【唐韵】初八切【集韵】【韵会】【正韵】初戛切，音刹。【说文】覆审也。从宀祭声。【徐铉说】祭祀必质明。明，察也。故从祭。【广韵】谛也，知也。【李陵答苏武书】功大罪小，不蒙明察。又是【增韵】考也，廉视也。【周礼秋官士师注】士，察也，义取察理狱讼之事也。又是【唐书百官志】监察御史，掌司六察。一察官人善恶，二察赋役不均，三察农桑不勤，仓廪耗减，四察妖猾盗贼，五察茂才异等，六察黠吏豪宗，兼并纵暴。又是昭著。【中庸】言其上下察也。又是察察，洁清貌。【史记屈原传

怎能以自身洁净之身，去承受外物的污浊。又指苛细明察。《老子·道德经》说：“其政察察，其民缺缺。”又《晋书·谢安传》说：“弘以大綱，不存小察。”又《正字通》说：“偏见叫做察。”《庄子·天下篇》说：“道德不统一，天下多各得其一，明察而自我喜好。”又为姓氏。吴国将军察战，明朝正德年间朝城县知县察童。又读作“祭”。《尚书大传》说：“祭的意思是察。察，就是至，人事到了然后才祭祀。”又叶音直列切，音同“彻”。《前汉书·郊祀歌》说：“景星显见，信星彪列。象载昭庭，日亲以察。”《古诗》说：“置我怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。”又叶音子例切，音同“穧”。班固《幽通赋》说：“揽葛藟而授余兮，眷峻谷曰勿坠。昒昕寤而仰思兮，心蒙蒙犹未察。”《集韵》说：或作“詧”。考证：〔《班固·幽通赋》“揽葛藟而授子兮”。〕谨照原文将“授子”改为“授余”。