凡物無乳者卵生。象形。凡卵之屬皆从卵。

凡物无乳者卵生。□部曰。人及鸟生子曰乳，兽曰产，此云凡物无乳者卵生。按此乳字与□部乳字义少异，此乳谓乳汁也。惟人及四足之兽有之，故其子胎生。羽虫、鳞虫、介虫及一切昆虫皆无乳汁，其子卵生，。故曰凡物无乳者卵生。然则何以言人及鸟生曰乳，兽曰产也。此乳犹抱也，妪也。方言：北燕朝鲜洌水之闲谓伏鸡曰抱，爵子及鸡雏皆谓之□。其卵伏而未孚，始化谓之涅。郑注乐记曰：以体曰妪。惟鸟于卵伏之抱之，旣孚而或生哺之，有似人之抱哺其子，凡兽之恩勤逊于是。故以鸟之将子与人并言，乳实乳汁之义之引□。许泥□为鸟。故训乳曰人及鸟也。子部曰：□，乳也。此乳汁之乳，字及孺皆曰乳子也。此乳哺之乳。此云无乳者卵生，亦指谓乳汁也。象形。此冡上黾象形言之，卵未生则腹大，卵阴阳所合，天地之杂也。故象其分合之形。卢管切。十四部。纟部绾下云：读若鸡卵，葢古卵读如管也。凡卵之属皆从卵。卝，古文卵。各本无。今依五经文字，九经字样补。五经文字曰：卝古患反。见诗风，字林不见。又古猛反。见周礼，说文以为古卵字。九经字样曰：说文作卝，隶变作卵。是唐本说文有此无疑。但张引说文古文卵，删去文字未安，张之意当云？？卵。上说文，下隶变，乃上字误举其重文之古文。非是。然正可以证唐时说文之有卝，汗□以卝为古文卵字。与□为古文风，□为古文龟皆据本书，郭氏所见说文尚完好也。卵之古音读如管。引申之，内则濡鱼卵酱。郑曰：卵读为鲲。鲲，鱼子也。或作□。韦注国语亦云：鲲，鱼子也。内则之鱼子，言其未生者。鲁语之鱼子，言其已生者，其意一也。又引□之，为诗总角卝□之卝。毛传曰：卝，幼稺也。此谓出腹未久，故仍得此偁。如鱼之未生已生皆得曰鲲也。又引□之，周礼有卝人。郑曰：卝之言矿也。金玉未成器曰卝，此谓金玉锡石之朴韫于地中。而精神见于外，如卵之在腹中也。凡汉注云之言者，皆谓其转注叚借之用。以矿释卝，未尝曰卝古文矿，亦未尝曰卝读为矿也。自其双声以得其义而已。卝固读如管，读如□也。自刘昌宗、徐仙民读侯猛虢猛反。谓卽矿字，遂失注意。而后有妄人敢于说文矿篆后益之曰：卝，古文矿。周礼有卝人。则不得不敢于卵篆，后径删卝古文卵。是犹改兰台桼书以合其私，其诬经诬许，率天下而昧于六书。不当膺析言破律，乱名改作之诛哉。□从卝声。□从□声。许说形声井井有条如是。