雨，气势非常猛烈。那天申时，崇义庵东边邻居张氏有一棵合抱粗的梓树，雷击断了一大枝。随后看树下，地上有字，横径五六寸，长两尺多，画纹像手指宽，深入土中几寸。文字是：“子乃言”，不是篆书也不是草书，虽然经过雨水冲刷而不湮没，是天神写的。张氏的儿子，是我的朋友。第二天，我才得知，用纸摹下了那文字。
妓乘鱼
南京教坊的一个妓女，和一个盐商感情非常深厚。盐商去广陵运货，对妓女说：“我不久就回来，你能等我吗？”妓女答应了。盐商一去不回来，妓女门户冷落，还是没有改变念头，只是多方打听盐商。后来打听到他的所在，于是骑马去寻找他，果然遇见了。盐商感激她的诚意，于是送给她很多金银布帛，说：“我的事还没完，还有几天才走，你暂且回去。这些东西也不足以表达我的心意，等回来和你继续从前的好事。”妓女买船独自回去，多次取出金子让船夫打碎买物品。船夫私下想可以图谋，到江中夜深人静时，就把妓女投入水中，占有了所有货物。妓女到了水中，就有一个东西载着她，安稳如坐，径直前行。天快亮时，到江阴一个村子，大声喊“救我！”村里聚集的人看时，顷刻到达岸边，众人搀扶着她起来，看所乘的是大鱼。妓女告诉了他们事情，众人一起送到县衙。官员出来捕捉，问她的证据。妓女说船的样式，并且说：“有一只红罗鞋，上面绣着石楼花，还绣着一件主腰，一起放在船中席下枕头旁边。”计算这时贼人还没被发现。官员按照她的话，急忙去搜查各船，果然抓获了盗贼，把他置于法，而释放妓女回院等等。
保保
常熟的福山有个农家生了一个儿子名叫保保，肢体柔弱，四五岁还不能走路，整天坐在木榻上，善于说人的祸福，问他都回答。他家固然觉得奇怪，但也因此变得富裕。一天有龙虎山的道士经过他家，对人说：“这家必有妖物。”富人刘以则听了，召来道士问他说：“你能除掉它吗？”道士说：“这不难。”刘于是准备了船派他前往。道士刚要走，保保忽然告诉他的母亲说：“有一个道士来，我应当死了，可以给我一万钱，我求命。”母亲正觉得奇怪，道士已经在路上，暗中写朱砂符，在道旁柳树根下焚烧。保保已经在家呕血，又走不久，再焚烧一个符，就有一条鳣鱼死在水面，又长又壮
腹裂生子
凤阳府宿州民张妻王氏有孕当产，脐下之右痛不可忍，凡历三月，惫甚。成化十年三月初一日亥时，腹之右边忽开裂一处，产得一男，其鼻凖中有一黑痣。官给养，廵按御史周蕃闻之于朝，予亲见，周云云。
莲花和尚
蜀中有一大桥，侧有僧居焉。僧素谨愿，善无怠暇，则织草履，挂桥上。过者欲取则取之，推此他可知也。一日雨下，霹雳大震，视之则此僧脑裂而毙矣。咸以误，或疑其有隐慝，但心腹不冷。其徒未殓五日，则复苏曰："始被击时既死，雷神惊曰：'误矣！'亟令取药治之，又令众鬼揉合破处。久之复完好，乃还生。"不知死巳五日矣。视其头皮虽连，而骨巳碎作八楞状。人因呼之"莲花和尚"。吴叟在蜀，目击其事。
天裂
先公说：「宣德中，在学舍一日，以事赴郡中，当未申时，忽见天裂于西南，凡十余丈。时晴碧无翳，见其中苍茫深昧，不可穷极。良久乃合。时同辈及衙前后数百人，咸见之。」
谢老牛
苏州阊门外上塘杨家，以鬻油业，畜一牛，行磨凡十八年矣。以其老而衰，议卖之，召一人与论价，将成交。夜托梦于其人曰：「我施巷谢挑盘也，因负杨家债，作牛补还之。今既老，主人将卖我与君，切勿买也。」其人梦觉，不经意而杨氏亦不来召。既数日，又梦前牛曰：「主人明日召君矣，必以后日杀我。我与君素无雠，万勿买也。」又曰：「我在杨家第四栏中，身有白毛，颈皮以行磨，久巳皱破，君当认之。」言讫而泣，其人乃许之。天明方共叹咤，杨氏果来召去。纵观其牛至第四栏，宛然梦中所见者，见其人来，即屈双足于地，泪下被面。杨大怪之，其人因语之故，更劝杨勿杀，杨亦大惊感，誓不敢卖也。而谢氏子知之，遂来赎去，养之终牛之身。时成化十八年春也。
何老人卖鬼羊
长洲有何老人者，尝入城赴役，天尚未明，途中见一羊，何疑之曰：“深夜安得有羊？此必鬼也。”负之以行，不少置。羊哀鸣求释，何不顾。天明视之，羊也。遂诣肆卖之，得银伍钱。晚归，复寻买羊人，问之，其人云：“旋失之矣。”何以实告而返其银。
叶宗可
叶宗可元末避地淮阳，时寇至，积尸满野。叶宗可昼伏夜行，至前途，度不能行，则卧地上，杂众尸中。至夜分明，月下遥见一人来，烛笼前导。近而视之，一道士也。一童子执烛偕至尸旁。道士以烛烛群尸，凡妇人、老翁、幼稚、羸尫、残癈者，俱不用，以手提而掷之，轻如一叶。俄得一壮男子，骸体魁硕。道士细视之，有喜色，乃即觧衣与之合体相抱持，对其口呵气入其中。良久，道士气渐微，尸冉冉动。俄而欠伸，又开眼，遂推道士于地，蹶然而起立，仍令童子执烛前导，飘然而去，不知所之。
张道士
苏城玄妙观雷殿道士张宗茂，平生谦谨和易，习行五雷法甚灵，每遇水旱，郡县必召之，祈祷立应。成化甲辰，授道纪司都纪。予尝有文赠之。丁未正月，即移病闲，居然固亡恙也。至十六日，归俗家，徧访诸族属，曰：“宗茂老矣，此行乃作别耳。”既乃入城，出访交游，或以别言，人不喻也。又语其徒曰：“老子欲去矣。”至五月一日，晨起盥濯极絜，持香诣殿上拜礼毕，曰：“我今日辞雷公去矣。”俄入舍，捡衣裳杂物，分遗诸徒。迨夜，乃默然坐小室榻上。至明日，封香帕诣各房，请见众道士，曰：“宗茂今日拜辞诸君矣。”回舍即危坐不语，诸徒侍立不去。师令出，既而视之，师瞑目矣。亟大呼救，师开目曰：“今日甚好，汝辈勿留我也。可将姜汤来，我欲饮。”众兢去觅汤，师亟起闭户，乃上床坐而化去。良久，弟子来呼之，巳不醒矣。时十六日巳时也。留一偈曰：“六十四年明月，其中有圆有缺，今日飞上太空，三界十方透彻。”
刘西江
永乐间，有刘西江先生，好游。一山寺僧，颇厌之。寺有空室二间，人宿者多死。一日，西江至，寺僧乃盛馔享之，此室劝之，抵醉就宿焉。二皷，酒醒，闻诵观音经，其声渐近
译腹部裂开生子
凤阳府宿州百姓张家的妻子王氏怀孕临产，脐下右侧疼痛难忍，持续了三个月，疲惫不堪。成化十年三月初一日亥时，腹部右侧忽然裂开一处，生下一个男婴，他的鼻梁正中有一颗黑痣。官府给予供养，巡按御史周蕃将此事上报朝廷，我曾亲眼见到，周蕃是这么说的。
莲花和尚
