且 · 字典 · 殆知阁

且

楷书

且

小篆

qiějūcú

广韵: 子鱼切、七也切
康熙部首: 一部（子集上）
说文部首: 且部
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说文解字

且且且部 qiě jū 子余切千也切《说文解字》第 446 段

薦也。从几，足有二橫，一其下地也。凡且之屬皆从且。

说文解字注

且且几部 jū 《说文解字注》第 17926 段

所□荐也。所□二字今补。荐当作荐，今不改者，存其旧以示人推究也。荐训兽所食艹。荐训荐席，荐席谓艹席也。艹席可为藉谓之荐，故凡言藉当曰荐。而经传荐荐不分，凡藉义皆多用荐，实非许意。且，古音俎，所以承藉进物者。引申之，凡有藉之□皆曰且。凡语助云且者，必其义有二，有藉而加之也。云嫴且、苟且者，谓仅有藉而无所加。粗略之□也。凡经注言且字者十有一。乡飮酒礼注：同姓则以伯仲别之。又同，则以且字别之。言同姓之中有伯仲同者，则呼某甫也。少牢馈食礼注：伯某之某，且字也。士丧礼父某甫注云：某甫，且字也。若言山甫、孔甫。士虞礼适尔皇祖某甫注云：某甫，且字也。若言尼甫。又曲礼有天王某甫注云：某甫，且字也。檀弓乌呼哀哉尼甫注云：因且字以为之谥。杂记阳童某甫注云：某甫，且字也。坊记鲁春秋犹去夫人之姓曰吴，其死曰孟子卒注云：孟子之子，葢其且字。又公羊传宣十五年王札子杀召伯毛伯注云：札者，冠且字也。桓四年天王使宰渠伯纠来聘注云：宰渠伯纠，天子下大夫。系官氏且字。定四年刘卷卒注云：刘卷氏采。不名且字。古言表德之字，谓之且字，往往可证者如是。葢古二十而冠，只云某甫。五十而后以伯仲某甫者，所以藉伯仲也。故郑注礼之某甫如是，何注春秋之札卷纠皆为且字，与郑无不合。作正义者多不能憭，致转写多讹。而其不讹者，固可考而知也。经注之且字非许书则不憭矣。若周颂传曰：萋且，敬愼皃。且，此也。则毛公传于故训者也。从几。足有二横。一，其下地也。横音光，卽桄字。今俗语读光去声是也。合郑閟宫笺、明堂位注言之：有虞氏□木为四足而已。夏后氏中足为横距之象。周人足闲有横，横下有跗。似乎堂后有房，故云大房。按跗，许作柎，阑足也。阑足者，周围之足空其底之下也。造字之时，象其直者四，横者二。置于地，故以一象地。子余切。又千也切。古音嫥在五部。凡且之属皆从且。□，古文□为且，又□为几字。上□为二字衍文也。古文且字无二横者，郑注明堂位曰有虞氏以梡□木为四足而已，夏后氏始中足为横距是也。又以为几字者，古文叚借之法。几亦箸于地，故几且同字。古文字少，此字大徐本挩去，从小徐本补入。

