阿毗昙毗婆沙论
· 佛藏 · 阿毗昙毗婆沙论卷第六十一使犍度十门品第四之八
#960
佛经说修行广布慈心断恚。修行广布舍心。断欲爱恚。问曰。慈断何等恚。舍断何等恚耶。答曰。有欲杀他…
阿毗昙毗婆沙论
· 佛藏 · 阿毗昙毗婆沙论卷第四十三
#1081
佛经说修行广布慈心断恚。修行广布舍心。断欲爱恚。问曰。慈断何等恚。舍断何等恚耶。答曰。有欲杀他…
中阿含经
· 佛藏 · 中阿含经卷第二十一
#2110
复次。阿难。多闻圣弟子极重善观恚。彼因极重善观恚故。心便不向恚。不乐恚。不近恚。不信解恚。若恚心生。即时…
中阿含经
· 佛藏 · 中阿含经卷第二十一长寿王品无刺经第十三
#1075
“复次，阿难，多闻圣弟子极重善观恚，彼因极重善观恚故，心便不向恚，不乐恚，不近恚，不信解恚。若恚心生，即时…
阿毗昙毗婆沙论
· 佛藏 · 阿毗昙毗婆沙论卷第二十一杂揵度人品第三之五
#543
问曰。此三觉体性是何。答曰。欲觉者是欲界五种断六识身。爱相应觉也。恚觉者是五种断六识身。恚相应觉也。害觉者或有说者。恚觉即是害觉。问曰。若然…
阿毗昙毗婆沙论
· 佛藏 · 阿毗昙毗婆沙论卷第二十三
#607
问曰。此三觉体性是何。答曰。欲觉者是欲界五种断六识身。爱相应觉也。恚觉者是五种断六识身。恚相应觉也。害觉者或有说者。恚觉即是害觉。问曰。若然…
阿毗达磨集异门足论
· 佛藏 · 阿毗达磨集异门足论卷第一缘起品第一
#2003
答：恚亦名恚，恚界亦名恚，今此义中意说恚界名恚。
出曜经
· 佛藏 · 行信为本出曜经卷第九沙门品第十一
#434
犹如秽恶田 嗔恚滋蔓生是故当离恚 施报无有量犹如秽恶田嗔恚滋蔓生者。何以故名为秽恶。所…
出曜经
· 佛藏 · 出曜经卷第十八
#480
犹如秽恶田 嗔恚滋蔓生是故当离恚 施报无有量犹如秽恶田嗔恚滋蔓生者。何以故名为秽恶。所…
出曜经
· 佛藏 · 马恚为十出曜经卷第十四如来品第二十一
#761
智者能自正 犹匠搦箭直有恚则知恚 有恚知有恚智者能自正犹匠搦箭直者。夫人习行先正其形。恒知苦空非…
出曜经
· 佛藏 · 出曜经卷第二十八
#839
智者能自正 犹匠搦箭直有恚则知恚 有恚知有恚智者能自正犹匠搦箭直者。夫人习行先正其形。恒知苦空非…
出曜经
· 佛藏 · 行信为本出曜经卷第九沙门品第十一
#481
断恚得善眠 恚尽不怀忧恚为毒根本 甘甜为比丘贤圣能悉除 断彼善眠睡断恚…
出曜经
· 佛藏 · 出曜经卷第二十
#535
断恚得善眠 恚尽不怀忧恚为毒根本 甘甜为比丘贤圣能悉除 断彼善眠睡断恚…
中阿含经
· 佛藏 · 中阿含经卷第五十五
#5391
居士。多闻圣弟子云何依无害恚断害恚耶。多闻圣弟子作是思惟。害恚者必受恶报。现世及后世。若我害恚者。便…
中阿含经
· 佛藏 · 中阿含经卷第五十一大品跋陀和利经第三
#2722
“居士，多闻圣弟子云何依无害恚、断害恚耶？多闻圣弟子作是思惟：‘害恚者必受恶报，现世及后世。若我害恚者…
阿毗达磨集异门足论
· 佛藏 · 阿毗达磨集异门足论卷第一缘起品第一
#2005
答：无恚亦名无恚，无恚界亦名无恚，慈心定亦名无恚，今此义意说慈心定名无恚。
阿毗达磨大毗婆沙论
· 佛藏 · 阿毗达磨大毗婆沙论卷第一
#625
若于此事有过去爱结系。亦有过去未来恚结系耶。答此中有三句。或有过去爱结系。无过去未来恚结系。谓于色无色界法有…
阿毗达磨大毗婆沙论
· 佛藏 · 阿毗达磨大毗婆沙论卷第五十八
#757
若于此事有过去爱结系。亦有过去未来恚结系耶。答此中有三句。或有过去爱结系。无过去未来恚结系。谓于色无色界法有…
舍利弗阿毗昙论
· 佛藏
#325
云何因贪业。业若贪因贪绪贪集贪缘身业口业意业。是名因贪业。云何因恚业。业若恚因恚绪恚集恚缘身业口意业。是名因恚业云何因痴业。业若痴因痴绪痴…
舍利弗阿毗昙论
· 佛藏 · 舍利弗阿毗昙论卷第七
#348
云何因贪业。业若贪因贪绪贪集贪缘身业口业意业。是名因贪业。云何因恚业。业若恚因恚绪恚集恚缘身业口意业。是名因恚业云何因痴业。业若痴因痴绪痴…