蜀地有一座大桥，桥侧有僧人居住。这位僧人一向谨慎善良，没有空闲时就编织草鞋，挂在桥上。过路人想要就拿去，由此可知他的为人。一天下雨，雷声大作，查看后发现这位僧人脑裂而死。大家都认为是误杀，有人怀疑他有隐恶，但他心口不凉。他的徒弟五天没有入殓，僧人却复苏了，说：“刚被雷击时已经死了，雷神惊道：‘弄错了！’急忙让人取药救治，又命令众鬼揉合破裂之处。很久之后恢复完好，于是还魂重生。”人们不知道他已经死了五天了。查看他的头皮虽然相连，但骨头已经碎成八瓣状。人们因此称他为“莲花和尚”。吴叟在蜀地，亲眼目睹了这件事。
天裂
先父说：“宣德年间，我在学舍时，一天因事前往郡城，当时还没到申时，忽然看见西南方的天空裂开，长达十余丈。当时天气晴朗碧蓝无云，看见裂口之中苍茫深邃，无法穷尽。过了很久才合拢。当时同辈以及衙门前后数百人，都看见了。”
谢老牛
苏州阊门外上塘杨家，以卖油为业，养了一头牛，拉磨已经十八年了。因为牛老了衰弱，商议卖掉它，召来一个人谈价格，即将成交。夜里托梦给那个人说：“我是施巷的谢挑盘，因为欠杨家的债，化作牛来偿还。现在我已经老了，主人要把我卖给你，千万不要买。”那个人梦醒后，没在意，杨家也没有来叫他。过了几天，又梦见那头牛说：“主人明天会叫你，必定会在后天杀我。我和你素来没有仇怨，万万不要买。”又说：“我在杨家的第四个栏里，身上有白毛，脖子上的皮因为拉磨，早就皱裂破损，你应当认出来。”说完哭泣，那个人便答应了。天亮后大家正感叹惊异，杨家果然来叫他去。他纵观牛群到第四个栏，正是梦中见到的那头牛，看见他来了，就双膝跪地，泪水流下面颊。杨家大惊，那个人便告诉他缘故，更劝杨家不要杀牛，杨家也大为震惊感动，发誓不敢卖。而谢家的儿子知道了，就来赎回，养了牛一辈子。当时是成化十八年春天。
何老人卖鬼羊
长洲有个何老人，曾经进城服役，天还没亮，途中看见一只羊，何老人怀疑说：“深夜怎么会有羊？这一定是鬼。”背着它走，不停歇。羊哀鸣请求放下，何老人不理。天亮查看，是羊。于是到集市卖掉，得到五钱银子。晚上回来，又寻找买羊的人，问他，那人说：“刚弄丢了。”何老人如实告知并退还了银子。
叶宗可
叶宗可在元末避乱到淮阳，当时寇贼到来，尸体堆积遍野。叶宗可白天潜伏夜里行走，走到前面，估计不能走了，就躺在地上，混杂在众尸中。到了夜里清晰，月光下远远看见一人走来，前面提着灯笼引导。走近一看，是一位道士。一个童子拿着蜡烛一同来到尸体旁。道士用蜡烛照遍众尸，凡是妇人、老翁、小孩、瘦弱、残疾的人，都不选用，用手提起扔掉，轻得像一片叶子。不久找到一个壮年男子，骨骼魁梧。道士仔细查看，露出喜色，于是脱下衣服与他合体相抱，对着他的口吹气进入其中。很久，道士气息渐渐微弱，尸体缓缓动弹。一会儿打哈欠，又睁开眼睛，于是把道士推倒在地，猛然站起，仍然让童子拿蜡烛在前面引导，飘然离去，不知去向。
张道士
苏州玄妙观雷殿道士张宗茂，平生谦逊谨慎温和，修习五雷法非常灵验，每逢水旱灾害，郡县必定召他，祈祷立刻应验。成化甲辰年，授道纪司都纪。我曾写文章赠给他。丁未年正月，他就称病闲居，其实身体无恙。到十六日，回到俗家，遍访各族亲戚，说：“宗茂老了，此行是作别。”随后进城，外出拜访朋友，有人用别的话说，人们不理解。又对他的徒弟说：“老子想走了。”到五月一日，早晨起床洗漱极其洁净，持香到殿上拜礼完毕，说：“我今天辞别雷公去了。”随即进入房舍，整理衣裳杂物，分赠给各位徒弟。到了夜里，就默默坐在小室的床上。到第二天，封好香帕到各房，请求见众道士，说：“宗茂今天拜辞各位了。”回房就端坐不语，各位徒弟侍立不去。师父让他们出去，随后查看，师父闭目了。急忙大声呼救，师父睁开眼睛说：“今天很好，你们不要留我。可以把姜汤拿来，我想喝。”众人急忙去寻汤，师父急忙起身关上门，于是上床坐着坐化了。很久，弟子来呼唤他，已经醒不来了。当时是十六日巳时。留下一首偈语：“六十四年明月，其中有圆有缺，今日飞上太空，三界十方透彻。”
刘西江
永乐年间，有位刘西江先生，喜欢游历。一座山寺的僧人，很讨厌他。寺里有两间空房，住过的人多死了。一天，刘西江到来，寺僧于是盛情款待他，劝他住这房间，喝醉后住宿。二更，酒醒，听见诵读观音经，声音渐渐靠近
。西江以僧徒耳，揽衣起坐。时牎外月色如昼，西江自牎隙窥之，乃一羙妇人也。诵毕，即向牎合掌作礼。牎忽自开，妇人从牎入，便据上坐。俄而吐舌长丈余，将逼西江。西江仓皇以被扑之，妇人若呕哕状，遂去不见。蚤起，谢诸僧去。行过山侧，见一巨蛇，吐舌而死。西江曰：“此蛇精也，即夜来妇人耳。”非我必彼一饱，还以告僧。僧愧谢之。
译西江不过是个僧人罢了，便披衣起身坐起。当时窗外月色明亮如白昼，西江从窗缝向外窥视，竟是一位美丽的女子。诵经完毕，女子便对着窗户合掌行礼。窗户忽然自行打开，女子从窗户进来，随即占据上座。不一会儿，她吐出舌头长达一丈多，将要逼近西江。西江惊慌失措，用被子扑打她，女子做出呕吐的样子，随即离去，消失不见。西江早起，向众僧告辞离去。经过山侧时，看见一条巨蛇，吐着舌头死在那里。西江说：“这是蛇精，就是昨夜那位妇人。”若非我死，便是它饱餐一顿，于是将此事告知众僧。众僧惭愧地向他致谢。
杨礼部父梦
杨礼部循吉未第时，其父梦人告郎君当中五十四名。”既觉，不以意。巳而中乡试、会试、廷试，皆得一十八名，谓前梦不足凭矣。后追思之，以三举之数合之，即五十四也。
尊经阁
苏郡庠之尊经阁，建自宋代，甚弘固。相传阁上有祟，人罕得登。宣德中有无赖子，与人誓约，夜独寝其上。及明无事，则众当出金畀我，众从之。其夕，无赖独处于阁。夜半，闻阁下有呵导声，窥之，则五丈夫，冠裳楚楚，从者亦都二。笼烛前引，登阁，无赖急伏梁上，视其所，五人者危坐正面。从者即奉酒馔，铺列案上，肴醑果核丰腆精絜。饮器皆黄白错落满案。鸡鸣将散，无赖因呼噪以惊之，诸祟一时奔逸，都无所见。器物狼籍案上，不暇收拾，无赖大喜过望，尽怀其器以下。众方来踪迹之，无赖以实告，众方骇叹。俄传乐桥线铺钱氏宵间失去金银酒器若干，无赖谓诸人曰：“此岂钱氏物乎？”持之诣钱，钱视之，果其家物也。钱富而喜，悉举以归之。
文秀才
吾苏文秀才宗严，名森，尝夜读书于楼上，忽闻人登楼声，须臾，一美妇立几前，宗严兀坐不动，遽取砚击之，应手而逃，无所见。后文官至都御史。
测字
