净土绀珠
· 佛藏
#107
七不妨(归元直指)弥陀甚易念。净土甚易生。人皆可以通行。在官不妨职业。在士不妨…
十诵律
· 佛藏 · 十诵律卷第一(初诵之一)四波罗夷法之一
#38
…。自为者。不为僧故专为己故。名为自为。问者。应问僧。示处者僧应示处。难处妨处者。如上说。是比丘应从僧乞示作处。乞法者。僧一心和合。是比丘从坐起。偏…
十诵律
· 佛藏 · 十诵律卷第一(初诵之一)四波罗夷法之一
#37
而实有难。不应示。若言无妨。而实有妨。亦不应示。若言无难无妨。而实有难有妨。不应示。若言无难。实无…
台宗精英集
· 佛藏 · 台宗精英集卷第四
#192
四料拣释妨问既是事定应须闭目藏晴俨然不动舍身品中何起礼塔耶。答尚在定中，说此一经，…
僧羯磨
· 佛藏 · 僧羯磨卷中
#213
与无主为已造房法(彼比丘看无难无妨处已僧中具仪作如是乞)大德僧听。我某甲。比丘自乞作屋无主。自为已。我今从…
尼羯磨
· 佛藏 · 尼羯磨卷中
#217
与无主为己造房法(若比丘尼看无难无妨处应于僧中具仪作如是乞)大姊僧听。我某甲比丘尼。自乞作屋。无主自为己。我…
律戒本疏
· 佛藏
#12
…自作大房 阿毗罗比丘自作高广大房。乞求非一。居士所谦。佛已多欲损法。多荣妨学。又外妨难致患非一。因此结戒。令如法如量。要三乞白众。众为作白四羯磨。…
学仕遗规
· 史藏 · ●学仕遗规卷四
#242
自欺也。自欺如此。欺君可知矣。
如方正也不妨圆融。孤子也不妨应求。疾恶也不妨姑容。洁清自矢也。而分例可得者。不妨从俗…
大戴礼记
· 儒藏 · 大戴礼记卷九
#64
…子曰：「无以为也，难行。」公曰：「愿学之，几必能。」子曰：「贪于味不让，妨于政；愿富不乆，妨于政；慕宠假贵，妨于政；治民恶众，妨于政；为父不慈，妨…
康熙侠义传
· 集藏 · 第一百六回
#2495
闲居慎勿说无妨，才说无妨便有妨。
四教仪注汇补辅宏记
· 佛藏 · 天台四教仪注汇补辅宏记卷四之下
#1719
【■记】定力若成。不但破欲界散。亦不同上地单修之定。以於诸禅定。互无妨碍故。如辅行云。虽用欲界语法。不碍初禅支林。或住初禅觉观之法。不碍二禅内…
俱舍论颂疏论本
· 佛藏
#47
次下释妨。于中有二。一别立意界妨。二十八界不成妨。且初第一。别立意界妨者。论云。…
十诵律
· 佛藏 · 十诵律卷第四(初诵之四)
#43
…应如是说。若比丘作大房舍。有主自为作。是比丘应问诸比丘。诸比丘当示无难无妨处。若比丘作大房舍。有主自为。不问诸比丘难处妨处。作者僧伽婆尸沙。大舍者…
十诵律
· 佛藏 · 十诵律卷第三(初诵之三)
#40
…盂瓶瓮麻绳种种草木皮绳土囊作人车鹿车。诸比丘以是因缘。心常匆遽乐著作事。妨废读经坐禅行道。尔时长老大迦叶。晨朝时到著衣持钵入城乞食。诸居士遥见大迦…
孔子集语
· 儒藏 · 卷十
#90
；为子不孝，妨于政；大纵耳目，妨于政；好色失志，妨于政；好见小利，妨于政；变从无节，挠…
净土全书
· 佛藏 · 净土全书卷上
#84
…。回心向善。即为善故。虽屠宰之人。放下屠刀。亦可以修。所以修者不难。亦不妨一切俗事。故在官不妨职业。在士不妨修读。在商贾不妨贩卖。在农人不妨耕种。…
四分律藏
· 佛藏 · 四分律藏卷第一初分之一
#38
…量者长佛十二搩手内广七搩。手当将余比丘指授处所。彼比丘当指示处所无难处无妨处。若比丘有难处妨处自求作屋无主自为己。不将余比丘指授处所。若过量作者僧…
四分律
· 佛藏 · 四分律卷第三(初分之三)
#39
…量者长佛十二搩手内广七搩。手当将余比丘指授处所。彼比丘当指示处所无难处无妨处。若比丘有难处妨处自求作屋无主自为己。不将余比丘指授处所。若过量作者僧…
净土决
· 佛藏
#27
…照之。则为明矣。故虽杀马屠牛之人。放下屠刀。亦可以修。所以修者不难。亦不妨一切俗事。在官者不妨职业。在士者不妨修读。在商者不妨贩卖。在农夫不妨耕种…
永庆升平后传
· 集藏 · 第九回
#76
马成龙急难中问卜 金文学七步桥报恩诗曰：闲居慎勿说无妨，才说无妨便有妨。