〔古文〕【韻會】【正韻】□養里切,怡上聲。爲也。【論語】視其所以。
又因也。【詩邶風】何其久也,必有以也。【左傳昭十三年】我之不共,魯故之以。【註】以魯故也。【列子周穆王篇】宋人執而問其以。
又用也。【論語】不使大臣怨乎不以。又【左傳僖二十六年】凡師能左右之曰以。【易師卦】能以衆正。又【詩周頌】侯彊侯以。【註】彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。
又同已。【孟子】無以,則王乎。
又古以與聲相通。【禮燕禮】君曰:以我安。【註】猶與也。【魏書李順傳】此年行師,當克以不。【韓愈剝啄行】凡今之人,急名以官。【註】韓文與多作以。
又【集韻】與似同。【易明夷】箕子以之。鄭氏,荀氏皆作似。考證:〔【詩衞風】何其久也,必有以也。〕
謹照原書衞風改邶風。
〔古文〕【韻會】【正韻】□養里切,怡上聲。爲也。【論語】視其所以。 又因也。【詩邶風】何其久也,必有以也。【左傳昭十三年】我之不共,魯故之以。【註】以魯故也。【列子周穆王篇】宋人執而問其以。 又用也。【論語】不使大臣怨乎不以。又【左傳僖二十六年】凡師能左右之曰以。【易師卦】能以衆正。又【詩周頌】侯彊侯以。【註】彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。 又同已。【孟子】無以,則王乎。 又古以與聲相通。【禮燕禮】君曰:以我安。【註】猶與也。【魏書李順傳】此年行師,當克以不。【韓愈剝啄行】凡今之人,急名以官。【註】韓文與多作以。 又【集韻】與似同。【易明夷】箕子以之。鄭氏,荀氏皆作似。考證:〔【詩衞風】何其久也,必有以也。〕 謹照原書衞風改邶風。







































































































































































































































































































































































































































































































































































































































