【唐韵】多朗切【集韵】底朗切【正韵】多曩切，音讜。【说文】不鲜也。 又【周礼地官大司徒】五家为比，五比为闾，四为族，五族为党。【释名】五百家为党。党，长也。一聚之所尊长也。 又朋也，辈也。【荀子强国篇】不比周，不朋党。 又助也。相助匿非曰党。【论语】君子不党。 又偏也。【书洪范】无偏无党，王道荡荡。 又比也。【荀子非相篇】顺礼义，党学者。【注】党，亲比也。 又频也。【荀子天论篇】怪星之党见。 又知也。【扬子方言】党，皢，哲，知也。楚谓之党，或曰皢，齐宋之间谓之哲。【郭注】党，朗也。解悟貌。 又【广韵】美也。【广雅】党，善也。 又所也，时也。【公羊传文十三年】往党。【注】党，所也。所犹时，齐人语也。

《左传·哀公五年》莱人的歌谣说：“师啊，师啊，你要去什么地方呢。”【注】党，处所。又《玉篇》解释为连接。又《广韵》解释为累积。又是地名。《前汉书·地理志》记载，秦朝设置上党郡，隶属于并州，是古上党关所在地。又《集韵》注音为“止两切”，读音同“掌”。是姓氏。《左传·庄公三十二年》记载，鲁庄公修筑高台，俯瞰党氏。【注】党氏，是鲁国的大夫。《释文》说，党，读音同“掌”。又《左传·哀公十一年》记载，季孙让某人跟随上朝，在党氏沟等候。【注】党氏沟，是朝廷中的地名。又《集韵》注音为“坦朗切”，《正韵》注音为“他曩切”。□与“儻”字相同，意为希望。《前汉书·董仲舒传》说：“或许可以见到吗。”又《五被传》说：“或许可以侥幸成功。”【师古注】党，读作“儻”。又与“讜”字相同。《荀子·非相篇》说：“广博而正直。”【注】指直言不讳。也写作□。考证：〔《周礼·地官·闾胥》疏：五家为比，五比为闾，五闾为族〕谨按：《闾胥》疏中没有这句话，查核发现是《大司徒》篇的文字。谨依照原文将《闾胥》疏改为《大司徒》，将“五闾为族”改为“四闾为族”。〔《荀子·非相篇》：实博而党正。〕谨按：原文是“文而致实，博而党正”，□以四字为一句，不能连引“实”字。谨省略“实”字。

【集韻】【韻會】音黨。【韻府羣玉】夏后氏的後代。秦朝有將軍党耐虎。唐朝有党芬，党進。

（黨）【唐韻】音多朗【集韻】音底朗【正韻】音多曩，音讜。【說文】不鮮明。

又【周禮地官大司徒】五家為比，五比為閭，四族為黨。【釋名】五百家為黨。黨，長。一處聚居所尊崇的長者。

又朋輩。【荀子强國篇】不結黨營私，不結成朋黨。

又幫助。幫助掩蓋過錯稱為黨。【論語】君子不結黨。

又偏私。【書洪範】沒有偏私沒有黨派，王道廣闊平坦。

又親近。【荀子非相篇】順應禮義，親近學者。【註】黨，親近。

又頻繁。【荀子天論篇】怪異的星星頻繁出現。

又知曉。【揚子方言】黨，皢，哲，知曉。楚地稱之為黨，有的稱之為皢，齊宋之間稱之為哲。【郭註】黨，明朗。理解領悟的樣子。

又【廣韻】美好。【廣雅】黨，善。

又處所，時節。【公羊傳文十三年】往黨。【註】黨，處所。處所猶如時節，是齊地語。【左傳哀五年】萊人的歌謠說：軍隊啊，軍隊啊，要去哪裡呢。【註】黨，處所。

又【玉篇】連接。

又【廣韻】累積。

又地名。【前漢地理志】秦朝設置上黨郡，隸屬幷州，古上黨關。

又【集韻】音掌。姓氏。【左傳莊三十二年】魯公修築高臺，俯瞰黨氏。【註】黨氏，魯國大夫。【釋文】黨，音掌。又【哀十一年】季孫派他隨從上朝，在黨氏溝等候。【註】黨氏溝，朝堂中的地名。

又【集韻】音坦朗【正韻】音他曩。與儻同。希望。【前漢董仲舒傳】希望能夠見識嗎。又【五被傳】希望可以僥倖。【師古註】黨，讀作儻。

又與讜同。【荀子非相篇】博學而正直。【註】謂直言。

亦作□。

（黨）考證：〔【周禮地官閭胥疏】五家為比，五比為閭，五閭為族〕

謹按：閭胥疏中沒有這句話，查核係大司徒文中的內容。謹照原文將閭胥疏改為大司徒。五閭為族改為四為族。

〔【荀子非相篇】实博而黨正。〕

謹按：原文為文而致實，博而黨正，以四字為句，不能連引實字。謹省去實字。