康熙字典

【子集上】【一字部】《康熙字典》第 7 段

〔古文〕□□【廣韻】【集韻】【韻會】淺野切【正韻】七野切，□音跙。借曰之辭。【論語】且予之類是也。

又未定之辭。【禮檀弓】曾子曰：祖者，且也。且胡爲其不可以反宿。

又又也。【詩小雅】君子有酒，多且旨。

又此也。【詩周頌】匪且有且。【傳】非獨此處有此稼穡之事也。

又姑且也。【詩唐風】且以喜樂。

又將也。【史記項羽紀】范增謂項莊曰：若屬且爲所鹵。

又苟且也。【莊子庚桑楚】老子語南榮趎曰：與物且者，其身不容，焉能容人。【註】且者，姑與物爲雷同，而志不在也。

又姓。宋且謹修，明且□。俗誤讀苴。

又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之。

又【集韻】【韻會】【正韻】□子余切，音疽。【說文】薦也。

又同趄。行不進也。【易夬卦】其行次且。別作趦趄。

又多貌。【詩大雅】籩豆有且。

又蝍蛆亦曰卽且。【史記龜筴傳】騰蛇之神，而殆於卽且。

又【爾雅釋天】六月爲且。【郭註】闕詁。或云：一作焦月。六月盛熱，故曰焦。

又巴且，見【司馬相如賦】。【史記】作猼且，卽巴焦。

又語餘聲。【詩鄭風】士曰旣且。【朱傳】音疽。語辭，與乃見狂且，其樂只且，匪我思且，椒聊且，曰父母且，諸且字皆語餘聲。

又【集韻】【韻會】【正韻】□叢租切。與徂同，往也。

又【韻會】七序切，徐去聲。恭敬貌。【詩周頌】有萋有且。

【正字通】《說文》且从几，足有二橫。一，地也。象藉於地形。音阻。阻詛諧且爲聲，餘義皆假借。孫愐譌用子余切。《韻會》馬韻且引《說文》義同俎，譌轉魚韻，爲孫切所蔽，音同疽，音義相矛盾。又俎本作且，且字借義旣廣，故別加半肉作俎以別之。

译

〔古文〕□□【广韵】【集韵】【韵会】读浅野切，【正韵】读七野切，音同“跙”。连词，表示递进或让步。【论语】况且我这类人也是这样。又表示未定的语气。【礼记·檀弓】曾子说：“祖祭，是暂且的。暂且为什么不可以返回住宿。”又表示并列，相当于“又”。【诗经·小雅】君子有酒，又多又美。又表示指代，相当于“此”。【诗经·周颂】并非只有这里有耕种之事。【传】不是只有这个地方有耕种之事。又表示暂且。【诗经·唐风】暂且用来喜悦快乐。又表示将来。【史记·项羽本纪】范增对项庄说：“你们这些人将被他俘虏。”又表示苟且。【庄子·庚桑楚】老子对南荣趎说：“与万物苟且相处的人，自身尚且不能容身，怎么能容人。”【注】苟且，指姑且与万物混同，而志向不在其中。又姓氏。宋国的且谨修，明代的且□。俗误读作“苴”。又通作“俎”。放置祭品的器具。祭祀宴享时使用。又【集韵】【韵会】【正韵】都读子余切，音同“疽”。【说文解字】荐举。又同“趄”。行走不进。【易经·夬卦】他的行走迟疑不前。别作“趦趄”。又形容多的样子。【诗经·大雅】笾豆丰盛。又蝍蛆也叫卽且。【史记·龟策传】腾蛇之神，却险些死于卽且。又【尔雅·释天】六月称为且。【郭璞注】缺释义。有人说：一作焦月。六月酷热，所以叫焦。又巴且，见【司马相如赋】。【史记】作猼且，即巴焦。又语助词。【诗经·郑风】男子说已经完毕。【朱熹传】音疽。语助词，与“乃见狂且”、“其乐”用法相同。

“只且”、“匪我思且”、“椒聊且”、“曰父母且”中的“且”字，都是语助词，没有实际意义。

另外，《集韵》、《韵会》、《正韵》都注音为“叢租切”，与“徂”字相同，意思是前往。

又《韵会》注音为“七序切”，是“徐”字的去声，形容恭敬的样子。《诗经·周颂》中有“有萋有且”一句。

《正字通》说：《说文解字》认为“且”字由“几”和两横组成，一横代表地面，象征人席地而坐的样子。读音为“阻”。“阻”、“诅”等字以“且”为声旁，其余意义都是假借。孙愐错误地使用了“子余切”的读音。《韵会》在“马韵”中引用《说文解字》说“且”与“俎”意义相同，却错误地转入“鱼韵”，被孙愐的注音所蒙蔽，读音同“疽”，导致音义相互矛盾。

又，“俎”字原本写作“且”，因为“且”字的假借意义已经广泛，所以另外加上“半肉”旁作成“俎”字来加以区别。