十寸也。人手卻十分動脈爲寸口。十寸爲尺。尺，所以指尺□榘事也。从尸从乙。乙，所識也。周制，寸、尺、咫、尋、常、仞諸度量，皆以人之體爲法。凡尺之屬皆从尺。

十寸也。寸，十分也。禾部曰：十发为程，一程为分，十分为寸。又曰：律数十二，十二禾秒而当一分，十分而寸。汉志曰：九十分黄钟之长，一为一分，十分为寸，十寸为尺，十尺为丈，十丈为引。而五度审矣。人手却十分动脉为寸口。寸部下亦曰：人手却一寸动□谓之寸口。郑注、周礼曰：脉之大□要在阳明寸口。疏云：阳明在大拇指本骨之高处与弟二指闲。寸口者，大拇指本高骨后一寸是也。按大拇指本高骨后一寸，许所谓人手却十分也。却者，□也。□者，拓也。人手竟又开拓十分得动脉之处，是曰寸口，凡寸之度取象于此。十寸为尺。十其长是为尺。尺，所□指标尺榘事也。指尺当作指□，声之误也，指□犹标目也。用规榘之事，非尺不足以为程度。尺居中，下可晐寸分，上可包丈引也。汉志曰：寸者，忖也。尺者，蒦也。尺□蒦三字同韵。从尸，主也。从乙。会意。昌石切。古音在五部。古书亦借赤为之。毛晃曰：宋时案牍如此。乙，所识也。汉武帝读东方朔上书未尽，辄乙其处，题识之意也。以榘尺记识所度，故从乙。周制：寸、尺、咫、寻、常、仞诸度量，皆□人之体为法。寸法人寸口，尺起于寸，咫法中妇人手，寻八尺也。法人□臂之长，常倍寻。或曰：常当作丈。周制：八寸为尺，十尺为丈。人长八尺，故曰丈夫。人部曰：仞，伸臂一寻也。是仞寻无二，而此寻仞并举。疑许主七尺曰仞之说，人部之解出后人改窜，非许原文。说详人部。凡尺之属皆从尺。