内也。象从上俱下也。凡入之屬皆从入。
入
入
说文解字
说文解字注
内也。自外而中也。象从上俱下也。上下者，外中之象。人汁切。七部。凡入之属皆从入。
康熙字典
【唐韻】人執切【集韻】【韻會】日汁切【正韻】日執切，□任入聲。【說文】內也。【玉篇】進也。【禮少儀】事君，量而後入。【檀弓】孟獻子□比御而不入。【註】言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又【春秋隱二年】莒人入向。【定六年】於越入吳。【傳】造其國都曰入，弗地曰入。【註】謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又【廣韻】納也，得也。又【增韻】沒也。又【楞嚴經】六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又【敎坊記】每日常在天子左右爲長入。考證：〔【檀弓】孟子□比御而不入。〕
謹照原書孟子改爲孟獻子。
译
【唐韵】人执切，【集韵】【韵会】日汁切，【正韵】日执切，都任入声。《说文》说：“内也。”《玉篇》说：“进也。”《礼记·少仪》说：“事君，量而后入。”《檀弓》说：“孟献子比御而不入。”注解说：意思是虽然排在应当侍奉君王的女性行列中，仍然不进入寝宫。又《春秋·隐公二年》说：“莒人入向。”《定公六年》说：“于越入吴。”传解说：到达其国都叫入，不占有土地叫入。注解说：谓战胜其国邑，不占有其土地。入者，逆而不顺，非王命而入人国也。又【广韵】说：“纳也，得也。”又【增韵】说：“没也。”又《楞严经》说：“六入谓六尘，即眼入色，耳入声也。”又《教坊记》说：“每日常在天子左右为长入。”考证：【檀弓】孟子比御而不入。谨照原书将孟子改为孟献子。
异体字
本库字书与 Unihan 里没有找到「入」的异体。
只列字书里直接写明的关系：说文段注的重文，康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」，广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」，以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连（甲是乙的异体、乙又是丙的异体，不因此把丙算作甲的异体，否则会越连越远）。
古文字形
小篆 1 形 · 据《说文解字》，附重文 小学堂原页
甲骨文 21 形 · 据《甲骨文编》 小学堂原页 出处简称表
金文 44 形 · 据《金文编》（1985） 小学堂原页
西周早期
西周中期
西周晚期
展开其余 14 形
西周晚期
戰國早期
戰國晚期
字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库（底本见各组标题），按字头的楷书对应到本字；金文下注器名与《殷周金文集成》编号，甲骨下注著录与组类，简帛下注出处简称。大篆、小篆取自小学堂「小篆」资料库（字形据北京师范大学说文小篆字库）：大篆指《说文》所收籀文；小篆一组先列正篆、注所在部首，再列《说文》重文（古文、篆文、或体等）。
用例
少林寺志 · 史藏 #138
射入此石中，认真不认假。
新唐书纠谬 · 史藏 · 三曰书事失实 #80
王勮传，以寿春等五王降，封入合为出合。
福州府志万历本 · 史藏 · 卷之七十六 #14917
林公昂训导。以后怀安裁革，本学廪生附入府学。
古文字字形：中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库，依其版权声明以 CC0 1.0 使用。
小篆字形：崇羲篆體，王心怡书写，中央研究院资讯科学研究所「小学堂」，依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用，字体未经改动。