往年有叩试事者，书“串”字，术者曰：“不特乡闱得儁，南宫亦应高捷，葢以寓二中字故也。”一生在旁，乃亦书“串”字，令观，术者曰：“君不特不与宾兴，当更得疾。”询其所以，曰：“彼以无心书，故当如字；汝以有心书，‘串’下加‘心’，乃‘患’字耳。”巳而皆然。
鬼告状
外大父徐武功公治水张秋时，有一铁匠役罢而归，过岳王庙侧，逢一故识匠，悟其死，唾骂之。鬼大怒，与之相扑，久不觧。忽公前驱至，匠欲告鬼，鬼挽之同匿河滨。匠强拽出，鬼力持牢不可脱，曰：“我何敢见徐相公，我且回避，但可见三司官耳。”巳而三司官随至，匠乃大呼，鬼随与俱出。三司驻节视之，匠以两手作势虚抱曰：“鬼在此。”鬼作声云：“此人负我钱六百三十文，今必还我。”有刘佥事者问匠曰：“有诸乎？”匠曰：“有之。”刘乃谓鬼曰：“铁匠既负汝钱，吾汝追还，汝可急放之。”鬼即听命，而刘复谕匠，匠回多焚镪以酬鬼。巳而平安。
蒋君科第前兆
余母姨夫蒋君廷贵应试时，求江东签，得词云：“前三三，后三三。”初不晓所谓，巳而三举不利。成化辛卯，宿旅邸中，梦本学教谕陈裕率之观华屋，甚且指谓之曰：“此即今年试题也。”蒋徐思之，葢“富润屋”之谓也，遂加研究。既而果以“诚意”“全章”命题，遂中第三名。刊此篇义，文云：“初，蒋君梦后，染疟甚笃，时时惊呼。同邸生问之，则曰：‘吾见三鬼来扰吾耳。’一日又骇跃大噪，问之，则曰：‘适又见一羙姝谓我曰：“我乃桂花仙耳，汝勿怖也。”’人曰：此吉征矣。洎临场，强扶舁以入。既中，思之无不应验。‘三鬼’者，人以第三名经魁之应也。及上南宫，又三举始中进士第三甲，益见签语之异。‘两三三’字，上皆指科数，下则指名甲，殆无一字虚设云。”
朝天宫道士
弘治元年春，南京朝天宫一道士，年甫弱冠，忽患膝痛。视之，皮肉皱缩，然痛不甚。极至夜则痛加倍。视之，乃人面疮也，耳目口鼻靡不具足。愁骇之极，遇人辄与观之，冀得所治。然每有人观，必痛入骨髓；人不观则复不痛。其昼间披衣行动，饮食畧无苦，至夜便剧。虽无观者亦痛。忽见二三尺许长一人立其前，与之言曰：「汝识我乎？」道士曰：「不识也。」曰：「汝岂不记在宋都统制乎？我则汝所部也。我无罪，汝以私憾杀我，且并我一家十七口皆毙。此何等冤也！今觅汝凡三百年矣。幸而遇汝，我岂能舍汝哉？」道士遂卒。
吉昌
成化末，嘉兴民家生男，背有红纹如血缕，隐隐是“吉昌”二字。其家因以儿乳名。后数月，村民发地得青石板，上有字曰“吉昌”。版下窖有银数百锭，每锭亦各凿“吉昌”字。乡民数十争取之，儿父亦在，曰：“吾儿身
译杨礼部父亲做梦
杨礼部杨循吉在尚未考中进士时，他的父亲梦见有人告诉他说：“您的儿子将会考中第五十四名。”醒来后，他并不在意。后来杨循吉参加乡试、会试、廷试，都考中了第十八名，于是认为之前的梦境不足为凭。事后回想起来，将三次考试的排名相加，正好是五十四。
尊经阁
苏州府学的尊经阁，建于宋代，非常宏伟坚固。相传阁上有鬼怪作祟，人们很少能登上。宣德年间有个无赖，与人约定，夜里独自睡在阁上。等到天亮如果没有事，众人就应当出钱给他，众人都同意了。那天晚上，无赖独自待在阁上。半夜，听到阁下有呵斥引导的声音，偷看之下，只见五个男子，衣帽整齐，随从也有两个。提着蜡烛在前面引路，登上阁楼，无赖急忙趴在房梁上，观察他们的动静，那五个人端正地坐在正面。随从随即奉上酒食，铺排在案桌上，菜肴果品丰盛精美洁净。饮酒的器具都是金银交错，摆满了案桌。鸡鸣将散之时，无赖于是大声呼喝以惊吓他们，众鬼一时奔逃，什么也没看见。器物凌乱地摆在案桌上，来不及收拾，无赖大喜过望，把所有器具都揣在怀里拿了下来。众人正来找他，无赖如实相告，众人才惊骇赞叹。不久传来消息说乐桥线铺钱家夜里丢失了若干金银酒器，无赖对众人说：“这难道是钱家的东西吗？”拿着器具去见钱家，钱家一看，果然是自家的东西。钱家富有且高兴，全部归还给他。
文秀才
我们苏州的文秀才文宗严，名森，曾经在夜里在楼上读书，忽然听到有人上楼的声音，不一会儿，一个美丽的女子站在书桌前，文宗严端坐不动，突然拿起砚台打她，女子应声而逃，什么也没看见。后来文宗严官至都御史。
测字
往年有个询问科举考试情况的人，写了个“串”字，算命先生说：“不仅乡试能考中，会试也应当高中，因为其中寓含了两个‘中’字。”旁边有个书生，也写了个“串”字，让算命先生看，算命先生说：“您不仅不能参加乡试，还应当得病。”询问其中的原因，算命先生说：“那人无心写字，所以应当按字面解释；你有心写字，‘串’字下面加个‘心’，就是‘患’字罢了。”后来果然如此。
鬼告状
我的外祖父徐武功公在张秋治水时，有一个铁匠服役完毕回家，经过岳王庙旁边，遇到一个认识的铁匠，意识到他已经死了，就唾骂他。鬼大怒，与他搏斗，很久没有分开。忽然徐公的前导人员到了，铁匠想告发鬼，鬼拉着他一起藏在河边。铁匠强行拽出来，鬼紧紧抓住他无法脱身，说：“我怎么敢见徐相公，我暂且回避，只见三司官员罢了。”不久三司官员随后到达，铁匠于是大声呼喊，鬼也跟着一起出来。三司官员停下脚步观看，铁匠用双手做出姿势虚空抱着说：“鬼在这里。”鬼发出声音说：“这个人欠我六百三十文钱，现在一定要还我。”有个刘佥事问铁匠说：“有这回事吗？”铁匠说：“有的。”刘佥事于是对鬼说：“铁匠既然欠你的钱，我帮你追还，你可以赶紧放开他。”鬼立即听从命令，而刘佥事又告诫铁匠，铁匠回去多烧纸钱来酬谢鬼。不久平安无事。
蒋君科第前兆
我母亲姨父蒋君廷贵应试时，求江东签，得到的签词说：“前三三，后三三。”起初不明白是什么意思，后来三次考试都不顺利。成化辛卯年，住在旅店中，梦见本学教谕陈裕带领他观看华丽的房屋，并且指着说：“这就是今年的试题。”蒋君慢慢思考，大概是“富润屋”的意思，于是加紧研究。后来果然以“诚意”“全章”命题，于是考中第三名。刊印这篇策论，文中说：“起初，蒋君做梦后，染上疟疾非常严重，时时惊呼。同住的生员问他，就说：‘我看见三个鬼来扰乱我。’一天又惊跳大喊，问他，就说：‘刚才又看见一个美女对我说：‘我是桂花仙，你不要害怕。’’人们说：这是吉兆。等到临场考试，勉强扶着抬着他进入考场。考中后，回想起来没有不应验的。‘三鬼’，人们认为是第三名经魁的应验。等到参加会试，又三次才考中进士第三甲，更加显现签语的奇异。‘两三三’字，上面都指科数，下面则指名甲，几乎没有一个字是虚设的。”
