【唐韵】五丸切【集韵】【正韵】五官切，音岏。与刓同。【正韵】圭角磨平。【庄子齐物论】五者园而几向方矣。 【集韵】同团。或作抏。（园）【唐韵】羽元切【集韵】于元切，音袁。【说文】种植果树的地方。【初学记】有篱笆的叫园。【易贲卦】贲于丘园，束帛戋戋。【诗郑风】将仲子兮，无逾我园。【注】园者，圃之樊，其内可树木也。又【周礼地官载师】以场圃任园地。【注】圃，种瓜果之类。季秋，在其中作为打谷场。樊圃谓之园，任者取正是也。【又】园廛二十而一。【注】廛无谷，园少利，故仅二十而税一也

又，历代的帝王陵寝称为“园”。汉朝的制度，园陵设有令官，汉文帝的陵墓称为文园。《司马相如传》记载他担任文园令。又，《唐书·李晟传》说：“臣已肃清宫禁，祗谒寝园。”

又，桃园，是地名。《前汉书·地理志》记载全鸠里，其西边名叫桃园，就是古代的桃林。潘岳《西征赋》说：“问休牛之故林，感征名于桃园。”

又，祇园。《梵书》记载须达多长者，建造精舍，请佛陀居住，共有一千二百处，称为祇树园。又，东园公，是商山四皓之一。○按：史书失载其姓名，《字汇》以“园公”为姓，这是错误的。

又，叶音于群切，读音同“熅”。苏轼《祭韩琦文》说：“意广才疏，将归丘园。公治此邦，歿食其民。”（园）考证：〔《周礼·地官·充人》以场圃任园地。〕谨照原文将“充人”改为“载师”。〔《梵书》须达多长者，建精舍，请佛住，凡十二百区。〕谨按文义将“十”改为“千”。

《唐韵》读作“羽元切”，《集韵》读作“于元切”，音同“袁”。《说文》说：用来种植果树的地方。《初学记》说：有藩篱的叫园。《易·贲卦》：“贲于丘园，束帛戋戋。”《诗经·郑风》：“将仲子兮，无逾我园。”《注》说：园，是圃的藩篱，里面可以种树。又《周礼·地官·载师》：“以场圃任园地。”《注》说：圃，种植瓜果之类。季秋，在其中作为打谷场。有藩篱的圃叫园，任者取正于此。

【又】园囿和宅地按二十分之一征税。【注】宅地没有谷物，园囿获利较少，所以仅按二十分之一征税。又历代帝王的陵墓称为园。汉代制度，园陵设有令，文帝陵称为文园。【司马相如传】担任文园令。又【唐书李晟传】臣已肃清宫禁，恭敬拜谒陵园。又桃园，地名。【前汉书地理志】全鸠里，其西边名叫桃园，就是古代的桃林。【潘岳西征赋】询问休牛故林的情况，在桃园感叹征名。又祇园。【梵书】须达多长者，建造精舍，请佛陀居住，共有一千二百区，称为祇树园。又东园公，商山四皓之一。○据考史书未记载其姓名，《字汇》以园公为姓，是错误的。又叶音于群切，音熅。【苏轼祭韩琦文】意广才疏，将归丘园。公治理此地，百姓得以衣食。考证：〔【周礼地官充人】以场圃任园地。〕谨照原文将充人改为载师。〔【梵书】须达多长者，建精舍，请佛住，凡十二百区。〕谨按文义将十改为千。