【集韻】【韻會】【正韻】□先結切，先入聲。【說文】屑，動作切切也。本作，从尸聲。引崔駟達旨辭，吾亦病子，□不已。隸作屑。【徐曰】居旣从尸，動亦从尸。屑屑，屢動作也。一曰敬也，不獲己也。
又【廣韻】淸也，顧也，勞也。【詩邶風】不我屑以。【註】屑，潔也。不以我爲潔，而與之也。
又【前漢王良傳】往來屑屑不憚煩。
又【增韻】輕也。【書多方】爾乃屑播天命。【註】謂輕棄天命。【正字通】凡遇事物，輕視不加意曰不屑。【孟子】不屑去，不屑就，乞人不屑，是也。
又瑣屑也。【左傳昭五年】女叔齊曰：禮所以守其國，行其政令，無失其民者也。而屑屑焉習儀以亟，不亦遠乎。
又碎末也。【周禮天官】王齊共食玉。【鄭註】王齊當食玉屑。
又【禮內則】屑桂與薑。◎按本《說文》屑字。《正韻》、屑分訓，泥。考證：〔【周禮天官】大齋供食玉。【鄭註】王齋當食玉屑。〕
謹照原文大改王。二齋字皆改齊。供改共。〔【禮內則】屑薑與桂。〕
謹照原文屑桂與薑。（）【說文】屑字。
【集韵】【韵会】【正韵】都读作先结切，先的入声。【说文解字】屑，动作急切的样子。本作“𠫓”，从尸声。引用崔骃《达旨辞》，我也担心你，不停止。隶书写作屑。【徐锴说】居既从尸，动也从尸。屑屑，屡次动作。一说表示恭敬，不得已。又【广韵】清洁，顾惜，劳苦。【诗经·邶风】不我屑以。【注】屑，洁。不认为我清洁，而与我交往。又【前汉书·王良传】往来屑屑不惮烦。又【增韵】轻视。【尚书·多方】尔乃屑播天命。【注】谓轻弃天命。【正字通】凡遇到事物，轻视不加在意叫不屑。【孟子】不屑去，不屑就，乞人不屑，就是这样。又，琐碎。【左传·昭公五年】女叔齐说：礼是用来守护国家，施行政令，不失去百姓的。而琐碎地习仪以急，不也太远了吗。又，碎末。【周礼·天官】王齐共食玉。【郑注】王齐当食玉屑。又【礼记·内则】屑桂与姜。◎按本《说文》屑字。《正韵》、屑分训，泥。考证：〔【周礼·天官】大斋供食玉。【郑注】王斋当食玉屑。〕谨照原文大改王。二斋字皆改齐。供改共。〔【礼记·内则】屑姜与桂。〕谨照原文屑桂与姜。（）【说文】屑字。