開也。从戶从口。
说文解字
教也。从攴启聲。《論語》曰:"不憤不啟。"
说文解字注
开也。按后人用启字训开,乃废启不行矣。启,教也。玉篇引尧典:胤子朱启明。释天:明星谓之启明。从户口。会意。康礼切。十五部。此字不入户部者,以口户为开户也。
敎也。从攴启声。康礼切。十五部。《论语》曰:“不愤不启。”述而篇文。
康熙字典
【廣韻】康禮切【集韻】【韻會】遣禮切【正韻】祛禮切,□音棨。【說文】本作啓,教也。【玉篇】開發也。【書堯典】啓明。【傳】啓,開也。又【大甲】啓廸後人。
又【爾雅釋言】啓,跪也。【註】跽也。【詩小雅】不遑啓處。【傳】啓,跪。處,居也。
又【廣韻】別也。又刻也。
又【詩小雅】元戎十乗,以先啓行。【註】王氏曰:軍前曰啓,後曰殿。先軍行之前者,所謂選鋒也。
又啓事。【晉書山濤傳】濤爲吏部尚書,凡用人行政,皆先密啓,然後公奏,舉無失才。時稱山公啓事。
又【字彙】姓也。
又【爾雅釋畜】前右足白,啓。【註】左傳曰啓服。【疏】昭二十九年,衞侯來獻其乗馬,曰啓服。杜預曰:啓服,馬名是也。
又【埤雅】雨而晝晴曰啓。
又星名。【詩小雅】東有啓明。
又與启通。詳前启字註。考證:〔【爾雅釋畜】【註】左傳曰,啓服。【疏】昭二十八年,〕
謹照原二十八年改二十九年。
《广韵》读康礼切,《集韵》《韵会》读遣礼切,《正韵》读祛礼切,都音同“棨”。《说文解字》说:本字是“啓”,意思是教导。《玉篇》说:开启。《尚书·尧典》说:啓明。《传》说:啓,是打开的意思。又《大甲》说:啓廸后人。又《尔雅·释言》说:啓,是跪着。《注》说:即跽。《诗经·小雅》说:不遑啓处。《传》说:啓,是跪。处,是居住。又《广韵》说:分别。又刻。又《诗经·小雅》说:元戎十乘,以先啓行。《注》王氏说:军队前面叫啓,后面叫殿。走在军队前面的,就是所谓的先锋。又啓事。《晋书·山涛传》说:山涛担任吏部尚书,凡是用人行政,都先秘密上奏,然后公开奏报,举荐没有遗漏的人才。当时称山公啓事。又《字汇》说:是姓氏。又《尔雅·释畜》说:前右足白色,叫啓。《注》《左传》说:啓服。《疏》说:昭公二十九年,卫侯来献他的乘马,叫啓服。杜预说:啓服,是马名。又《埤雅》说:下雨而白天放晴叫啓。又星名。《诗经·小雅》说:东有啓明。又与“启”通用。详见前“启”字注。考证:〔《尔雅·释畜》《注》《左传》说:啓服。《疏》说:昭公二十八年,〕谨照原文二十八年改为二十九年。
【唐韻】康禮切【集韻】【韻會】遣禮切【正韻】祛禮切,□音棨。【說文】開也。从戶从口。【玉篇】書曰启明,本亦作啓。
又【爾雅釋天】明星謂之启明。【註】太白星也。晨見東方爲启明,昏見西方爲太白。○按《詩小雅》作啓明。
【唐韵】音康礼【集韵】【韵会】音遣礼【正韵】音祛礼,音棨。【说文】打开的意思。从户从口。【玉篇】书曰启明,本也作啓。又【尔雅·释天】明星叫做启明。【注】即太白星。早晨出现在东方叫启明,黄昏出现在西方叫太白。○按《诗经·小雅》作啓明。
异体字
共 5 个;另有 2 个在《康熙字典》原书中字形缺失,列不出来。点字看它的字义。
各条依据
- 启 康熙:【玉篇】書曰启明,本亦作啓。
- 启 Unihan:启 的繁体 啓(kTraditionalVariant)
- 啟 Unihan:启 的繁体 啟(kTraditionalVariant)
- 啟 Unihan:啓、啟(kSemanticVariant)
- 啔 康熙:【篇海】同啓。
- 諬 康熙:【字彙】與啓同。
- 闙 玉篇:闙【口体切,与启同】
- □ 康熙(字形缺失):【字彙補】同啓。
- □ 康熙(字形缺失):【正字通】與啓同。
只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。
古文字形
甲骨文 40 形 · 据《甲骨文编》 · 字头作 啟 小学堂原页 出处简称表






























展开其余 10 形










金文 22 形 · 据《金文编》(1985) 小学堂原页






















字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库(底本见各组标题),按字头的楷书对应到本字;金文下注器名与《殷周金文集成》编号,甲骨下注著录与组类,简帛下注出处简称。
用例
古文字字形:中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库,依其版权声明以 CC0 1.0 使用。
小篆字形:崇羲篆體,王心怡书写,中央研究院资讯科学研究所「小学堂」,依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用,字体未经改动。