朝天宫道士
弘治元年春天，南京朝天宫一个道士，年纪刚满二十岁，忽然患膝痛。查看之下，皮肉皱缩，但是疼痛不厉害。到了夜里疼痛加倍。查看之下，原来是人脸疮，耳目口鼻俱全。愁骇到了极点，遇到人就给他看，希望得到治疗。但是每当有人看，必定痛入骨髓；人不看则又不痛。他白天披衣行动，饮食略无痛苦，到了夜里便剧烈。即使没有观看的人也痛。忽然看见一个二三尺高的人站在他面前，对他说：“你认识我吗？”道士说：“不认识。”那人说：“你难道不记得在宋都统制的时候吗？我就是你部下的人。我没有罪，你因为私怨杀我，并且连同我家十七口人都杀死了。这是多大的冤屈啊！如今寻找你凡三百年了。幸好遇到你，我怎么能放过你呢？”道士于是死去。
吉昌
成化末年，嘉兴民家生男孩，背上有红纹如血缕，隐隐是“吉昌”二字。他家因此给儿子取乳名。后来几个月，村民挖地得到青石板，上面有字说“吉昌”。石板下窖藏有银数百锭，每锭也都刻着“吉昌”字。乡民数十人争抢，孩子的父亲也在，说：“我儿子身上
有‘吉昌’字，且其名也，欲尽得之。”众不从，特让其多取，殆十巳五六。家遂大富，余人得者疾病，官讼缠绵不巳。或以贸迁，亦自消耗。一人颇有识，曰：“此诚天付，彼儿非吾物也。”举而归之，其它亦从之。罄所有畀儿父，由是数家得无恙。儿今犹在襁褓中，未卜其后如何也。
译上面有“吉昌”二字，而且也是他的名字，想要全部得到。”众人不听从，只让他多拿，大概十分之五六。他家于是非常富有，其他人得到的则生病，官司诉讼纠缠不休。有的人拿去经商，也自行消耗殆尽。有一人很有见识，说：“这确实是上天赐予的，那孩子不是我的东西。”全部归还给他，其他人也跟随这样做。把全部财物都给了孩子的父亲，因此这几家得以平安无事。孩子现在还在襁褓之中，不知道他以后会怎么样。
南京匠人
成化末，南京一匠人赴内府工，罢，晚出三山门，唯有一弊裘，兼粗衣，一二事，钱三十文，作一幞，负而行，至地僻处，遇一人曰：“兄何往？”匠曰：“将取某路还家。”其人曰：“我亦欲由此路归，昏暮可偕行。”匠甚幸，与同入饮肆，又买酒同饮，匠唯感慰，既而共宿。翌日，一同至极寂处，忽推匠仆地，拳之，蹴之，匠出不意，弗能起，御所痛殴，遂陨绝，推堕大隍中，奔而去。至前途，开幞视之，唯弊衣少钱耳，意甚悔。到家，复开幞，掷之床上，弊裘悬梁上，钱亦姑置几下。俄而风雨大作，匠在隍中，气未绝，闻风声，稍醒爽，见一神人，告以贼姓名，居处及钱幞所在，又语以贼意，且悔，今在家不出，某官即将过此，汝当呌号，速往捕之，必得矣。语既，匠醒，果有廵逻官卒至，匠大呼，官出而问之，得其说，径往扑贼，与衣钱等所在无少差，遂正其法。
长桥羙人
吴江垂虹桥旁有妪素业柯斧兼粥裙钗。弘治初年秋日，妪偶出市，一小女留守室中。时斜阳映门，女倚门少玩湖光，瞥见一羙人，从小青衣迤里徐步。女方属目，羙人径入其家。女叙拜延坐，谛视之，犹未笄，而姿色艳冶，妆饰瑰丽，风态飘逸，恍惚倾人，颇若贵家处子。女不敢详叩。羙人便问：“婆婆安在？”对：“少出。”羙人曰：“我不能待，当重来相访也。”出门掩舟而去。妪归，女告之。妪莫测，亦不意。明日妪出，羙人复来，女惊接谢之，曰：“娘奉候久，不见临顾，有事又出矣。”羙人曰：“唯。”女乃询其姓氏，不荅又问：“小娘子有何言幸遂言之？”羙人低回久之，掩袂羞涩，作语语女曰：“我要相烦求一配耳。”女曰：“然则候娘回，当告之。”羙人曰：“幸存心勿忘也。”因拉女曰：“我居处非遥，幸送我去。”女便随之同行。稍久，见画舫舟羲堤旁，羙人谓曰：“此吾舟也。”率女偕登。舟中张设珍丽，莫伦异香清辉，顿殊人世。中有一小几，几上有枣一盂。羙人取数枚奉女，女啖一二，留二于怀。羙人又送登岸，女乃独归。见妪，妪方诘责，女具陈其事，出枣奉妪。既而杳不复知，稍物色之不得也。以诘诸人，好事者转相诹访，绝无好音。时哄传以水仙，殆蛟娥龙女之辈矣。既数月，忽又过，妪又不在，女力叩其详，终不见答，翩然而逝。仙邪？鬼邪？妖邪？不可得而知也。
范文正公阎罗
成化辛丑，长洲泾小民王敬病死，一日复生，问之，云：初病笃，有冥吏追之，见王者坐殿上，判官方与吏胥运筭。敬窃问旁人，筭何事，皆不答。敬因潜听王者所言，乃筭商学士俸禄，吏筭讫，覆云：大学士尚有数月，小学士只有月余。既而引敬问之，王者惊曰：误矣，非此王敬也。急放回。敬又窃问旁人，殿上王者谁？或告曰：阎罗王也。曰：何官？何姓也？曰：即苏州范参政仲淹也。遂寤。时商公父子俱亡恙，既而学士良臣病死，久之，阁老乃卒，审其时无少爽焉。
王鏄
吾邑荻扁里王君鏄尝独卧斋中，夜将半，有鬼啸于前，其声娄页鸭。鏄闻之，无所惧，但云：“汝呌，自呌，吾不管汝，但勿近吾床聒吾耳也。”鬼乃作鹅声，鏄笑曰：“不过是此等声耳。”鬼终不去，复作鸡鼓翼声，庶几其一惧。鏄曰：“吾且熟睡，不听汝矣。”鬼必欲动之，遂以其床帷覆鏄身上。鏄曰：“吾适寒，覆之甚宜。”鬼无如之何，不复作声。
乡人妾
乡人买一妾，因妻悍，置之别馆，与期曰：“某夜当来。”及期忘之。妾久伺不至，就寝。夜将分，闻叩户声，亟起而灯巳暗，中开门问其夫，夫不言，苐共入室，遂同寝合焉，终无一言。妾亦稍疑，之事竟即起去。明日薄暮，夫来，妾迎谓曰：“昨宵何去之遽也？”夫惊曰：“昨夕以事阻，遂忘前约，汝何言之谬欤？”妾色变曰：“吾固疑之矣。”因道其故，夫曰：“今夜当勿寝，同坐以伺之。”至二更许，遥见家中白犬以前两足捧其头作人立而来，乃即格杀之。妾亦无他。
蒋令作土地
乐
译南京匠人
成化末年，南京有一个工匠到内府做工，工罢后，傍晚走出三山门，只有一件破旧的皮衣，加上粗布衣服，一两个物件，三十文钱，包成一个包袱，背着行走，走到偏僻的地方，遇到一个人说：“兄台去哪里？”工匠说：“打算走某条路回家。”那人说：“我也打算走这条路回去，天色晚了可以一起走。”工匠非常高兴，和他一起走进酒馆，又买酒一起喝，工匠心中感激欣慰，随后一起住宿。第二天，一同走到极其寂静的地方，那人突然把工匠推倒在地，拳打脚踢，工匠出乎意料，不能起身，抵挡不住痛打，于是昏死过去，被推入大沟中，那人逃跑离去。走到前面，打开包袱查看，只有破衣服和少量钱，心里非常后悔。回到家，再次打开包袱，扔在床上，破皮衣挂在梁上，钱也暂且放在几案上。不久风雨大作，工匠在沟中，气息未绝，听到风声，稍微清醒，看见一个神人，告诉他贼人的姓名、住处以及钱和包袱所在，又告诉他贼人的心意，并且后悔，现在在家不出门，某位官员即将经过这里，你应当呼救，迅速去抓捕他，一定能抓到。说完，工匠醒来，果然有巡逻的官兵到来，工匠大声呼喊，官员出来询问，得知原委，径直去抓捕贼人，衣服和钱等所在之处没有少许差错，于是依法惩处了他。
