存也。从土才聲。
说文解字
说文解字注
存也。存,恤问也。释诂:徂,在,存也。在,存,察也。按虞夏书在训察,谓在与伺音同,卽存问之义也。在之义古训为存问,今义但训为存亾之存。从土才声。昨代切。一部。
康熙字典
【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切,□裁上聲。【爾雅釋訓】居也。【易乾傳】在下位而不憂。
又察也。【書舜典】在璿璣玉衡,以齊七政。【禮文王世子】食上必在視寒煖之節。
又存也。【論語】父母在。
又所在也。【前漢武帝紀】徵詣行在。【蔡邕獨斷】天子以四海爲家,謂所居爲行在所。
又姓。晉汝南太守在育。
又脾神曰常在,見【黃庭經】。
又昨代切,音載。義同。
又叶雌氏切。音此。善也。【詩小雅】不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。
又叶才里切。示上聲。【屈原離騷】吾令豐隆乗雲兮,求虙□之所在。解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。
从土从才。本作□,今作在。【正字通】在,本昨代切,舊本泥韻書先才上聲訓居,次轉去聲訓所,不知所卽居,非上聲者訓居,去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押,《字彙》分訓,似泥。《正字通》不从上轉去,亦非。
【唐韵】昨宰切【集韵】【韵会】【正韵】尽亥切,都裁上声。【尔雅释训】居处。【易乾传】在下位而不忧。 又察视。【书舜典】在璇玑玉衡,以齐七政。【礼文王世子】食上必在视寒暖之节。 又存在。【论语】父母在。 又所在之处。【前汉武帝纪】征诣行在。【蔡邕独断】天子以四海为家,谓所居为行在所。 又姓。晋汝南太守在育。 又脾神曰常在,见【黄庭经】。 又昨代切,音载。意义相同。 又叶雌氏切。音此。善。【诗小雅】不属於毛,不离於里。天之生我,我辰安在。 又叶才里切。示上声。【屈原离骚】吾令丰隆乘云兮,求伏□之所在。解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理。 从土从才。本作□,今作在。【正字通】在,本昨代切,旧本泥韵书先才上声训居,次转去声训所,不知所即居,非上声者训居,去声者训所也。○按在有上去二声。字书韵书皆然。《礼韵》原许通押,《字汇》分训,似泥。《正字通》不从上去转,亦非。
异体字
本库字书与 Unihan 里没有找到「在」的异体;《康熙字典》里有 1 个异体,但原书字形缺失,列不出来。
各条依据
- □ 康熙(字形缺失):【字彙補】同在。
只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。
古文字形
金文 20 形 · 据《金文编》(1985) · 字头作 才 小学堂原页




















字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库(底本见各组标题),按字头的楷书对应到本字;金文下注器名与《殷周金文集成》编号,甲骨下注著录与组类,简帛下注出处简称。
用例
古文字字形:中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库,依其版权声明以 CC0 1.0 使用。
小篆字形:崇羲篆體,王心怡书写,中央研究院资讯科学研究所「小学堂」,依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用,字体未经改动。


