通也。从耳呈聲。
说文解字
汝潁之閒謂致力於地曰圣。从土从又。讀若兔窟。
说文解字注
通也。邶风:母氏圣善。传云:圣,叡也。小雅:或圣或不。传云:人有通圣者,有不能者。周礼:六德敎万民,智仁圣义忠和。注云:圣通而先识。洪范曰:睿作圣。凡一事精通,亦得谓之圣。从耳圣从耳者,谓其耳顺。风俗通曰:圣者,声也。言闻声知情。按声、圣字古相叚借。呈声。式正切。十一部。
汝颍之闲谓致力于地曰圣。此方俗殊语也。致力必以手,故其字从又土会意。从又土。读若兔鹿窟。按许有窋无窟,此当作□。苦骨切。十五部。
康熙字典
〔古文〕□□【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】□式正切,聲去聲。【易乾卦】聖人作而萬物覩。【書洪範】睿作聖。【傳】於事無不通之謂聖。【禮禮運三代之英疏】萬人曰傑,倍傑曰聖。【孟子】大而化之之謂聖。【風俗通】聖者,聲也。聞聲知情,故曰聖也。
又【諡法】稱善賦□曰聖,敬賓厚禮曰聖。
又木名【山海經】開明北有聖木。【註】食之令人智聖也。
又水名。【水經注】聖水,出上谷東,過長鄕縣北,又東過安次縣,而東入于海。
又姓。
又【韻補】叶裳聲切,音成。【常璩華陽國志贊】仲元抑抑,邦家儀型。子雲□達,煥乎弘聖。
〔古文〕□□【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】式正切,声去声。【易乾卦】圣人作而万物睹。【书洪范】睿作圣。【传】于事无不谓之圣。【礼礼运三代之英疏】万人曰杰,倍杰曰圣。【孟子】大而化之谓之圣。【风俗通】圣者,声也。闻声知情,故曰圣也。 又【谥法】称善赋□曰圣,敬宾厚礼曰圣。 又木名【山海经】开明北有圣木。【注】食之令人智圣也。 又水名。【水经注】圣水,出上谷东,过长乡县北,又东过安次县,而东入于海。 又姓。 又【韵补】叶裳声切,音成。【常璩华阳国志赞】仲元抑抑,邦家仪型。子云□达,焕乎弘圣。
【廣韻】【集韻】□苦骨切,音窟。【說文】汝潁閒謂致力於地曰圣。【揚子方言】圣圣,致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作□。《字彙》古壞切,音怪,非。又《同文舉要》入又部,訓居也,循也。今作在,合在圣爲一字,因俗怪字作□而誤。
【廣韻】【集韻】□苦骨切,音窟。 【說文】汝潁閒謂致力於地曰圣。 【揚子方言】圣圣,致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作□。《字彙》古壞切,音怪,非。又《同文舉要》入又部,訓居也,循也。今作在,合在圣爲一字,因俗怪字作□而誤。
异体字
共 2 个;另有 7 个在《康熙字典》原书中字形缺失,列不出来。点字看它的字义。
各条依据
- 聖 Unihan:圣 的繁体 聖(kTraditionalVariant)
- 聖 Unihan:圣、聖(kSemanticVariant)
- 琞 康熙:【五韻篇海】古文聖字。
- □ 康熙(字形缺失):【字彙補】與聖同。
- □ 康熙(字形缺失):【龍龕】與聖同。
- □ 康熙(字形缺失):【字彙補】古文聖字。
- □ 康熙(字形缺失):【龍龕】同聖。
- □ 康熙(字形缺失):【字彙補】同聖。
- □ 康熙(字形缺失):【字彙補】與聖同。
- □ 康熙(字形缺失):【字學指南】與聖同。
只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。
古文字形
甲骨文 9 形 · 据《甲骨文编》 · 字头作 聖、圣 小学堂原页 出处简称表









金文 24 形 · 据《金文编》(1985) · 字头作 聖 小学堂原页
























楚系简帛 105 形 · 据《楚系简帛文字编》(增订本) · 字头作 聖 小学堂原页 出处简称表






























展开其余 75 形











































































字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库(底本见各组标题),按字头的楷书对应到本字;金文下注器名与《殷周金文集成》编号,甲骨下注著录与组类,简帛下注出处简称。
用例
古文字字形:中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库,依其版权声明以 CC0 1.0 使用。
小篆字形:崇羲篆體,王心怡书写,中央研究院资讯科学研究所「小学堂」,依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用,字体未经改动。


