御定渊鉴类函
· 子藏 · 御定渊鉴函卷一百七十二
#5465
馂原不祭【曲礼饯余不祭，注：食人之余曰馂，礼轻故不敢祭】从卑【又曰：父不祭…
御定佩文韵府
· 子藏 · 御定佩文韵府卷七十之三
#17683
馂【子峻切食余】韵藻佐馂【礼记：父母在，朝夕恒食，子妇丨丨，旣食恒馂。父没…
山堂肆考
· 子藏 · 山堂肆考卷九十二
#10017
佐馂内则父母在，朝夕恒食，子妇佐馂。既食，恒馂。父没母存，冢子御食，羣子妇佐…
白孔六帖
· 子藏 · 钦定四库全书白孔六帖》卷六十八唐白居易原本
#1891
馂【七】白记曰：夫祭有馂，馂祭之末也。馂，鬼神之余惠，术也可以观政矣。尸谡…
礼记
· 儒藏 · 祭统第二十五
#1356
夫祭有馂。馂者，祭之末也，不可不知也。是故古之人有言曰：“善终者如始。”馂其是已…
礼经本义
· 儒藏 · 礼经本义卷十五
#285
，二馂用二爵也。上馂即嗣子，下馂即长兄弟】
主人拜祝曰：「酳有与也。」如初仪。…
礼记集说
· 儒藏 · 礼记集説卷一百十四
#1878
故引古人之言，证馂为美也。「馂其是」己巳语辞也。又引古君子之言，证馂义。「馂者，人馂尸之余…
礼记
· 儒藏 · 注：容臭，香囊；昧爽，天未亮。
#732
父母在，朝夕恒食，子妇佐馂，既食恒馂。父没母存，冢子御食，群子妇佐馂如初。旨甘柔滑，孺子馂。
礼记通论辑本
· 儒藏 · 为父后者一条，前文已有，此又解之(卷六三，页二四)
#128
…事之类，此等谓之百官，亦用字不拘处。「进，彻之」之「进」如字，郑谓「当为馂，声之误」，非也，安有前后无数馂字不误，而此独误乎？郑之解之也，曰「既馂…
家范典夫妇部
· 子藏
#35
陈注郑氏曰为其近禽兽又馂余不祭夫不祭妻陈注尸馂鬼神之余，臣馂君之余，贱馂贵之余，下馂上之余，皆馂…
礼记注疏
· 儒藏 · 礼记注疏卷四十八考证
#1029
及下，示溥恩恵也。士起各执其具以出，陈于堂下者，士庙中馂讫而起，所司各执其馔具以出庙户，陈于堂下。百官进彻之者，进当为馂，谓有祭…
钦定礼记义疏
· 儒藏 · 钦定礼记义疏卷六十二
#1381
夫祭有馂。馂者，祭之末也，不可不知也。是故古之人有言曰：「善终者如始，馂其是巳。…
说文解字注
· 儒藏 · 路径：段注说文□第五卷□□部
#5991
…声。士恋切。十四部。馔，籑或从□。□声。论语：先生馔。马云：飮□也。郑作馂。食余曰馂。按马注者，古论。郑注者，校周之本以齐古。读正凡五十事，其读正…
五礼通考
· 儒藏 · 五礼通考卷八十九
#1999
…敬齐之色。诚敬属属乎始终之际也。色非可以伪为也】
右彻
祭统：夫祭有馂，馂者祭之末也，不可不知也。是故古之人有言曰：“善终者如始。”馂其是已。…
礼书
· 儒藏 · 礼书卷八十六
#315
…爵以兴，坐卒爵，拜，上▯答拜。上▯兴出，主人送，乃退。文王世子曰：「其祭馂献受爵，则以上嗣。」礼记曰：「馂者，祭之末也，尸亦馂鬼神之余也。」惠术也…
礼经本义
· 儒藏 · 礼经本义卷二
#32
，御馂妇余，相交错也。今者媵馂舅余，御馂姑余，亦如始馂之交错也。」按：「于是与…
仪礼经传通解
· 儒藏 · 仪礼经传通解绩卷二十九
#1718
…故与志同进同退，若内志轻畧，则此等亦轻畧，内志殷重，此等亦殷重矣】夫祭有馂，馂者祭之末也，不可不知也，是故古之人有言曰：「善终者如始」，馂其是已，…
日讲礼记解义
· 儒藏 · 日讲礼记解义卷五十二
#511
夫祭有馂。馂者，祭之末也，不可不知也。是故古之人有言曰：「善终者如始，馂其是已。…
礼记正义
· 儒藏 · 卷四十九 祭统第二十五
#1440
…同进同退。若内心志轻略，则此等亦轻略。内志殷重，此等亦殷重。
夫祭有馂，馂者祭之末也，不可不知也。是故古之人有言曰“善终者如始，馂其是已”。是…
礼记注疏
· 儒藏 · 礼记注疏卷二十六考证
#621
上父母在子妇佐馂之礼，故云如初也。注：正义曰：经云“冢子御食”，则云“羣子妇佐馂”，不云…