【唐韵】所江切，【集韵】【韵会】疏江切，音双。【说文】隹二枚也。从雔，又持之。【后汉王乔传】有双凫，从东南飞来。又【玉篇】两也。【仪礼聘礼】凡献执一双。又【玉篇】偶也。【诗齐风】冠绥双止。【笺】五人为奇，而襄公往从而双之。又兽名。【山海经】南

海外，赤水之西，流沙之东，有三只青色的兽并肩而行，名叫双双。【注】郭璞说：是说它们的身体合为一体。《公羊传》所说的双双一起到来的，大概就是指这个。吴任臣说：《兽经》说：文文善于呼唤，双双善于行走。《骈志》说：双双合体，蛩蛩借足。《麟书》说：双双一起来，孟极就被覆盖。

又是鸟名。【《公羊传·宣公五年》】大概是因为它们双双一起到来的缘故吧。【疏】旧说认为：双双这种鸟，一个身体有两个头和尾巴，有雌雄之分，随意配对，常常不分离，所以用来比喻。○按：《公羊传》的疏与《山海经》的注不同。

又是【《正字通》】温庭筠的诗：招客先开四十双。王弇州注说：双，是五亩。四十双，就是二百亩。有人说《唐书·南诏传》：官府给田，四双为二百亩。又《云南杂志》：民间耕田，三人使用两头牛，前面牵引，中间压着，后面驱赶，犁一次称为一双。又陶九成的《辍耕录》，说一双为四亩，佛教地方以二亩为一双，大概都是根据当地风俗来命名，没有固定的数量。

又是姓氏。【《正字通》】南北朝孝子双泰贞。

又是【《集韵》】朔降切，音淙。成对的意思。

又叶所终反。【谢惠连《七夕诗》】弄杼不成藻，耸辔骛前踪。昔离秋已两，今聚夕无双。

【韻

“双”字，俗体写作“双”，这是错误的。（双）【唐韵】音所江切【集韵】【韵会】音疏江切，读音相同。【说文解字】指两只鸟。字形从“雔”，又表示用手持着。【后汉书·王乔传】记载有两只野鸭，从东南方向飞来。 又【玉篇】解释为两。【仪礼·聘礼】凡是进献礼物，手持一对。 又【玉篇】解释为成对。【诗经·齐风】“冠绥双止”。【毛传】说五人称为奇数，而襄公前往跟随，使之成双。 又是兽名。【山海经】记载南海之外，赤水之西，流沙之东，有三只青色野兽并肩而行，名叫双双。【注】郭璞说：是说它们的身体合为一体。《公羊传》所说的双双一起到来的，大概指的就是这种兽。吴任臣说：《兽经》记载：文文善于呼唤，双双善于行走。《骈志》说：双双合体，蛩蛩借足。《麟书》说：双双一起来，孟极就被覆盖。 又是鸟名。【公羊传·宣公五年】“其诸为其双双而俱至者与”。【疏】旧说认为：双双这种鸟，一个身体有两个头尾，有雌雄之分，随意配对，常常不分离，所以用来比喻。○按《公羊传》疏与《山海经》注不同。 又【正字通】温庭筠诗：“招客先开四十双”。王弇州注说：双，指五亩。四十双，即二百亩。有人说《唐书·南诏传》：官府分配田地，四双为二百亩。又《云南杂志》：民间耕田，三人使用两头牛，前面牵引，中间压土，后面驱赶，犁一次称为一双。又陶九成《辍耕录》，说一双为四亩，佛地以二亩为一双，大概都是根据当地风俗命名，没有固定的数目。 又是姓氏。【正字通】南北朝孝子双泰贞。 又【集韵】音朔降切，音淙。意为成对。 又叶音所终反。【谢惠连七夕诗】“弄杼不成藻，耸辔骛前踪。昔离秋已两，今聚夕无双”。