三十年爲一丗。从卅而曳長之。亦取其聲也。
世
世
说文解字
说文解字注
三十年为一世。论语：如有王者，必世而后仁。孔曰：三十年曰世。按父子相继曰世，其引伸之义也。从□而曳长之。曳长之，谓末笔也。亦取其声。末笔曳长，卽为十二篇之乁，从反□，亦是抴引之义。世合□乁会意，亦取乁声为声，读如曳也。许书言取其声者二：秃取粟声，世取曳声也。曳从▯声，▯乁一也。舒制切。十五部。毛诗世在十五部，而枼叶以为声，又可证八部与十五部合韵之理矣。0326文二
康熙字典
〔古文〕卋【廣韻】舒制切【集韻】【韻會】【正韻】始制切，□音勢。代也。【詩大雅】本支百世。又【論語】必世而後仁。【註】三十年爲一世。【左傳宣三年】王孫滿曰：卜世三十，卜年七百，天所命也。
又【維摩經】大千世界。【註】世謂同居天地之閒，界謂各有彼此之別。
又姓。【風俗通】秦大夫世鈞。又與生同。【列子天瑞篇】亦如人自世之老，皮膚爪髮，隨世隨落。【註】世與生同。
又【韻補】叶私列切，音薛。【詩大雅】殷鑒不遠，在夏后之世。叶上撥。撥音撇。【晉書樂志】匡時拯俗，休功蓋世。宇宙旣康，九有有截。
【集韻】書作□。
译
古文作“卋”。《广韵》舒制切，《集韵》《韵会》《正韵》始制切，音同“势”。意为代。《诗经·大雅》：“本支百世。”又《论语》：“必世而后仁。”注解说：三十年为一世。《左传·宣公三年》王孙满说：占卜得三十世，七百年的国运，这是上天所命定的。又《维摩经》：“大千世界。”注解说：世指共同居住在天地之间，界指各有彼此的区别。又为姓氏。《风俗通》记载秦有大夫世钧。又与“生”同义。《列子·天瑞篇》：“亦如人自世之老，皮肤爪发，随世随落。”注解说：世与生同义。又《韵补》叶私列切，音同“薛”。《诗经·大雅》：“殷鉴不远，在夏后之世。”与上句“拨”押韵，拨音同“撇”。《晋书·乐志》：“匡时拯俗，休功盖世。宇宙既康，九有有截。”《集韵》书写作“卋”。
异体字
共 2 个；另有 2 个在《康熙字典》原书中字形缺失，列不出来。点字看它的字义。
各条依据
- 丗 康熙：康熙字头行：世…丗
- 卋 康熙：〔古文〕卋
- □ 康熙（字形缺失）：【集韻】同世。
- □ 康熙（字形缺失）：【字彙補】同世。
只列字书里直接写明的关系：说文段注的重文，康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」，广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」，以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连（甲是乙的异体、乙又是丙的异体，不因此把丙算作甲的异体，否则会越连越远）。
古文字形
金文 28 形 · 据《金文编》（1985） 小学堂原页
西周早期
西周中期
西周晚期
春秋早期
春秋
春秋晚期
戰國早期
戰國中期
戰國晚期
字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库（底本见各组标题），按字头的楷书对应到本字；金文下注器名与《殷周金文集成》编号，甲骨下注著录与组类，简帛下注出处简称。
用例
杂阿含经-刘宋-求那跋陀罗 · 佛藏 · 杂阿含经卷第十七 #4353
尔时。世尊即说偈言。
注肇论疏 · 佛藏 · 注肇论疏卷第四 #2047
世称无知者。谓等木石太虚无情之流。
宗门拈古汇集 · 佛藏 · 宗门拈古汇集卷第三十四 #4578
…门云。保福向悬崖走马剑刃翻身。固是好手。虽然呈能露巧之时。何似帝力不知之世。具眼者辨。
古文字字形：中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库，依其版权声明以 CC0 1.0 使用。
小篆字形：崇羲篆體，王心怡书写，中央研究院资讯科学研究所「小学堂」，依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用，字体未经改动。