虞舜居嬀汭，因以爲氏。从女爲聲。

虞舜凥妫汭，因□为氏。氏，各旧本及集韵、类篇皆同，毛斧季剜改为姓，非也。舜旣姚姓，则妫为舜后之氏可知。按依史记当云因以为氏姓。寻姓氏之礼，姓统于上，氏别于下。郑驳五经异义曰：天子赐姓命氏，诸侯命族。族者氏之别名，姓者所以统系百世不别也，氏者所以，别子孙之所出。故世本之篇言姓则在上，言氏则在下也。此由姓而氏之说也。旣别为氏，则谓之氏姓。故风俗通、潜夫论皆以氏姓名篇。诸书多言氏姓。氏姓之见于经者，春秋隠九年天王使南季来聘，谷梁传曰：南，氏姓也。季，字也。南为逗，氏姓也三字为句。此氏姓之明文也。史记陈杞世家：舜为庶人时，尧妻之二女，居于妫汭，其后因为氏姓，姓妫氏。五帝本纪曰：自黄帝至舜禹皆同姓。帝禹为夏后而别氏姓，姓姒氏。(今史记夺一姓字。此氏姓之例与陈世家同)契为商，姓子氏。弃为周，姓姬氏。此皆氏姓之明文也。左传曰：陈胡公不淫，故周赐之姓，使祀虞帝。赐之姓者，赐姓曰妫也。叚令妫不为姓，何以不赐姓姚而赐姓妫乎。凡言赐姓者，先儒以为有德者则复赐之祖姓使绍其后。故后稷赐姓曰姬，四岳尧赐姓曰姜，董父舜赐姓曰董，秦大费赐姓曰嬴，皆子以祖姓也。其有赐姓而本非其祖姓者，如郑氏驳异义云：炎帝姓姜，太暤之所赐也。黄帝姓姬，炎帝之所赐也。是炎帝、黄帝之先固自有姓，而炎帝、黄帝之姜姬实为氏姓之刱始。夏之姓姒，商之姓子亦同。然则单云姓者，未尝不为氏姓。单云氏者，其后以为姓。古则然矣。至于周则以三代以上之姓及氏姓为昏姻不通之姓。而近本诸氏于官，氏于事，氏于王父字者，为氏不为姓。古今之不同也。举舜凥妫汭因为氏姓以发其凡，凡训诂家曰姓某氏者，皆于此起例。从女姚之从女，以握登也。妫之从女，以厘降二女也。为声。居为切。古音在十七部。