前進也。从儿从之。凡先之屬皆从先。
说文解字
说文解字注
前进也。前当作歬,不行而进曰歬。凡言歬者缓词,凡言先者急词也。其为进一也。从儿之。之者,出也。引伸为往也。稣前切。古音在十三部。读若先声之诜。凡先之属皆从先。
康熙字典
【唐韻】【正韻】蘇前切【集韻】【韻會】蕭前切,□霰平聲。【說文】先,前進也。从人之。【徐曰】之,往也,往在人上也。一曰始也,故也。【玉篇】前也,早也。【孝經感應章】必有先也。【老子道德經】象帝之先。又祖父已歾曰先。【司馬遷報任安書】太上不辱先,其次不辱身。又姓。【韻會】晉有先軫。又【韻會】凡在前者謂之先,則平聲。先而導前與當後而先之,則去聲。又【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】□先見切,音霰。【增韻】先之也。【正韻】相導前後曰先後。【周禮夏官大司馬】以先愷樂,獻于社。【註】先猶導也。【史記酈食其傳】沛公吾所願從游,莫爲我先。又先事而爲曰先。【易乾卦】先天而天弗違。【禮月令】先立春三日。又當後而前曰先。【左傳文二年】不先父食。【孟子】疾行先長者。【老子道德經】先天地生。又【廣韻】娣姒曰先後。【前漢郊祀志】神君者,長陵女子。以乳死,見神于先後宛若。【註】孟康曰:兄弟妻相謂先後。師古曰:古謂之娣姒,今關中俗呼爲先後,吳楚呼之爲妯娌。又【韻會】【正韻】□蘇典切,音跣。【越語】句踐親爲夫差先馬。【韻會】前漢太子,太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者,太子出,則當直者前驅導威儀也。或作洗。
【唐韵】【正韵】苏前切【集韵】【韵会】萧前切,□霰平声。【说文】先,前进。从人从之。【徐锴曰】之,往也,往在人之上。一说是开始,一说是缘故。【玉篇】前也,早也。【孝经·感应章】必有先兆。【老子·道德经】在上帝之先。又祖父已去世称为先。【司马迁·报任安书】最高尚的是不辱没祖先,其次是自身不受辱。又姓。【韵会】晋国有先轸。又【韵会】凡在前的称为先,则读平声。先而引导在前与应当在后却抢先,则读去声。又【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】□先见切,音同“霰”。【增韵】先之也。【正韵】相导前后称为先后。【周礼·夏官·大司马】以先恺乐,献于社。【注】先犹导也。【史记·郦食其传】沛公是我愿意追随的人,没有人能先于我。又事先而为称为先。【易·乾卦】先天而天弗违。【礼·月令】立春前三日。又应当在后却在前称为先。【左传·文二年】不先于父亲进食。【孟子】疾行先于长者。【老子·道德经】先天地生。又【广韵】娣姒称为先后。【前汉·郊祀志】神君者,长陵女子。因哺乳而死,显灵于先后宛若。【注】孟康曰:兄弟之妻互称先后。师古曰:古称娣姒,今关中俗呼为先后,吴楚呼之为妯娌。又【韵会】【正韵】□苏典切,音同“跣”。【越语】勾践亲自为夫差先马。【韵会】前汉太子,太傅少傅属官有先马。后汉职如谒者,太子出,则当直者前驱导威仪也。或作“洗”。
异体字
本库字书与 Unihan 里没有找到「先」的异体。
只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。
古文字形
甲骨文 40 形 · 据《甲骨文编》 小学堂原页 出处简称表






























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金文 69 形 · 据《金文编》(1985) 小学堂原页






























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楚系简帛 41 形 · 据《楚系简帛文字编》(增订本) 小学堂原页 出处简称表






























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用例
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