屈也。从大,象形。凡夭之屬皆从夭。
说文解字
说文解字注
屈也。从大,象形。象首夭屈之形也。隰有苌楚传曰:夭,少也。桃夭传曰:夭夭,桃之少壮也。凯风传曰:夭夭,盛皃也。月令注曰:少长曰夭。此皆谓物初长可观也,物初长者尚屈而未申,叚令不成遂,则终于夭而已矣。故左传、国语注曰:短折曰夭。国语注又曰:不终曰夭。又曰:夭,折也。孟康注五行志曰:用人不以次弟为夭。皆其引申之义也。论语:子之燕居,申申如也,夭夭如也。上句谓其申,下句谓其屈。不屈不申之闲,其斯为圣人之容乎。于兆切。二部。按亦于乔切。古平上无异义,后人乃别之。凡夭之属皆从夭。
康熙字典
【廣韻】於嬌切【集韻】【韻會】於喬切【正韻】伊堯切,□音妖。色愉貌。【論語】夭夭如也。
又草盛貌。【書禹貢】厥草惟夭。
又少好貌。【詩周南】桃之夭夭。
又災也。【詩小雅】天天是椓。
又閎夭,人名。文王四友之一,武十亂之一。
又栢夭,馬名,見【列子】。
又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】□烏皓切,音襖。未壯也。【禮月令】孟春毋殺胎夭。【王制】不殺胎,不殀夭。【註】未生者曰胎,方生者曰夭。
又【廣韻】【集韻】【韻會】於兆切【正韻】伊鳥切。□同□。【說文】屈也。【徐曰】夭矯其頭頸也。一曰短折也。【博雅】不盡天年謂之夭。
又【集韻】烏酷切,音沃。【山海經】軒轅國有諸夭之野。
又苦緺切,音歪。【白樂天詩】錢塘蘇小小,人道最夭斜。【自註】夭音歪,收入九佳。
又叶於糾切,音黝。【韓愈韋夫人墓銘】歸逢其良,夫夫婦婦。獨不與年,而卒以夭。婦音阜。【歐陽修蔡君山墓銘】退之有言,死孰爲夭。子墓予銘,其傳不朽。
別作芺叐关。考證:〔【詩小雅】夭夭是椓。〕
謹照原文夭夭改天天。
《廣韻》音於嬌切,《集韻》《韻會》音於喬切,《正韻》音伊堯切,都讀音妖。是顏色愉悅的樣子。《論語》說:“夭夭如也。”又,是草木茂盛的样子。《尚書·禹貢》說:“厥草惟夭。”又,是年少美好的样子。《詩經·周南》說:“桃之夭夭。”又,是災禍的意思。《詩經·小雅》說:“天天是椓。”又,閎夭,人名。是文王四友之一,武王十亂之一。又,栢夭,馬名,見《列子》。又,《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》都音烏皓切,讀音襖。是未壯的意思。《禮記·月令》說:“孟春毋殺胎夭。”《王制》說:“不殺胎,不殀夭。”註釋說,未生者叫胎,剛生者叫夭。又,《廣韻》《集韻》《韻會》音於兆切,《正韻》音伊鳥切。都與□相同。《說文》說,是屈的意思。徐鉉說,是夭矯其頭頸的意思。一說,是短折的意思。《博雅》說,不盡天年叫做夭。又,《集韻》音烏酷切,讀音沃。《山海經》說:“軒轅國有諸夭之野。”又音苦緺切,讀音歪。白居易詩說:“錢塘蘇小小,人道最夭斜。”自註說:“夭音歪,收入九佳。”又,葉音於糾切,讀音黝。韓愈《韋夫人墓銘》說:“歸逢其良,夫夫婦婦。獨不與年,而卒以夭。”“婦”音阜。歐陽修《蔡君山墓銘》說:“退之有言,死孰爲夭。子墓予銘,其傳不朽。”別作芺、叐、关。考證:〔《詩經·小雅》夭夭是椓。〕謹照原文將“夭夭”改為“天天”。
异体字
本库字书与 Unihan 里没有找到「夭」的异体;《康熙字典》里有 2 个异体,但原书字形缺失,列不出来。
各条依据
- □ 康熙(字形缺失):【字彙補】與夭同。
- □ 康熙(字形缺失):【字彙補】夭本字。
只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。
古文字形
金文 1 形 · 据《金文编》(1985) 小学堂原页

字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库(底本见各组标题),按字头的楷书对应到本字;金文下注器名与《殷周金文集成》编号,甲骨下注著录与组类,简帛下注出处简称。
用例
古文字字形:中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库,依其版权声明以 CC0 1.0 使用。
小篆字形:崇羲篆體,王心怡书写,中央研究院资讯科学研究所「小学堂」,依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用,字体未经改动。








