恤問也。从子才聲。
说文解字
说文解字注
恤问也。恤,□也,收也。尔雅曰:在,存也。在,存,省,士,察也。今人于在存字皆不得其本义。从子在声。大徐本作才声。今小徐本作在声。依韵会所引正。楚金注曰:在亦存也。会意。徂尊切。十三部。
康熙字典
〔古文〕□【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】□徂尊切,音蹲。【爾雅釋詁】存,在也,察也。【疏】書舜典,在璿璣玉衡,以齊七政。存卽在也。【易繫辭】成性存存。【孟子】操則存,舍則亡。【禮祭義】致愛則存。【註】孝子致極愛親之心,則若親之存也。
又【說文】恤問也。【禮王制】八十月告存。【集說】告猶問也,君每月使人致膳,告問存否也。又【月令】養幼少,存諸孤。
又省也。【周禮天官】大喪存奠彝。【註】欲見其所奠彝朝夕存省之意也。
又叶昨先切,音前。【楚辭遠遊】壹氣孔神兮,於中夜存。虛以待之兮,無爲之先。
又叶匠鄰切,音秦。【揚雄解嘲】得士者富,失士者貧。矯翼厲翮,恣意所存。
【說文】从子才聲。俗作存。考證:〔【禮王制】年八十,月告存。【註】〕
謹照原文改八十月告存。註改集說。
古文字形为“存”。《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》均音徂尊切,读音同“蹲”。《尔雅·释诂》说:“存,就是‘在’,也是‘察’。”疏解说:《尚书·舜典》中“在璇玑玉衡,以齐七政”,这里的“存”就是“在”的意思。《易经·系辞》说:“成性存存。”《孟子》说:“操则存,舍则亡。”《礼记·祭义》说:“致爱则存。”注解说:孝子竭尽爱亲之心,就好像亲人还在一样。又,《说文解字》说:“存是恤问的意思。”《礼记·王制》说:“八十岁的人,每月告存。”集解说:“告”就是“问”,君主每月派人送去膳食,问候存亡情况。又,《月令》说:“养育幼童,抚恤孤寡。”又,“存”有省视的意思。《周礼·天官》说:“大丧时存奠彝。”注解说:想要体现早晚省视所奠彝器的意思。又,叶音昨先切,读音同“前”。《楚辞·远游》说:“壹气孔神兮,於中夜存。虚以待之兮,无为之先。”又,叶音匠邻切,读音同“秦”。《扬雄解嘲》说:“得士者富,失士者贫。矫翼厉翮,恣意所存。”《说文解字》说:从子,才声。俗体写作“存”。考证:《礼记·王制》原文为“年八十,月告存”,谨照原文改正,并将注改为集说。
异体字
本库字书与 Unihan 里没有找到「存」的异体;《康熙字典》里有 1 个异体,但原书字形缺失,列不出来。
各条依据
- □ 康熙(字形缺失):【字彙補】古文存字。
只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。
古文字形
字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库(底本见各组标题),按字头的楷书对应到本字;金文下注器名与《殷周金文集成》编号,甲骨下注著录与组类,简帛下注出处简称。
用例
古文字字形:中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库,依其版权声明以 CC0 1.0 使用。
小篆字形:崇羲篆體,王心怡书写,中央研究院资讯科学研究所「小学堂」,依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用,字体未经改动。
