曾也。庶幾也。从八向聲。
说文解字
说文解字注
曾也。尚之□亦舒,故释尚为曾。曾,重也。尚,上也。皆积絫加高之意。义亦相通也。庶几也。释言曰:庶几,尚也。从八亦象气之分散。向声。时亮切。十部。
康熙字典
【唐韻】【集韻】【韻會】時亮切【正韻】時樣切,□音上。【說文】曾也,庶幾也。从八向聲。【爾雅註】郉昺曰:尙,謂心所希望也。【詩小雅】不尙息焉。【書大禹謨】爾尙一乃心力。
又【廣韻】加也,飾也。【論語】好仁。
無以尙之。【詩齊風】充耳以素乎而,尙之以瓊華乎而。
又崇也,貴也。【禮檀弓】夏后氏尙黑,殷人尙白,周人尙赤。
又主也。
司進御之物者皆曰尙。【漢官儀】尙食,尙醫,尙方等是也。又尙書,主大計。
又【增韻】尊也。【詩大雅】維師尙父。【註】太公望,太師而尊爲尙父者也。
又猶也。【詩大雅】雖無老成人,尙有典□。
又娶公主謂之尙。言帝王之女尊,而尙之,不敢言娶。【前漢王吉傳】娶天子女曰尙公主,娶諸侯女曰承翁主,尙承皆□下之名。一曰配也。【司馬相如傳】卓王孫自以使女得尙司馬長卿晚。【註】尙,配也。義與尙公主同。
又【易泰卦】得尙乎中行。【註】謂合乎中行之道也。
又奉也。【司馬相如長門賦】願賜問而自進兮,得尙君之玉音。
又矜伐也。【禮表記】君子不自尙其功。
又姓。戰國尙靳,唐尙衡。
又與上通。【詩魏風】上愼旃哉,猶來無止。【註】上猶尙也,言愼之可以來歸,無止於彼也。【尚書序】尚者,上也。言此上代以來書,故曰尚書。
又叶辰羊切,音常。【詩大雅】肆皇天弗尚。叶亡方。
【唐韵】【集韵】【韵会】时亮切【正韵】时样切,音上。【说文】曾,庶几。从八,向声。【尔雅注】邢昺说:尙,是指心里所希望的。【诗经·小雅】不尙息焉。【尚书·大禹谟】你尙且要统一你的心力。又【广韵】加,装饰。【论语】好仁。无以尙之。【诗经·齐风】充耳用白色的丝线,上面装饰着琼华。又崇尚,尊贵。【礼记·檀弓】夏后氏崇尚黑色,殷人崇尚白色,周人崇尚红色。又主持。管理进献御用物品的人都叫尙。【汉官仪】尙食、尙医、尙方等就是。又尙书,主管大计。又【增韵】尊。【诗经·大雅】维师尙父。【注】太公望,是太师而被尊称为尙父的人。又还,犹。【诗经·大雅】虽然没有老成的人,尙且有典章制度。又娶公主称为尙。说帝王的女儿尊贵,而尙之,不敢说娶。【前汉书·王吉传】娶天子之女叫尙公主,娶诸侯之女叫承翁主,尙和承都是谦下的名称。一说配。【司马相如传】卓王孙自己认为女儿能配给司马长卿很晚。【注】尙,配。意义与尙公主相同。又【易经·泰卦】得尙乎中行。【注】指合乎中行的道理。又奉。【司马相如《长门赋》】希望赐问而自我进献,得以尙奉君王的玉音。又矜夸。【礼记·表记】君子不自尙其功。又姓。战国尙靳,唐尙衡。又与“上”通。【诗经·魏风】上愼旃哉,犹来无止。【注】上就是尙,说谨慎就可以来归,不要止于彼处。【尚书序】尚,就是上。说这是上代以来的书,所以叫尚书。又叶辰羊切,音常。【诗经·大雅】肆皇天弗尚。叶亡方。
异体字
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古文字形
金文 17 形 · 据《金文编》(1985) 小学堂原页

















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用例
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