长桥美人
吴江垂虹桥旁有一位老妇人，平时以砍柴和卖裙钗为业。弘治初年秋天，老妇人偶然外出集市，一个小女孩留守在屋里。当时斜阳映照着门，女孩倚着门稍微欣赏湖光，瞥见一位美人，从小丫鬟那里缓缓走来。女孩正注视着，美人径直进入她家。女孩叙礼拜见并邀请坐下，仔细端详，美人还未及笄，但姿色艳丽，妆饰瑰丽，风态飘逸，恍惚间令人倾倒，很像贵族家的少女。女孩不敢详细询问。美人便问：“婆婆在哪里？”女孩回答：“刚出去。”美人说：“我不能等待，应当再来拜访。”出门掩上船离去。老妇人回来，女孩告诉她。老妇人无法测知，也不在意。第二天老妇人出去，美人又来了，女孩惊讶地迎接并感谢她，说：“母亲等候已久，不见您光临，有事又出去了。”美人说：“是的。”女孩于是询问她的姓氏，不回答，又问：“小娘子有什么话，希望说出来。”美人犹豫了很久，掩袖羞涩，对女孩说：“我想麻烦求一个配偶。”女孩说：“那么等母亲回来，应当告诉她。”美人说：“幸好你记住不要忘记。”于是拉着女孩说：“我的住处不远，希望送我去。”女孩便跟着她同行。过了一会儿，看见画舫停在堤旁，美人说：“这是我的船。”带领女孩一起登上。船中陈设珍贵华丽，无与伦比，异香清辉，顿时不同于人间。中间有一个小几案，几案上有一碗枣。美人取几颗奉给女孩，女孩吃了一两颗，留下两颗在怀里。美人又送她上岸，女孩才独自回家。见到老妇人，老妇人正责问，女孩详细陈述事情，拿出枣奉给老妇人。随后杳无音信，稍微寻访也没有得到。去询问众人，好事者辗转打听，绝无好消息。当时哄传她是水仙，大概是蛟娥龙女之类。过了几个月，忽然又经过，老妇人又不在，女孩极力询问详情，终究没有回答，翩然离去。是仙吗？是鬼吗？是妖吗？无法得知。
范文正公阎罗
成化辛丑年，长洲泾小民王敬病死，一天后复活，问他，说：刚病重时，有冥吏追捕他，看见王者坐在殿上，判官正与吏胥计算。王敬私下问旁人，计算什么事，都不回答。王敬于是暗中听王者所说，原来是计算商学士的俸禄，吏计算完毕，报告说：大学士还有几个月，小学士只有一个月多。随后引王敬询问，王者惊讶说：错了，不是这个王敬。急忙放他回去。王敬又私下问旁人，殿上的王者是谁？有人告诉说：阎罗王。问：什么官？什么姓？回答说：就是苏州范参政仲淹。于是醒来。当时商公父子都安好，随后学士良臣病死，很久之后，阁老才去世，审问其时间没有少许差错。
王鏊
我们县荻扁里王君鏊曾经独自躺在斋中，夜将过半，有鬼在前面啸叫，声音像鸭叫。王鏊听到，不害怕，只说：“你叫，自叫，我不管你，但不要靠近我的床吵我的耳朵。”鬼于是发出鹅声，王鏊笑着说：“不过是这种声音罢了。”鬼终究不走，又发出鸡鼓翼的声音，希望他有一点害怕。王鏊说：“我且熟睡，不听你的了。”鬼一定要动他，于是用他的床帷覆盖在王鏊身上。王鏊说：“我刚才冷，覆盖很适宜。”鬼无可奈何，不再作声。
乡人妾
乡下人买了一个妾，因为妻子凶悍，把她安置在别馆，约定说：“某夜应当来。”到了约定日期忘记了。妾久等不至，就寝。夜将过半，听到敲门声，急忙起来但灯已暗，中间开门问她的丈夫，丈夫不说话，只是共同进入房间，于是同寝交合，终无一言。妾也稍微怀疑，事情完毕就起来离开。第二天傍晚，丈夫来，妾迎接说：“昨晚为什么走得那么急？”丈夫惊讶说：“昨晚因事受阻，于是忘了前约，你为什么说错话？”妾脸色改变说：“我本来就怀疑了。”于是说出原因，丈夫说：“今夜应当不睡觉，一起坐着等待。”到了二更左右，远远看见家中白犬用前两只脚捧着它的头像人一样站立走来，于是立即击杀它。妾也没有其他事。
蒋令作土地
乐
亭县令蒋君，乃前所书科第先兆者。既作邑，然未及一考而卒。后代者来，入廨之夕，恍惚见蒋君公服危坐正寝，惊问之，荅曰：“廷贵姓蒋，即旧尹也。死幸无过，当血食兹土，冀明公图之。”新尹遂诺，立庙于县治隙地。县民穪县土地颇崇香火。蒋平生聪明长厚，行履忠信，有不欺神明之志，或应有此理也。
译亭县县令蒋君，就是先前所记载的科第先兆之人。他刚刚担任县令，然而还没等到第一次考核就去世了。继任者到来，进入官署的那个晚上，恍惚看见蒋君穿着官服端端正正地坐在正厅，惊讶地询问他，他回答说：“我姓蒋，就是前任县令。我死后幸好没有过错，应当在这方土地享受血食祭祀，希望明公为我谋划此事。”新任县令于是答应，在县衙的空地上建立庙宇。县里的百姓称县土地神，非常崇尚香火祭祀。蒋君平生聪明宽厚，行为忠诚守信，有不欺骗神明的志向，或许应当有这种道理吧。
乙未地震白毛生
成化乙未春四月，吴城地大震。旦视之，遍地皆生白毛。正娄页猫须长数寸，风过冉冉而动。两日忽无有，余家收得几茎，历久不变，今尚存焉。
华老
锡山之华，富族也。有一老，颇平善。年逾五十，一旦方倚门闲眺，忽见一租户至其家，手携一布囊，及门置于地，声喏曰：“小人在此。”华甫应之，忽忆其巳亡，问曰：“汝巳死矣，何得至此？”对曰：“固死矣，今正公来耳。”华益惊曰：“何曰身死得公人？今奉命勾摄。”华曰：“然则摄我乎？”曰：“未也。某一批凡五十余人，某恐公不知，首至此奉报，然后他之。计勾完亦得一月，公可处置家事，从容而去。”华曰：“汝囊中何物？”曰：“恐相惊，不敢出也。”华强之，因倾出于地，则皆牛头马面，獠牙火眼之属，悉是色纸所。华问：“安用此？”曰：“冥间凡鬼公人，或摄事，则假此物笼戴，诚如阳世所塑画者。然非鬼身亦有此，特以此纸具装之耳。”又曰：“宅东某亦同批，今往勾之，公欲同往一视否？”华从之。行至其家，某者方病，家人见华来，咸奔走致敬，延坐烧茶。华固止之，其家不测来意，而亦不见鬼使也。鬼至其门外，即取色具笼戴之，入其室，便闻空中如爆竹一声，其家方惊，则病者巳死矣。华即回步至家，处分后事，且详告人，致永诀。人皆宽释之。既而渐病月余而死。
周岐凤
天顺间，有周岐凤者，江阴人，巧黠无与比，身兼百技，溺意方术，神怪变幻，眩骇耳目，而恣不肖之务，故人皆畏而远之。既死，友人偶召箕，周忽至，运箕如飞，顷刻数百言，其诗曰：
