【廣韻】【集韻】【正韻】□同與。【說文】賜予也。一勺爲与。【六書正譌】寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕□□□【廣韻】弋諸切【正韻】弋渚切【集韻】【韻會】演女切，□音予。【說文】

党羽、朋辈。《战国策》说：“君主用来联合齐国和强大的楚国。”【注释】与，就是党羽、朋辈的意思。《管子·八观篇》说：“如果请托求情能在上面得逞，那么党羽就在下面形成了。”又，《广韵》说：“善。”《礼记·礼运》说：“诸侯以礼相待。”又，《增韵》说：“及。”《易经·说卦》说：“因此确立天的道，叫做阴与阳。确立地的道，叫做柔与刚。确立人的道，叫做仁与义。”又，表示赞同、顺从。《论语》说：“我赞同曾点的观点。”《管子·形势解》说：“鬼神帮助他，天地顺从他。”又，表示等待。《论语》说：“岁月不等待我。”又，《博雅》说：“如。”《汉书·韩信传》说：“大王自己估量，勇猛强悍仁义强大，谁比得上项王？”【注释】颜师古说：与，就是如的意思。《司马相如·子虚赋》说：“楚王的狩猎，谁比得上我？”又，表示施予、给予。《礼记·曲礼》说：“给予别人东西，不询问他想要什么。”《周礼·春官·大卜》说：“用国家大事来制作龟甲的八种命令，一是征伐，二是象数，三是给予。”【注释】与，意思是给予人物。又，表示帮助。《战国策》说：“我将深入吴军，如果扑倒一个人，如果揪住一个人，以此来帮助大心。”【注释】与，就是帮助的意思。又，表示同类。《国语》说：“礼制的建立，完成的是飨宴，彰显大的节操罢了，稍微有些曲解和类比。”【注释】与，就是类，威仪稍微有些比类。又，表示以。《诗经·召南》说：“这个人回去，不带着我。”【朱熹注释】与，就是以的意思，以是挟持自己一同前行。又，表示和。《战国策》说：“内部不和，外部敌人不可抵挡。”【注释】乱就是乱，与就是和。又，表示用。《诗经·唐风》说：“人们说的话，如果也不要用。”【传】无与，就是不用。又，表示数。《礼记·曲礼》说：“生与来日。”【注释】与，就是数的意思。又，语气词。《礼记·表記》说：“君子与其有许诺的责任，宁可有已结的怨恨。”又，容与，闲适的样子。《庄子·人间世》说：“因此按照人的感受，来寻求从容自放，从而满足他的奢侈之心。”【注释】来寻求从容自放，从而满足他的奢侈之心。《史记·司马相如传》说：“楚王于是放慢节奏，徘徊翱翔从容。”【注释】索隐说：说自得。又，《正字通》说：“大与，官名，主管爵禄的官。”又不与，国名。《山海经》说：“有不与之国，烈姓黍食。”又，姓氏。又，《广韵》说：“羊洳切”《集韵》《韵会》《正韵》说：“羊茹切”，音豫。参与。《正韵》说：“干。”《中庸》说：“夫妇的愚笨，可以参与知道。”《周礼·冬官·考工记》说：“国家有六种职业，百工占其中一种。”又，县名。《史记·曹相国世家》说：“参以中涓跟随，将击胡陵方与。”【注释】索隐说：地理志，二县皆属山阳。正义说：与，音预。又，《正字通》说：“疑虑未决也。通作豫。”《汉书·昌邑王传》说：“杨敞犹与无决。”又，《陈汤传》说：“士卒犹与。”通作豫。又，《集韵》《韵会》说：“羊诸切”《正韵》说：“云俱切”，音余。语气词。《论语》说：“其为仁之本与。”《礼记·檀弓》说：“曾子说：微与。其嗟也可去，其谢也可食。”【疏】微，无也。与，语助。又，《诗经·小雅》说：“我黍与与，我稷翼翼。”【笺】与与，翼翼，蕃廡貌。又，《论语》说：“与与如也。”【注释】威仪中适貌。又，舒也。《汉书·礼乐志》说：“朱明盛长，敷与万物。”【注释】师古曰：敷与，言开舒也。与，弋於反。又，人名。《尚书·舜典》说：“垂拜稽首，让于殳斨暨伯与。”【传】殳斨，伯与，二臣名。【释文】与，音余。又，山名。同舆。《山海经》说：“敦与之山。”【注释】按名胜志作敦舆山。又，“苦山之首，曰休与之山。”【注释】与或作舆。又，《集韵》说：“倚亥切，音欸。”与也。◎按说文与训赐予也，一勺为与。与训党与也。今俗与字通作与。

