〔古文〕□。《唐韵》《集韵》《韵会》说，音平祕切，读音同“避”。意为完成。《周礼·春官·乐师》说，凡是音乐演奏完成，就报告说“备”。又意为全、都，副职。《尚书·周官》说，官职不必齐备，只要合适的人选即可。又意为事先准备好以备使用。《尚书·说命》说，凡是做事，就要有所准备，有了准备就没有祸患。《左传·僖公五年》说，凡是节气交替、开闭之时，一定要记录云气物候，是为了防备的缘故。又意为充足。《易经·系辞》说，《易经》这本书，广大而全部具备。又《礼记·祭统》说，福，就是备。备，是百事顺遂的名称。无所不顺的叫做备。又意为尽、完。《礼记·月令》说，季秋之月，于是命令冢宰，农事全部收获。又长兵器叫做备。《左传·昭公二十一年》说，用兵少不如使士兵拼死作战，使士兵拼死作战不如去掉长兵器。又意为搔抓。《周礼·秋官》说，冥氏如果捕获野兽，就献上的皮革、牙齿、胡须和备。注解说，须直指下巴下的胡须，备指搔抓。搔音同爪。又是姓氏。又叶音蒲必切，读音同“弼”。《诗经·小雅》说，礼仪已经齐备，钟鼓已经警戒。戒音同吉。考证：《周礼·春官·大司乐》作“凡乐则告备”。谨照原书将“大司乐”改为“乐师”，在“凡乐”下增加“成”字。《礼记·月令》作“季秋之月，命冢宰，农事备收”。谨照原文在“命”字上增加“乃”字。