银河斜斜，星斗横，铜壶漏滴将三更。一天明月半轮，小三山，路窅烟冥冥。我在三山乐，樽酒入，问故人淹病久。须臾符命至，三山劳我，凌风速于走。昨夜告神，神不灵，我故人行不停。灵方肘后，我还有，故人何处劳心情？追忆当年曾会面，安亭风月常相见。我心不乐人不知，欲赴金台奏金殿，谁知天数竟沦亡。吁嗟不得归故乡，今宵月夜秉明烛，又说前生可伤长。记留连在芸屋，诸公相亲伴幽独，从容交处二十年。可怜嬉戏成悲哭，秋官与我且淡交，出帑何当赠棺木。英豪壮气死还存，何事凄凄在鬼录？孤魂飘飘无所依，万里山川人不归。夕阳芳草暮春候，忍听杜宇花稍啼。番思昔寓涂菘日，一时念错言难出。此时侬家太不仁，言悖出兮亦悖入。如今往事且莫谈，水流花落月当三。殷奚二公非常客，风流儒雅皆青衫。云间士龙何足数，昆冈片玉可伍一。笑坛前识表仪，未是相从论今古。月明如此良夜，何作诗相赠？君且歌，君歌我诗不忍听，两行清泪空滂沱。汉明芸屋陶良玉，京都及今几回禄。宗范举人喜无事，我传言与亲属朗吟坛前夜欲阑。丹青写与期平安，菊壮老人此老病翻胃。病实由胃寒，枇杷叶兮白荳蔻，紫苏子兮莫用谬。良姜官桂用些须，厚朴陈皮功奏半。夏槟榔白茯苓，沉香丁皮皆用轻。白芥藿香吐圣药，杵头糠兮寻至城。三片生姜两枚枣，切切分明向君道。人参乃是佐使药，食前一服沉痾好。土地顾公也是神，君有诚心莫负盟。君有诚心祈必应，纵然虚诞何须评。我欲归兮笛三弄，神仙假我修洞题诗。今夜是何人，江湖散人周岐凤。
沈继南家犬
相城沈继南，名召，启南先生弟也。秀粹而蚤夭。其家一犬颇异，余尝作《异犬传》曰：「异犬者，沈惟明家犬也。始惟明先人继南甫之葬，在家而数百步，既乃东迁，亟宇圩去，故垄四里。甫治冢时，犬偶随一往。及冢成，犬数宵失旦，复家人怪之。昏时相伺察，犬见犬浮门外水而东，即尾视之。犬或走或游，踰三四川径，奔冢前跧伏帖帖而卧。如是累年，霜雨无变焉。比过惟明，道犬事，呼犬至，示余。犬正黑色，颈足间白，而长仅四尺。先生又说此犬常随继南往太仓，舟停时，犬偶登岸。比觧维，诸仆都忘觅犬。至家方怒惜之。少顷犬亦来家，乃陆行而归也。相城至太仓且八十里，犬性亦灵矣哉！
译乙未年地震生出白毛
成化乙未年春四月，吴城发生大地震。清晨查看，遍地都长出了白毛。形状像猫须，长有几寸，风吹过便轻轻飘动。过了两天忽然消失了，我家收留了几根，历经很久也没有变化，现在仍然保存着。
华老
锡山的华家，是富裕的家族。有一位老人，为人颇为平和善良。年纪超过五十岁，有一天正倚着门闲看，忽然看见一个租户来到他家，手里提着一个布口袋，到了门口放在地上，拱手行礼说：“小人在这儿。”华老刚应答，忽然想起他已经死了，问道：“你已经死了，怎么能到这里？”回答说：“确实死了，现在正是奉公命而来。”华老更加惊讶地说：“怎么身体死了还能奉公命？现在奉命来拘摄。”华老说：“那么是来拘摄我吗？”回答说：“不是。某一批共有五十多人，我担心您不知道，所以首先来这里报告，然后才去别处。估计拘摄完毕也需要一个月，您可以安排家事，从容离去。”华老说：“你袋子里是什么东西？”回答说：“怕惊吓您，不敢拿出来。”华老坚持要看，于是倒在地上，都是牛头马面、獠牙火眼之类，全是彩色纸做的。华老问：“有什么用？”回答说：“阴间凡是鬼差，如果有拘摄的事，就借这些东西戴在头上，确实像阳世所塑画的那样。然而并不是鬼身也有这些，只是用这些纸具装扮罢了。”又说：“宅东某人也在同一批，现在去拘摄他，您想一同去看看吗？”华老跟随他。走到那家，某人正生病，家人看见华老来，都奔走致敬，请坐烧茶。华老坚决制止，那家人不知来意，而且也没看见鬼使。鬼差到了他门外，就取彩色纸具戴在头上，进入房间，就听见空中像爆竹一声响，那家人才惊慌，病人已经死了。华老立即回家，安排后事，并且详细告诉家人，以致永远诀别。人们都宽慰他。不久渐渐生病，一个多月后死了。
周岐凤
天顺年间，有个叫周岐凤的人，是江阴人，机巧狡猾无人能比，身兼百种技艺，沉迷于方术，神怪变幻，令人眼花缭乱，却放纵不肖的行为，所以人们都畏惧而远离他。死后，友人偶然召请箕仙，周岐凤忽然到来，运箕如飞，顷刻间说了几百句话，他的诗说：
银河斜斜，星斗横斜，铜壶漏滴将近三更。一天明月半轮，小三山，路深远烟雾冥冥。我在三山快乐，酒杯入喉，问故人淹留病久。须臾符命至，三山劳我，凌风速度快如走。昨夜告神，神不灵，我故人行不停。灵方在肘后，我还有，故人何处劳心情？追忆当年曾会面，安亭风月常相见。我心不乐人不知，欲赴金台奏金殿，谁知天数竟沦亡。吁嗟不得归故乡，今宵月夜秉明烛，又说前生可伤长。记留连在芸屋，诸公相亲伴幽独，从容交处二十年。可怜嬉戏成悲哭，秋官与我且淡交，出帑何当赠棺木。英豪壮气死还存，何事凄凄在鬼录？孤魂飘飘无所依，万里山川人不归。夕阳芳草暮春候，忍听杜宇花稍啼。番思昔寓涂菘日，一时念错言难出。此时侬家太不仁，言悖出兮亦悖入。如今往事且莫谈，水流花落月当三。殷奚二公非常客，风流儒雅皆青衫。云间士龙何足数，昆冈片玉可伍一。笑坛前识表仪，未是相从论今古。月明如此良夜，何作诗相赠？君且歌，君歌我诗不忍听，两行清泪空滂沱。汉明芸屋陶良玉，京都及今几回禄。宗范举人喜无事，我传言与亲属朗吟坛前夜欲阑。丹青写与期平安，菊壮老人此老病翻胃。病实由胃寒，枇杷叶兮白荳蔻，紫苏子兮莫用谬。良姜官桂用些须，厚朴陈皮功奏半。夏槟榔白茯苓，沉香丁皮皆用轻。白芥藿香吐圣药，杵头糠兮寻至城。三片生姜两枚枣，切切分明向君道。人参乃是佐使药，食前一服沉痾好。土地顾公也是神，君有诚心莫负盟。君有诚心祈必应，纵然虚诞何须评。我欲归兮笛三弄，神仙假我修洞题诗。今夜是何人，江湖散人周岐凤。
沈继南家犬
相城沈继南，名召，是启南先生的弟弟。秀美聪慧而早夭。他家有一条狗很奇异，我曾经作《异犬传》说：“异犬，是沈惟明家的狗。起初惟明的父亲继南下葬，在家几百步的地方，后来向东迁移，急忙建屋去，所以旧坟有四里远。刚修坟时，狗偶然跟随去一次。等到坟修好，狗多次夜晚出去天亮才回，家人觉得奇怪。黄昏时暗中观察，看见狗浮在门外水上向东去，就跟随看它。狗有时跑有时游，越过三四川径，奔到坟前蜷伏贴地而卧。像这样多年，霜雨没有改变。等到拜访惟明，说起狗的事，叫狗来，展示给我。狗正是黑色，颈足间白色，而长只有四尺。先生又说此狗常跟随继南去太仓，船停时，狗偶然登岸。等到解缆，众仆都忘了找狗。到家才愤怒惋惜。不久狗也回家，是陆路行走回来的。相城到太仓将近八十里，狗的性情也很灵验啊！”
