微也。殆也。从□从戍。戍,兵守也。□而兵守者,危也。
说文解字
踞几也。象形。《周禮》五几:玉几、雕几、彤几、□几、素几。凡几之屬皆从几。
说文解字注
微也。□辞传曰:几者,动之微,吉凶之先见也。又曰:颜氏之子其殆庶几乎。虞曰:几,神妙也。殆也。歹部曰:殆,危也。危与微二义相成,故两言之。今人分微义为上声,危义为平声。按礼记雕几,借为圻堮之圻。从□从戍。戍,兵守也。□而兵守者,危也。说从戍之意。居衣切。十五部。文三
凥几也。凥各本作踞,今正。凥几者,谓人所凥之几也。凥,处也。处,止也。古之凥今悉改为居,乃改云居几,旣又改为蹲踞俗字。古人坐而凭几,蹲则未有倚几者也。几俗作机。左传设机而不倚,周易涣奔其机皆俗字。象形。象其高而上平可倚。下有足。居履切。十五部。《周礼》五几:玉几、雕几、彤几、□几、□几。周礼司几筵职文。□几,今周礼作漆几,葢许所据不同。□者,桼也。凡几之属皆从几。
康熙字典
【唐韻】居履切【集韻】【韻會】舉履切【正韻】居里切,□寄上聲。【說文】踞几也。【徐曰】人所凭坐也。【詩大雅】或肆之筵,或授之几。【周禮春官】五几,玉几,雕几,彤几,漆几,素几。【劉歆西京雜記】漢制,天子玉几,冬加綈錦其上,謂之綈几。凡公侯皆竹木几,冬則細□爲橐以馮之。【玉篇】案也。亦作机。【左傳昭五年】設机而不倚。又几几,安重貌。【詩豳風】赤舄几几。(幾)〔古文〕□□【唐韻】居衣切【集韻】【韻會】居希切,□音機。【說文】微也。【易繫辭】幾者,動之微吉之先見者也。【書臯陶謨】兢兢業業,一日二日萬幾。【傳】言當戒懼萬事之微。
又【說文】殆也,从□,从戍。戍,兵守也。□而兵守者危也。【爾雅釋詁】幾,危也。【註】幾,猶殆也。【詩大雅】天之降罔,維其幾矣。
又【玉篇】期也。【詩小雅】卜爾百福,如幾如式。【疏】所以與汝百種之福,其來早晚,如有期節矣,其福多少,如有法度矣。
又【爾雅釋詁】庶幾,尚也。【疏】尚,謂心所希望。【孟子】王庶幾改之。
又察也。【禮玉藻】御瞽幾聲之上下。【周禮地官司門】幾出入不物者。【註】不物,與衆不同。又【司關】無關門之征猶幾。【註】無租稅,猶苛察不得令姦人出入。
又【韻會】將及也。【爾雅釋詁】近也。【易中孚】月幾望。【禮樂記】知樂則幾於禮矣。【史記留侯世家】幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機,《史記索隱》音祈,《禮記》《釋文》音譏。又巨依反。《韻會》云:□機祈二音,是也。
又【廣韻】【集韻】【韻會】□渠希切,音祈。【集韻】器之沂鄂也。【禮郊特牲】丹漆雕幾之美。【註】幾,謂漆餙沂鄂也。【疏】雕,謂刻鏤。幾,謂沂鄂。言以丹漆雕餙之,以爲沂鄂。【釋文】幾,巨依反。
又【廣韻】居狶切【集韻】【韻會】舉豈切,□機上聲。【玉篇】幾幾,多也。【廣韻】幾,何也。【韻會】幾,數問多少之辭。【左傳僖二十七年】靖諸內而敗諸外,所獲幾何。【史記萬石君傳】少子慶爲太僕御,出,上問車中幾馬。
又【韻會】未多時曰無幾。又物無多,亦曰無幾。
又【廣韻】【集韻】【韻會】□其旣切,祈去聲。【廣韻】幾,未已也。
又【集韻】與覬通。【左傳哀十六年】國人望君,如望歲焉,日日以幾。【註】冀君來。【史記晉世家】無幾爲君。【註】幾,謂望也。
【唐韻】居履切【集韻】【韻會】舉履切【正韻】居里切,□寄上聲。【說文】踞几也。【徐曰】人所凭坐也。【詩大雅】或肆之筵,或授之几。【周禮春官】五几,玉几,雕几,彤几,漆几,素几。【劉歆西京雜記】漢制,天子
玉制的几案,冬天在上面加上綈锦,称为綈几。凡是公侯都使用竹木几案,冬天则用细密的织物做成套子来凭靠。《玉篇》说:几案。也写作“机”。《左传·昭公五年》记载:摆设几案而不倚靠。又,“几几”形容安重稳重的样子。《诗经·豳风》写道:红色的鞋子几几然。(“幾”的古文写法)《唐韵》注音为居衣切,《集韵》《韵会》注音为居希切,读音同“机”。《说文解字》说:微。《易经·系辞》说:几,是事物变动细微的征兆,是吉凶显现的先兆。《尚书·皋陶谟》说:兢兢业业,一天两天间就有万种细微的变化。《传》说:意思是应当警戒畏惧万事的细微之处。
