《唐韻》《集韻》《韻會》音莫鳳切，《正韻》音蒙弄切，都讀蒙的去聲。是覺醒的對立面，指睡夢中所見的事物形象。《尚書·說命》說：“夢帝賚子良弼。”《詩經·小雅》說：“乃占我夢。”《周禮·春官·占夢》說，用日月星辰來占卜六種夢的吉凶，一是正夢、二是噩夢、三是思夢、四是寤夢、五是喜夢、六是懼夢。又說，大卜掌管三種夢的法則，一是致夢、二是觭夢，註釋說，是奇怪的夢；三是咸陟，註釋說，是升、進的意思，指沒有思慮卻做了夢。一作咸夢。《莊子·齊物論》說：“昔者莊周夢爲蝴蝶，栩栩然胡蝶也。俄然覺，則蘧蘧然周也。”張載《正蒙》說：“夢形閉而氣專于內，夢所以緣舊于習心，飢夢取，飽夢與。”又，是澤名。《尚書·禹貢》說：“雲土夢作。”又，司馬相如《子虛賦》說：“楚有七澤，一曰雲夢。雲夢者，方九百里。”○按《左傳》《漢書》中，“雲夢”有平聲和去聲兩種讀音。又，是水名。夢水，在袁州宜春縣東。《寰宇記》說，過去鍾儀想在此立縣，夜晚祈夢，果然符合所祝願，因此命名縣為思縣，水為夢水。又，是姓氏。見《統譜》。又，《廣韻》《正韻》音莫紅切，《集韻》《韻會》音謨中切，都讀音蒙。潘岳《哀永逝文》說：“旣遇目兮無兆，曾寤寐兮弗夢。爰顧瞻兮家道，長寄心兮爾躬。”又，《集韻》音彌登切，讀音萌。《詩經·齊風》說：“甘與子同夢。”又，葉音諸良切，讀音章。□琳《大荒賦》說：“懼蓍兆之有惑兮，退齊思乎蘭房。魂營營與神遇兮，又診余以嘉夢。”又，葉音暮傍切，讀茫的去聲。《道藏歌》說：“絳衣表羣會，生始似久夢。德隱冲內迹，至寂不覺當。”“當”讀去聲。《說文》說，夢，是不明的意思。從夕，瞢省聲。考證：〔《詩經·小雅》乃占斯夢。〕謹照原文將“斯夢”改為“我夢”。

梦。俗字“梦”。（夢）【唐韵】【集韵】【韵会】莫凤切，【正韵】蒙弄切，都读如“蒙”的去声。醒着的对立面，睡眠中所见的事物形象。【尚书·说命】梦见上帝赐给我好的辅佐。【诗经·小雅】于是占卜我的梦。【周礼·春官·占梦】根据日月星辰占卜六种梦的吉凶，一是正梦、二是噩梦、三是思梦、四是寤梦、五是喜梦、六是惧梦。又【周礼】大卜掌管三种梦的方法，一是致梦、二是觭梦，【注】奇怪的梦、三是咸陟。【注】升也，进也，没有思虑却做了梦。一作咸梦。【庄子·齐物论】从前庄周梦见自己变成了蝴蝶，栩栩然是蝴蝶啊。忽然醒来，则蘧蘧然是庄周啊。【张载·正蒙】梦时形体封闭而精气专注于内，梦之所以沿袭旧习，是因为习惯之心，饿了梦见索取，饱了梦见给予。又指泽名。【尚书·禹贡】云土梦泽形成。又【司马相如·子虚赋】楚国有七泽，一个叫云梦。云梦泽，方圆九百里。○按《左传》《汉书》云梦有平声和去声两个读音。又指水名。梦水，在袁州宜春县东。【寰宇记】从前钟仪想在此地设立县治，夜里祈求做梦，果然符合所祝祷的，因此命名县为思县，水为梦水。又指姓氏。见【统谱】。又【广韵】【正韵】莫红切，【集韵】【韵会】谟中切，都读如“蒙”音。【潘岳·哀永逝文】既然相遇没有预兆，曾经醒睡都不做梦。于是顾盼家道，长久寄托心意于你身上。又【集韵】弥登切。读如“萌”音。【诗经·齐风】甘愿与你同梦。又叶诸良切，读如“章”音。【琳·大荒赋】害怕蓍草占卜有疑惑啊，退而斋戒思考于兰房。灵魂营营与神灵相遇啊，又用嘉梦诊断我。又叶暮傍切，读如“茫”的去声。【道藏歌】绛衣表明群会，生命开始像长久的梦。德行隐于冲

内在的踪迹，达到寂静时便不觉应当。当，读去声。【说文解字】梦，是不明白的意思。由“夕”和“瞢”的省形构成，以“瞢”为声旁。