」
钱御史妾
钱山御史者，在京师觅一妾，侍奉惟谨。钱甚嬖之。既而令人往家迎其妻来。比至，钱见妻，全不留目。虽妻逼坐其侧，或从妻身畔行过，亦不少顾，若无人焉者。妻直以惑溺新宠，故弃巳耳，亦不问之。其妾出室，必谨锁室门，畧不懈弛。居月余，钱白昼间入妾房，妾偶忘扃锁。钱见妾床下有火光，惊视之，则一小灯檠，高数寸，上燃灯荧然。其旁有水一盂，缚一鼠于床足，置羙食于器中，饲鼠甚肥。以布幕其两目，仍加铁钉焉。钱大骇，亟火覆水，杀鼠掷之厕。俄而逢其妻，惊曰：“娘子何自来？许时在何处？”妻曰：“若佯不知邪？月余弗吾顾也。”钱曰：“我何曾见汝来？”妻乃告其详。钱益惊曰：“吾目中并不见汝，且巳见吾母，亦竟不思有汝在，何不同来？”今始悟耳。乃知妾厌胜吾，吾其危哉！立唤妾前，谴而黜之。与妻欢乐如初。
译钱山御史在京城寻得一名妾室，侍奉十分恭谨。钱御史非常宠爱她。不久，他派人回家接妻子前来。等到妻子到达，钱御史见到妻子，完全不看一眼。即使妻子紧挨着他坐下，或者从他身边走过，他也毫不理会，仿佛那里没有人一样。妻子认为他只是因为沉迷于新宠，所以抛弃了自己，也就不再追问。那妾每次离开房间，必定仔细锁好房门，丝毫松懈。过了一个多月，钱御史在白天进入妾的房间，妾偶然忘记锁门。钱御史看见床下有火光，惊讶地看去，原来是一个高几寸的小灯架，上面点燃的灯火闪烁。旁边有一盆水，一只老鼠被绑在床脚，容器中放着美食，喂得老鼠很肥。老鼠双眼被布蒙住，还钉上了铁钉。钱御史大惊，急忙用火烧水浇灭灯火，杀死老鼠扔进厕所。不久遇到妻子，惊讶地问：“夫人怎么来了？这段时间在哪里？”妻子说：“你假装不知道吗？一个多月都不理我了。”钱御史说：“我哪里见过你来？”妻子便详细告知。钱御史更加惊恐地说：“我眼中并没有看到你，而且已经见到母亲，也完全没想到你在，为什么不一起来？”这才醒悟。于是知道是妾用厌胜之术害我，我危险了！立刻唤妾前来，斥责并驱逐了她。与妻子欢乐如初。
娼家厌术
厌胜之术，在在有之。其在北方，妇人、群婢、娄页，多能此，而娼家甚焉。有少年郎狎一娼妇，以其羙且富也，利之，百端趋奉，惟恐失意。郎惑甚，留其家，巳经岁，虽他娼才貌兼胜者弗能移也。一日昼卧楼窻下，命往市鱼午餐。俄而见娼自携鱼以入，私念彼胡不使婢辈而必自持邪？注意察之，娼不知郎之察巳也，提鱼径入厕中。郎益疑怪，附窻谛窥之，见娼置鱼于空溺器中而去。顷之，又将一器物注溺器中，若水而色异。亟下视之，乃月水也。便大恶恨，召与言别，竟不餐而行焉。余按慱物志有云：“月布在户，妇人留连。”注谓以月布埋户限下，妇人入户则自淹留不肯去。则知斯言果可信，且不特女可以此留男，男亦可以此系女也。其来久矣。又闻娼不欲接其人，则撮盐入水，投火中，其人便焦急而去。
幻术
先公仕晋藩，每见幻术，或饮醋数升，或祼体仰卧，以巨石压胸腹，或煅石秤捶，通红而口行缶之。至如妇女、小儿，亦有能者。客至，妇以麦置磨，剪纸驴运磨得面，旋复收驴入袖。一妇方汲水，过客渴索浆，既勺与之，客顾无人，挑妇不知其有术也。妇笑留客宿，客喜从之，妇则不至。而旦视其所骑骡，以首枷入石栏中矣。项大栏小，不知何术使入也。客窘甚，妇喜笑于旁，或教客谢过，恳祈妇始复施术，骡自出矣。村儿放牧牛羊驴马之娄页，畧无兵仗以卫，但散置郊原而纵之，惟聚沙土以指周施画一大圈，畜处其中，童亦酣睡，任有虎狼至此，惟蹲踞环绕于外，垂涎而巳不能入圈也。日夕开画，安然而归。若是之娄页，皆以常，不可胜纪。
王臣
成化壬寅，有妖人王臣者，本襄阳人，少亡赖，长而流荡四方，不知何自得左道，兼晓房中术，遂由淮入南京，结纳诸中贵人，因以上闻，召入京师，得千户。臣肆言炉火事，黄金可以立成，诸药多出江南，愿往采取，遂命大珰王敬偕行。臣直隶诸郡及江西省地，征发府库，箕敛富室，金帛累巨万，展转至苏杭，科需尤甚。信意出一纸录，市人姓名，括取金玉，人无得免，或挈室而窜，白日闭户。途路行人，妄传其徒将来，则市人空肆而匿，东南骚然，有娄页大变，郡县无如之何，亦或闭门不敢治事。又命吾学徒抄录命书，既稍从之，复发无巳，遂诸生大诟詈，几欲棰之，乃匿于驿亭。上奏诸生违敕殴使臣等事，赖廵抚尚书王公恕累疏陈其奸状，追逮回京，伏诛，仍传首江南，被害诸郡。
袁尚宝相术
国朝袁廷玉相术独步天下，几如天纲，而其子尚宝忠彻亦精绝无伦。先祖妣淑人钱氏，伯父孟书先生绅，正统初掌教于鄞。先公巳领乡荐，往省之时，袁家居，先生令遍视庠序诸生，以及先公，袁一一决之，而于先公独无一语，叩之亦不答。于时未测其意，越数日，袁来独访先公，手赠私印二枚，其文一曰「给事中章」，一曰「参政之章」。后先公竟拜二官，不爽。先公又说，袁在京时与朝士同集一士人家，将合燕，诸公就袁叩升沉，俞司寇亦在，问之尤切。袁特告俞曰：「公且请归家治忙事，郄复来问。」俞即驰回，其庐舍巳被火几烬矣。
周七郎
永乐间，吾苏娄门陈氏以婚礼燕客，友人周七郎与焉。周隶籍织染局，时巨珰口行缶命来督局事，猝至郡，便拘集诸役人，周独不至。珰大怒，遣数十人就往，陈氏即席擒周，兼录座客姓名以闻。上怒，复遣校尉特来通提，席间宾主赴京，不问其故，都付宦者令，囚于一室，饿十日来说。既而不及期，先后死以八九，独周一人乃不死。至第九日，惫甚，及夜，监者谨点捡扃锁而去。周卧于床，将三皷，倐见一人自床边出，近周前，周强开目视之，乃其故父也。昏昧之极，亦不省其鬼父，捧饭一大碗，兼有羔火肉之娄页，谓周曰：「吾儿可快餐之。」周恍惚间接而食尽，父乃不见。洎天明，周觉体渐强，又告监者欲起登厕。监者惊曰：「汝何得今日反胜于昨乎？必有弊。」周曰：「公视检门窻，纵有人，何处入邪？」监者
译娼家厌术