又,《说文解字》说:危险。由“戋”和“戍”组成。“戍”是士兵守卫。有细微之处而士兵守卫,表示危险。《尔雅·释诂》说:几,危险。《注》说:几,就是殆(危险)的意思。《诗经·大雅》说:上天降下罗网,危险得很啊。
又,《玉篇》说:期望。《诗经·小雅》说:占卜给你百种福气,何时到来,如同有期限;福气多少,如同有法度。《疏》说:所以给予你百种福气,其到来的早晚,好像有期限一样;其福气的多少,好像有法度一样。
又,《尔雅·释诂》说:庶几,是尚(希望)的意思。《疏》说:尚,指心中所希望。《孟子》说:大王或许可以改正吧。
又,是察验的意思。《礼记·玉藻》说:侍奉盲人乐师,察验声音的高低。《周礼·地官·司门》说:察验出入不符合常规的人。《注》说:不符合常规,指与众人不同。又,《司关》说:没有关门的征税,仍然要察验。《注》说:没有租税,仍然要严格察验,不让奸人出入。
又,《韵会》说:将要到达。《尔雅·释诂》说:近。《易经·中孚》说:月亮快要圆满。《礼记·乐记》说:懂得音乐,就接近于礼了。《史记·留侯世家》说:差点失败,这是你的事。○按《尔雅》《释文》注音为机,《史记索隐》注音为祈,《礼记》《释文》注音为讥。又读巨依反。《韵会》说:机、祈两个读音,是正确的。
又,《广韵》《集韵》《韵会》注音为渠希切,读音同“祈”。《集韵》说:器物的边缘装饰。《礼记·郊特牲》说:丹漆雕刻几案的华美。《注》说:几,指漆饰边缘。《疏》说:雕,指刻镂。几,指边缘。意思是用丹漆雕刻装饰,作为边缘。《释文》说:几,读巨依反。
又,《广韵》注音为居狶切,《集韵》《韵会》注音为举豈切,读音为“机”的上声。《玉篇》说:几几,多。《广韵》说:几,何。《韵会》说:几,是询问多少的词语。《左传·僖公二十七年》说:在内安定而在外失败,所获得的有多少。《史记·万石君传》说:小儿子庆担任太仆驾车,出门,皇上问车中有几匹马。
又,《韵会》说:不久叫无几。又,东西不多,也叫无几。
又,《广韵》《集韵》《韵会》注音为其旣切,读音为“祈”的去声。《广韵》说:几,未止。
又,《集韵》说:与“覬”通用。《左传·哀公十六年》说:国人盼望君主,如同盼望丰收年一样,天天都在盼望。《注》说:希望君主回来。《史记·晋世家》说:没有希望成为君主。《注》说:几,指盼望。
〔古文〕□□【唐韻】居衣切【集韻】【韻會】居希切,□音機。【說文】微也。【易繫辭】幾者,動之微吉之先見者也。【書臯陶謨】兢兢業業,一日二日萬幾。【傳】言當戒懼萬事之微。
又【說文】殆也,从□,从戍。戍,兵守也。□而兵守者危也。【爾雅釋詁】幾,危也。【註】幾,猶殆也。【詩大雅】天之降罔,維其幾矣。
又【玉篇】期也。【詩小雅】卜爾百福,如幾如式。【疏】所以與汝百種之福,其來早晚,如有期節矣,其福多少,如有法度矣。
又【爾雅釋詁】庶幾,尚也。【疏】尚,謂心所希望。【孟子】王庶幾改之。
又察也。【禮玉藻】御瞽幾聲之上下。【周禮地官司門】幾出入不物者。【註】不物,與衆不同。又【司關】無關門之征猶幾。【註】無租稅,猶苛察不得令姦人出入。
又【韻會】將及也。【爾雅釋詁】近也。【易中孚】月幾望。【禮樂記】知樂則幾於禮矣。【史記留侯世家】幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機,《史記索隱》音祈,《禮記》《釋文》音譏。又巨依反。《韻會》云:□機祈二音,是也。
又【廣韻】【集韻】【韻會】□渠希切,音祈。【集韻】器之沂鄂也。【禮郊特牲】丹漆雕幾之美。【註】幾,謂漆餙沂鄂也。【疏】雕,謂刻鏤。幾,謂沂鄂。言以丹漆雕餙之,以爲沂鄂。【釋文】幾,巨依反。
又【廣韻】居狶切【集韻】【韻會】舉豈切,□機上聲。【玉篇】幾幾,多也。【廣韻】幾,何也。【韻會】幾,數問多少之辭。【左傳僖二十七年】靖諸內而敗諸外,所獲幾何。【史記萬石君傳】少子慶爲太僕御,出,上問車中幾馬。
又【韻會】未多時曰無幾。又物無多,亦曰無幾。
又【廣韻】【集韻】【韻會】□其旣切,祈去聲。【廣韻】幾,未已也。
