天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。

天地之性冣贵者也。冣本作最。性古文以为生字。左传：正德利用厚生。国语作厚性是也。许偁古语不改其字。礼运曰：人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味别声被色而生者也。按禽兽艹木皆天地所生，而不得为天地之心。惟人为天地之心，故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艹木而成果实；皆至微而具全体也。果人之字，自宋元以前本艹方书诗歌纪载无不作人字，自明成化重刊本艹乃尽改为仁字，于理不通，学者所当知也。○仁者，人之德也。不可谓人曰仁，其可谓果人曰果仁哉。金泰和闲所刊本艹皆作人，藏袁廷梼所。此籒文。此对儿为古文奇字人言之，如大之有古文籒文之别也。字多从籒文者，故先籒而后古文。象臂胫之形。人以从生，贵于横生，故象其上臂下胫。如邻切。十二部。凡人之属皆从人。〖注〗《集韵》人古作□。