厌胜的法术，到处都有。在北方，妇女、众婢女、仆役，大多懂得这种法术，而娼妓家中尤其盛行。有个年轻男子狎昵一位娼妇，因为她美貌且富有，男子贪图她的利益，百般趋奉，唯恐她不满意。男子非常迷恋，留在她家，已经过了一年，即使其他娼妓才貌更胜一筹，也不能使他移情。一天白天，男子躺在楼窗下，命人去市场买鱼做午餐。不久看见娼妇自己提着鱼进来，男子私下想：她为什么不使唤婢女而一定要自己拿着呢？他注意观察，娼妇不知道男子在观察自己，提着鱼径直走进厕所。男子更加疑惑奇怪，靠近窗户仔细窥视，看见娼妇把鱼放在空的尿壶里就离开了。过了一会儿，又拿一个器物往尿壶里灌注，像水但颜色不同。男子急忙下去查看，原来是月经血。男子顿时产生极大的厌恶和怨恨，召来娼妇与她告别，最终没有吃饭就离开了。我查阅《博物志》上有记载：“月布在户，妇人留连。”注释说把月经布埋在门槛下，妇人进入门户就会自己淹留不肯离去。由此知道这话果然可信，而且不只是女子可以用这法术留住男子，男子也可以用这法术系住女子。这种法术由来已久了。又听说娼妇不想接待某人，就撮取盐放入水中，投入火中，那人便会焦急不安而离去。
幻术
先父在晋王府任职时，常看见幻术，有的喝下几升醋，有的裸体仰卧，用巨石压在胸腹上，有的把烧得通红的石头用秤锤敲打，然后放进嘴里。至于妇女、小孩，也有能施展幻术的。客人到来，妇人把麦子放在磨上，剪纸做成驴来推磨得到面粉，随即又把纸驴收回袖中。一位妇人正在打水，过路的客人口渴讨水喝，妇人舀水给他，客人回头看见没有人，挑水的妇人也不知道她有法术。妇人笑着留客人住宿，客人高兴地答应了，妇人却没有来。等到天亮看客人骑的骡子，头被枷锁在石栏中了。项大栏小，不知道用什么法术让它进去的。客人非常窘迫，妇人在旁边喜笑，有人教客人谢罪，恳求妇人，妇人才再次施展法术，骡子自己出来了。乡村儿童放牧牛羊驴马等牲畜，几乎没有兵器来护卫，只是散放在郊野任其奔跑，只用手指在沙土上画一个大圈，牲畜处在其中，儿童也酣睡，任凭有虎狼来到，也只是蹲坐环绕在外面，流口水罢了，不能进入圈内。早晚打开画圈，安然回家。像这样的事，都视为平常，不可胜数。
王臣
成化壬寅年，有个妖人叫王臣，本是襄阳人，年轻时无赖，长大后流荡四方，不知从哪里学得邪道，兼通房中术，于是从淮河进入南京，结交各位宦官，因此上报朝廷，被召入京城，获得千户官职。王臣大肆宣扬炼丹炼金的事，说黄金可以立刻炼成，各种药材多出产在江南，愿意前往采集，于是皇帝命令大宦官王敬与他同行。王臣在直隶各郡及江西省境内，征发府库，像用簸箕聚敛一样搜刮富户，金银布帛累计巨万，辗转到达苏州杭州，勒索尤其严重。随意拿出一张纸记录，写上市人的姓名，搜括金玉，没有人能幸免，有的人带着家室逃窜，白天闭门不出。路上行人，胡乱传言他的徒众将来，于是市人空了店铺而藏匿，东南地区骚动不安，几乎发生大变，郡县无可奈何，有的甚至闭门不敢处理政务。又命令我的学生抄录命书，稍微顺从后，又发作不止，于是诸生大声辱骂，几乎要鞭打他，他便藏在驿亭里。他上奏诸生违抗敕令殴打使臣等事，幸亏巡抚尚书王恕多次上疏陈述他的奸恶状，将他追回京城，伏法被杀，仍传送首级到江南，示众于被害的各郡。
袁尚宝相术
本朝袁廷玉的相术独步天下，几乎像天网一样严密，而他的儿子袁尚宝忠彻也精妙绝伦。先祖妣淑人钱氏，伯父孟书先生袁绅，正统初年在鄞县掌管教育。先父已经考中乡试，前往探望时，袁廷玉在家，先生让他遍看学校里的诸生，以及先父，袁廷玉一一决断，而对先父却一句话不说，询问他也不回答。当时没能测知他的意思，过了几天，袁廷玉独自来访先父，手赠私印两枚，印文一个是“给事中章”，一个是“参政之章”。后来先父果然担任这两个官职，丝毫不差。先父又说，袁廷玉在京城时与朝中士人同在一家士人家里聚会，将要合宴，各位公卿向袁廷玉询问升迁沉浮，俞司寇也在场，询问尤其急切。袁廷玉特意告诉俞司寇说：“您暂且请回家处理急事，然后再来问。”俞司寇立即驰马回家，他的房屋已经被火烧得几乎成灰烬了。
周七郎
永乐年间，我们苏州娄门陈氏以婚礼宴请客人，友人周七郎也在其中。周七郎隶属织染局，当时大宦官奉命来监督局务，突然到达郡城，便拘集众役人，周七郎独自不到。宦官大怒，派遣数十人前往抓捕，陈氏就在席间擒获周七郎，并记录座客姓名上报。皇上发怒，又派遣校尉特地来提审，席间宾主都被押往京城，不问原因，都交给宦官命令，囚禁在一间屋子里，饿十天来说话。不久未到期限，先后死了八九个人，只有周七郎一人不死。到第九天，疲惫极了，到了夜里，看守者仔细检查锁门后离开。周七郎躺在床上，将近三更，忽然看见一人从床边出来，靠近周七郎面前，周七郎勉强睁开眼睛看他，是他的亡父。昏昧到了极点，也不省得是鬼父，捧着一大碗饭，还有羊肉等食物，对周七郎说：“我儿可以快吃。”周七郎恍惚间接过来吃尽，父亲就不见了。等到天亮，周七郎觉得身体渐渐强壮，又告诉看守者想起来上厕所。看守者惊讶地说：“你怎么今天反而比昨天好？一定有弊病。”周七郎说：“您查看门窗，即使有人，从哪里进去呢？”看守者
孔镛星
吾乡孔公，名镛，字韶父，宣圣五十八代孙也。人忠孝弘毅，行巳唯以一诚，可以质诸神明，不忝圣冑，乡邦增重久矣。平生政绩不可胜书。今岁己酉之秋，以都御史自贵州廵抚召工部侍郎，行至杭之富阳驿，少驻，命驿吏视风色。忽觉瞑眩，从者急扶入舟，遂奄然而薨焉。将薨而有火起于舟上，甚大而烈。暨公之气渐微，则火光渐高而渐小。迨于气绝，则光巳在天际凝定，烨煜宛然一星矣。余谓自传相之后，载籍中贤臣多矣，而未闻有踵骑箕之列者，今而得公，殊足钦仰。穪之孔镛星可矣。余纂怪牒濒竟得此，遂谨以尾吾书，以览者假重于公焉。
译我同乡的孔公，名镛，字韶父，是孔子第五十八代孙。他为人忠孝宽宏坚毅，修身行事只凭一个“诚”字，可以经得起神明的检验，不辱没圣人的后裔，为家乡增添了荣耀已很久了。他一生的政绩多得无法尽数记载。今年己酉年秋季，他由贵州巡抚都御史被召回任工部侍郎，行至杭州富阳驿站，稍作停留，命令驿吏观察风向天色。忽然感到头晕目眩，随从急忙扶他上船，随即安然去世。在他即将去世时，船上有火燃起，火势很大且猛烈。等到孔公的呼吸逐渐微弱，火光便逐渐升高且变小。等到他断气时，火光已在天际凝定，明亮闪烁宛如一颗星星。我认为自从傅说死后乘箕星升天以来，史籍中贤臣很多，却没听说过有追随箕星行列的，如今得到孔公，实在令人钦佩敬仰。称他为“孔镛星”是可以的。我编纂志怪书籍即将完成时得到这件事，于是恭敬地把它放在书的末尾，让阅览的人借此加重对孔公的敬重。