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嗣
楷书
嗣
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sì
广韵
祥吏切
康熙部首
口部(丑集上)
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说文解字

说文解字注

嗣 嗣 sì 《说文解字注》第 2620 段

诸侯嗣国也。引伸为凡继嗣之偁。从□口,小徐曰:□必于庙,史读其□,故从口。按当是从囗,音围。囗者,国象也,故曰诸侯嗣国。司声。祥吏切。一部。孠,古文嗣。从子。

康熙字典

【丑集上】【口字部】 《康熙字典》第 3037 段

〔古文〕台孠【唐韻】【集韻】【韻會】□祥吏切,音飼。【說文】諸侯嗣國也。从冊从口司聲。【註】徐鍇曰:冊必於廟史,讀其□,故从口。【玉篇】嗣,續也,繼也。【書舜典】舜讓于德,弗嗣。【大禹謨】罰弗及嗣。

又【詩鄭風】縱我不往,子寧不嗣音。【傳】嗣,習也。【疏】學習音樂。

又姓。【廣韻】風俗通云,衞嗣君後。

又叶音祚。【前漢敘傳】孝武六子,昭齊無嗣,燕刺謀逆,廣陵祝詛。【註】師古曰,嗣合韻音祚。

译

古文作台、孠。《唐韵》《集韵》《韵会》都读祥吏切,音同“饲”。《说文解字》说:诸侯继承国家。字形由“册”和“口”组成,以“司”为声旁。《注》徐锴说:册命必定在宗庙中由史官宣读,所以从“口”。《玉篇》说:嗣,是延续、继承的意思。《尚书·舜典》说:舜将帝位让给有德之人,不传给儿子。《大禹谟》说:惩罚不波及后代。又《诗经·郑风》说:纵然我不去,你难道就不传音讯?《传》说:嗣,是习的意思。《疏》说:学习音乐。又作姓氏。《广韵》说:《风俗通》记载,是卫国嗣君的后代。又叶音“祚”。《前汉书·叙传》说:孝武帝的六个儿子,昭帝、齐王没有子嗣,燕王谋逆,广陵王诅咒。《注》师古说:嗣为了押韵,读作“祚”。

异体字

共 2 个。点字看它的字义。

各条依据
  • 孠 广韵:孠【古文】
  • 孠 康熙:〔古文〕台孠
  • 孠 段注:孠,古文嗣
  • 孠 玉篇:孠【似利切今作嗣】
  • 台 康熙:〔古文〕台孠

只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。

古文字形

金文 8 形 · 据《金文编》(1985) 小学堂原页

商代晚期
「嗣」戌嗣□子鼎 商代晚期 集成2708
戌嗣□子鼎集成2708
西周早期
「嗣」大盂鼎 西周早期 集成2837
大盂鼎集成2837
戰國早期
「嗣」曾姬無卹壺 戰國早期 集成9710
曾姬無卹壺集成9710
「嗣」曾侯乙鐘 戰國早期 集成326
曾侯乙鐘集成326
「嗣」曾侯乙鐘 戰國早期 集成346
曾侯乙鐘集成346
「嗣」令狐君嗣子壺 戰國早期 集成9719
令狐君嗣子壺集成9719
戰國晚期
「嗣」中山王□□□昔□壺 戰國晚期 集成9735
中山王□□□昔□壺集成9735
「嗣」妾□子壺 戰國晚期 集成9734
妾□子壺集成9734

字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库(底本见各组标题),按字头的楷书对应到本字;金文下注器名与《殷周金文集成》编号,甲骨下注著录与组类,简帛下注出处简称。

用例

福州府志万历本 · 史藏 · 卷之七十六 #13912
许嗣宗易。字绍德,坦之孙,辛丑进士。
钦定八旗通志 · 史藏 · 卷三百十四部院大臣年表一【崇德三年至康熈三十年】 #575
云栈劔闗天外矗,磴栈云中绕。谁复嗣青莲,抽毫吟蜀道。
三国史辨误 · 史藏 #20
牵招传招子嘉嗣注文辞尤厉,按尤当作亢,见《晋书·牵秀传》。

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古文字字形:中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库,依其版权声明以 CC0 1.0 使用。

小篆字形:崇羲篆體,王心怡书写,中央研究院资讯科学研究所「小学堂」,依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用,字体未经改动。