就也。八月黍成，可爲酎酒。象古文酉之形。凡酉之屬皆从酉。

就也。就，高也。律书曰：酉者，万物之老也。律历志曰：留孰于酉。天文训曰：酉者，饱也。释名曰：酉，秀也。秀者，物皆成也。八月黍成，可为酎酒。此举一物以言就。黍以大暑而穜，至八月而成，犹禾之八月而孰也。不言禾者，为酒多用黍也。酎者，三重酒也。必言酒者，古酒可用酉为之。故其义同曰就也。凡从酒之字当别酒部。解曰从酒省。许合之，疏矣。象古文酉之形也。古文酉谓丣也。防佛丣字之形而制酉篆。此与弟从古文弟之形，民从古文民之形，革从古文革之形为一例。周伯琦乃谓不可解矣。与久切。三部。凡酉之属皆从酉。丣，古文酉，从丣。从丣，一以□之。丣为春门，万物已出。丣为秋门，万物已入。一，□门象也。管子幼官篇：春三卯同事，秋三卯同事。惠氏士奇云：春当作三丣。秋当作三丣。取许书为说也。虞翻别传曰：翻奏郑玄解尚书违失云：古太篆丣字，读当为桺。古桺丣同字，而以为昧，甚违不知葢阙之义。玉裁按壁中古文尚书作昧谷，郑注尚书依之。今文尚书作桺谷，郑注周礼缝人取之。今文古文本有□难合一者也。郑本不误，而仲翔谓其改丣为昧，其它三事亦皆仲翔误会。说详古文尚书□异。凡留桺□刘字从丣。