又【集韻】與覬通。【左傳哀十六年】國人望君,如望歲焉,日日以幾。【註】冀君來。【史記晉世家】無幾爲君。【註】幾,謂望也。【巳集下】【犬字部】 【篇海】同狳。【正字通】俗貐字。
〔古文〕□□《唐韵》居衣切,《集韵》《韵会》居希切,读音同“机”。《说文解字》:细微。《易·系辞》:幾者,动之微吉之先见者也。
【尚书·皋陶谟】小心谨慎,兢兢业业,每天处理成千上万细微的事务。【传】说应当戒惧万事的细微之处。
又【说文解字】“殆”字,由“几”和“戍”组成。戍,是士兵守卫的意思。“几”加上士兵守卫,表示危险。【尔雅·释诂】几,就是危险。【注】几,就是殆的意思。【诗经·大雅】上天降下罗网,情况非常危险。
又【玉篇】几,是期待的意思。【诗经·小雅】占卜给你百种福气,到来的早晚好像有期限,福气的多少好像有法度。【疏】所以给你百种福气,其到来的早晚,好像有定期的节奏;其福气的多少,好像有法度的规定。
又【尔雅·释诂】庶几,是尚的意思。【疏】尚,指心中所希望。【孟子】大王或许可以改正错误。
又几,是察验的意思。【礼记·玉藻】驾车时,盲人乐师察验声音的高低。【周礼·地官·司门】察验出入行为不合常规的人。【注】不物,指与众人不同。又【司关】没有关门的征税,仍然要严密察验。【注】没有租税,仍然要严密察验,不让奸人出入。
又【韵会】几,是将要到达的意思。【尔雅·释诂】几,是接近的意思。【易经·中孚卦】月亮将要圆满。【礼记·乐记】懂得音乐,就接近于礼了。【史记·留侯世家】差点败坏乃公的事业。○按《尔雅》《释文》注音为“机”,《史记索隐》注音为“祈”,《礼记》《释文》注音为“讥”。又读作“巨依反”。《韵会》说:读“机”和“祈”两个音,是正确的。
又【广韵】【集韵】【韵会】都读作“渠希切”,音同“祈”。【集韵】几,是器物的边缘。【礼记·郊特牲】丹漆雕饰的边缘之美。【注】几,指漆饰的边缘。【疏】雕,指刻镂。几,指边缘。说用丹漆雕饰它,作为边缘。【释文】几,读作“巨依反”。
又【广韵】读作“居狶切”,【集韵】【韵会】读作“举岂切”,都读作“机”的上声。【玉篇】几几,是多。【广韵】几,是何的意思。【韵会】几,是询问多少的词语。【左传·僖公二十七年】在国内安定而在外战败,所获得的有多少。【史记·万石君传】小儿子庆担任太仆驾车,出门时,皇上问车中有几匹马。
又【韵会】不久的时候叫无几。又物品不多,也叫无几。
又【广韵】【集韵】【韵会】都读作“其旣切”,音同“祈”的去声。【广韵】几,是未止的意思。
又【集韵】几与“覬”相通。【左传·哀公十六年】国人盼望君王,如同盼望丰收之年一样,天天都在盼望。【注】希望君王回来。【史记·晋世家】没有多久就成为君王。【注】几,指盼望。
《篇海》同“狳”。《正字通》是“貐”的俗字。
异体字
共 3 个。点字看它的字义。
各条依据
- 机 广韵:几【居履切,案属,或作机。九】
- 机 玉篇:几【居履切,案也,亦作机】
- 机 康熙:【玉篇】案也。亦作机。
- 幾 Unihan:几 的繁体 幾(kTraditionalVariant)
- 麂 广韵:麂【上同】
只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。
古文字形
金文 12 形 · 据《金文编》(1985) · 字头作 幾 小学堂原页












楚系简帛 9 形 · 据《楚系简帛文字编》(增订本) · 字头作 幾、几 小学堂原页 出处简称表









字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库(底本见各组标题),按字头的楷书对应到本字;金文下注器名与《殷周金文集成》编号,甲骨下注著录与组类,简帛下注出处简称。
用例
古文字字形:中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库,依其版权声明以 CC0 1.0 使用。
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