□也。从口念聲。《詩》曰："民之方唸□。"
唸
唸
说文解字
常思也。从心今聲。
说文解字注
念吚，呻也。今本无念者，浅人以为复字而□之。无呻者，浅人所改也。今依全书通例补正。从口念声。都见切。古音在七部。郭音坫。今切都见者，因诗作殿也。《诗》曰：“民之方念□。”大雅文。今作殿屎。
常思也。方言曰：念，思也。又曰：念，常思也。许云：怀，念思也。左传引夏书曰：念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹。允出兹在兹。惟帝念功。从心今声。奴店切。七部。
康熙字典
【唐韻】都見切【集韻】丁練切，□音殿。【說文】也。詩曰：民之方唸。○按《詩小雅》今本作殿屎。詳前字註。【廣韻】亦作□殿。【集韻】或亦作□。
又【廣韻】【集韻】□都念切，音店。義同。【集韻】本作□，同〈□下心〉□。
译
【唐韻】都見切【集韻】丁練切，都音殿。【說文】唸也。詩曰：民之方唸。○按《詩小雅》今本作殿屎。詳見前字註。【廣韻】亦作□殿。【集韻】或亦作□。 又【廣韻】【集韻】都念切，音店。義同。【集韻】本作□，同〈□下心〉□。
【唐韻】奴店切【集韻】【韻會】【正韻】奴玷切，□音□。【爾雅釋詁】思也。【疏】常思也。【釋名】念，黏也。意相親愛，心黏著不能忘也。【書大禹謨】念兹在兹。
又【小爾雅】無念，念也。【詩大雅】無念爾祖。
又姓。西魏太守念賢。
又【轉注古音】叶人九切，音狃。【書洪範】汝則念之。叶下咎受。
【六書精蘊】人當念所當念者，故从今。【正譌】俗作念，非。念字原字今下作丅。
译
【唐韵】奴店切，【集韵】【韵会】【正韵】奴玷切，音□。【尔雅·释诂】思。【疏】常思。【释名】念，黏。心意相亲爱，心黏着不能忘记。【尚书·大禹谟】念兹在兹。又【小尔雅】无念，念。【诗经·大雅】无念尔祖。又姓。西魏太守念贤。又【转注古音】叶人九切，音狃。【尚书·洪范】汝则念之。叶下咎受。【六书精蕴】人应当思念应当思念的事物，所以从今。【正讹】俗作念，非。念字原字今下作丅。
异体字
共 1 个；另有 1 个在《康熙字典》原书中字形缺失，列不出来。点字看它的字义。
各条依据
- 殿 康熙：【說文】也。詩曰：民之方唸。○按《詩小雅》今本作殿
- 殿 康熙：【說文】作唸
- □ 康熙（字形缺失）：【耳目資】與念同。
只列字书里直接写明的关系：说文段注的重文，康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」，广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」，以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连（甲是乙的异体、乙又是丙的异体，不因此把丙算作甲的异体，否则会越连越远）。
古文字形
金文 12 形 · 据《金文编》（1985） · 字头作 念 小学堂原页
西周早期
西周中期
西周晚期
春秋晚期
戰國早期
戰國晚期
字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库（底本见各组标题），按字头的楷书对应到本字；金文下注器名与《殷周金文集成》编号，甲骨下注著录与组类，简帛下注出处简称。
用例
注肇论疏 · 佛藏 · 注肇论疏卷第四 #1857
咏念佛之旨故。游涉圣门叩击玄关也。
宗门拈古汇集 · 佛藏 · 宗门拈古汇集卷第三十五 #4739
云门因僧问。不起一念还有过也无。门曰须弥山。
一切法高王经 · 佛藏 #11
…复有众多比丘游行人中。既睹光明往诣佛所。到佛所已头面礼足右绕三匝。一心正念却坐一面。
古文字字形：中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库，依其版权声明以 CC0 1.0 使用。
小篆字形：崇羲篆體，王心怡书写，中央研究院资讯科学研究所「小学堂」，依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用，字体未经改动。