宛也。室之西南隅。从宀□聲。
奥
奧
说文解字
说文解字注
宛也。宛奥双声。宛者，委曲也。室之西南隅，宛然深藏，室之尊处也。室之西南隅。从宀□声。乌到切。古音在三部。按廾部□读若书卷，则奥宜读若怨。而古音不尒者，取双声为声也。
康熙字典
【唐韻】烏到切【集韻】【韻會】【正韻】於到切，□音墺。室西南隅，人所安息也。【禮曲禮】爲人子者，居不主奧。【禮運】人情以爲田，故人以爲奧也。
又五祀之祭。【饒雙峰曰】五祀，先設主席，而祭于其所，親之也。後迎尸而祭于奧，尊之也。
又官職。【東觀漢記】桓帝時，初置祕書監，宜掌祕奧。
又積聚。【周語】野無奧草。
又烹和也。【荀子大略篇】泔之傷人，不若奧之。
又山名。【山海經】丑陽之東三百里曰奧山，奧水出焉。
又七亂切，音竄。爨神也。【禮禮運】奧者，老婦之祭也。【註】奧，當作爨，祭至尸食竟而祭爨神，其神則先炊也，故謂之老婦。
又【正韻】乙六切，音郁。隈也。水內曰奧。與澳隩通。
又與燠同。【詩小雅】日月方奧。【前漢五行志】厥罰常奧。
从宀从釆。俗作奥，非。【正字通】字彙廾部□，音訓重出，今倂于此。說文奧从宀□聲。宷，从宀从釆。从宀从釆或从凢从釆不成字。
译
【唐韻】讀作烏到切【集韻】【韻會】【正韻】讀作於到切，都讀音墺。指室西南隅，人安息的地方。【禮曲禮】作為兒子，居住時不佔據奧位。【禮運】人情以為田，所以人以為奧。 又指五祀之祭。【饒雙峰曰】五祀，先設主席，而在其所祭祀，是親近的意思。後來迎尸而在奧位祭祀，是尊重的意思。 又指官職。【東觀漢記】桓帝時，初設祕書監，宜掌祕奧。 又指積聚。【周語】野無奧草。 又指烹調和味。【荀子大略篇】泔之傷人，不若
深藏。又为山名。《山海经》记载：丑阳山向东三百里有一座奥山，奥水发源于此。又音七乱切，读音同“窜”。指灶神。《礼记·礼运》说：“奥者，是祭祀老妇的仪式。”注解说：“奥，应当写作‘爨’，在祭祀到尸（代表受祭者的活人）吃完后，再祭祀灶神，这位神祇主管先前的炊事，所以被称为老妇。”又据《正韵》音乙六切，读音同“郁”。指水湾。水内的弯曲处称为奥。与“澳”、“隩”通用。又与“燠”字相同。《诗经·小雅》说：“日月方奥。”《汉书·五行志》说：“其惩罚常常是奥（闷热）。”字形由“宀”和“釆”组成。俗体写作“奥”，是错误的。《正字通》指出：《字汇》在“廾”部收录的字，音义重复出现，现在一并归于此。《说文解字》中“奥”字从“宀”，“□”声。“宷”字从“宀”从“釆”。从“宀”从“釆”，或者从“凢”从“釆”，都不能构成字。
异体字
共 1 个；另有 5 个在《康熙字典》原书中字形缺失，列不出来。点字看它的字义。
各条依据
- 奧 Unihan：奥 的繁体 奧（kTraditionalVariant）
- 奧 Unihan：奥、奧（kJapaneseOldVariant）
- □ 康熙（字形缺失）：【字彙補】與奧同。
- □ 康熙（字形缺失）：【正字通】同奧。
- □ 康熙（字形缺失）：【正字通】俗奧字。
- □ 康熙（字形缺失）：【說文】奧本字。
- □ 康熙（字形缺失）：【龍龕】同奧。
只列字书里直接写明的关系：说文段注的重文，康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」，广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」，以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连（甲是乙的异体、乙又是丙的异体，不因此把丙算作甲的异体，否则会越连越远）。
用例
释疑宝卷 · 集藏 #100
十九、问：乩生之灵体是何奥秘？
全辽文 · 集藏 · 下有司敕（会同六年 太宗） #112
并奚王府奥里堕隗梅只三部为一，其二克各分为部，以足六部之数。（《辽史圣宗世》。）
文心雕龙义证 · 集藏 · 卷 四 #3549
《校证》：「冯本、汪本、畲本、王惟俭本、《古论大观》『奥』作『其』。」元刻本、冯舒校本、两京本、张之象本，「奥」均作「其」。
小篆字形：崇羲篆體，王心怡书写，中央研究院资讯科学研究所「小学堂」，依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用，字体未经改动。