〔古文〕□□□【广韵】弋诸切【正韵】弋渚切【集韵】【韵会】演女切，都音予。【说文】党与也。【战国策】是君以合齐与强楚。【注】与，党与也。【管子八观篇】请谒得于上，则党与成于下。又【广韵】善也。【礼记礼运】诸侯以礼相与。又【增韵】及也。【易经说卦】是以立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。又许也，从也。【论语】吾与点也。【管子形势解】鬼神助之，天地与之。又待也。【论语】岁不我与。又【博雅】如也。【前汉书韩信传】大王自料，勇悍仁强孰与项王。【注】师古曰：与，如也。【司马相如子虚赋】楚王之猎，孰与寡人。又施予也。【礼记曲礼】与人者，不问其所欲。【周礼春官大卜】以邦事作龟之八命，一曰征，二曰象，三曰与。【注】与，谓予人物也。又助也。【战国策】吾将深入吴军，若扑一人，若捽一人，以与大心者也。【注】与，犹助也。又类也。【周语】夫礼之立，成者为飫，昭明大节而已，少曲与焉。【注】与，类也，威仪少比类也。又以也。【诗经召南】之子归，不我与。【朱注】与，犹以也，以谓挟己而偕行也。又和也。【战国策】内□不

指外敌不可抵御。【注】□通“乱”，与通“和”。又指使用。【诗经·唐风】人们说的话，如果也不采纳。【传】不采纳，就是不使用。又指计算。【礼记·曲礼】生年与来日。【注】与，就是计算。又作语气词。【礼记·表记】君子与其有许诺后的责备，宁可有已产生的怨恨。又指从容，闲适的样子。【庄子·人间世】顺应人们所感动的，以求从容自适其心。【注】以求从容自放，从而满足其奢侈之心。【史记·司马相如传】楚王于是放慢节奏，徘徊翱翔从容自得。【注】索隐说：言自得。又【正字通】大与，官名，主管爵禄的官。又不与，国名。【山海经】有不与之国，烈姓黍食。又为姓氏。又【广韵】羊洳切【集韵】【韵会】【正韵】羊茹切，□音豫。参与。【正韵】干预。【中庸】夫妇之愚，可以参与知晓。【周礼·冬官·考工记】国有六职，百工参与居其一。又为县名。【史记·曹相国世家】参以中涓身份跟随，将击胡陵方与。【注】索隐说：地理志，二县皆属山阳。正义说：与，音预。又【正字通】疑虑未决。通作豫。【前汉·昌邑王传】杨敞犹豫不决。又【陈汤传】士卒犹豫。通作豫。又【集韵】【韵会】羊诸切【正韵】云俱切，□音余。语气词。【论语】其为仁之本与。【礼记·檀弓】曾子说：微与。其嗟也可去，其谢也可食。【疏】微，无也。与，语助。又【诗经·小雅】我黍与与，我稷翼翼。【笺】与与，翼翼，蕃廡貌。又【论语】与与如也。【注】威仪中适貌。又指舒展。【前汉·礼乐志】朱明盛长，敷与万物。【注】师古说：敷与，言开舒也。与，弋于反。又为人名。【尚书·舜典】垂拜稽首，让于殳斨暨伯与。【传】殳斨，伯与，二臣名。【释文】与，音余。又为山名。同舆。【山海经】敦与之山。【注】按名胜志作敦舆山。【又】苦山之首，曰休与之山。【注】与或作舆。又【集韵】倚亥切，音欸。给予。◎按说文与训赐予也，一勺为与。与训党与也。今俗与字通作与。