〔古文〕□【唐韵】【正韵】他礼切【集韵】【韵会】土礼切，音涕上声。【说文】总十二属也。【释名】体，第也。骨肉毛血表里大小相次第也。【广韵】四肢也。【礼中庸】动乎四肢。 又【易文言】君子体仁，足以长人。【疏】体包仁道。 又【书毕命】辞尚体要。【注】辞以理实为要。 又【诗卫风】尔卜尔筮，体无咎言。【传】体，兆卦之体。 又【诗大雅】方苞方体，维叶泥泥。【笺】体，成形也。 又【周礼天官】体国经野。【注】体，犹分也。 又【周礼天官内饔】辨体名肉物。【注】体名，脊胁臂臑之类。 又【礼文王世子】外朝以官体异姓也。【注】体，犹连结也。 又【礼学记】就贤体远。【注】体，犹亲也。 又【礼中庸】体物而不可遗。【注】犹生也。 又【礼中庸】体群臣也。【注】犹接纳也。 又【左传昭二十年】声亦如味，一气二体。【疏】乐之动身体者，唯有舞耳。舞者有文武二体。 【广韵】俗作軆。【集韵】作躰。【增韵】俗作体，非。

《广韵》音蒲本切，《集韵》音部本切，都读作“盆”的上声。劣的意思。又粗陋的样子。与“笨”同义。《通雅》说：拉车的人叫体夫。唐懿宗咸通十二年葬，同昌公主赐酒饼饴四十骆驼，用来喂养体夫。注解说：体，蒲本反。体夫，抬棺材的人。俗书将四体的“体”省作“体”，是错误的。（体）〔古文〕□《唐韵》《正韵》音他礼切，《集韵》《韵会》音土礼切，都读作“涕”的上声。《说文》说：总括十二部分的意思。《释名》说：体，第也。骨肉毛血表里大小相次第也。《广韵》说：四肢的意思。《礼记·中庸》说：“动乎四体。”又《易经·文言》说：“君子体仁，足以长人。”疏解说：体包含仁道。又《尚书·毕命》说：“辞尚体要。”注解说：言辞以理实为要。又《诗经·卫风》说：“尔卜尔筮，体无咎言。”传解说：体，兆卦的体。又《诗经·大雅》说：“方苞方体，维叶泥泥。”笺解说：体，成形的意思。又《周礼·天官》说：“体国经野。”注解说：体，犹分也。又《周礼·天官内饔》说：“辨体名肉物。”注解说：体名，脊胁臂臑之类。又《礼记·文王世子》说：“外朝以官体异姓也。”注解说：体，犹连结也。又《礼记·学记》说：“就贤体远。”注解说：体，犹亲也。又《礼记·中庸》说：“体物而不可遗。”注解说：犹生也。又《礼记·中庸》说：“体群臣也。”注解说：犹接纳也。又《左传·昭二十年》说：“声亦如味，一气二体。”疏解说：乐之动身体者，唯有舞耳。舞者有文武二体。《广韵》说：俗作軆。《集韵》说：作躰。《增韵》说：俗作体，非。