〔古文〕□□《唐韵》武夫切，《集韵》《正韵》微夫切，《韵会》冯无切，都音“无”。《说文》祝也。女子能侍奉无形之神，通过舞蹈降神。字形像人两袖舞动的样子。《世本》巫咸开始设立巫职。《楚语》古时候百姓中精神专一不分散，又能斋戒肃穆中正，其智慧能上下比附义理，其圣明能光辉远播宣示明朗，其明亮能光照万物，其聪慧能听彻一切，这样神明就会降临。在男子叫“觋”，在女子叫“巫”。《周礼·春官·神仕》疏解说：男子属阳有两个称呼，叫巫，叫觋。女子属阴不变，直接名叫巫，没有觋的称呼。又县名。《前汉书·地理志》南郡有巫县。又山名。《山海经》黑水之南有巫山。《左传·襄公十八年》齐侯登上巫山，来眺望晋军。注解说：在卢县东北。《前汉书·地理志》注解说：巫山在巫县西南。又官名。《周礼·春官》司巫，掌管众巫的政令。又《夏官》巫马掌管饲养病马并骑乘，治疗它们。又巫咸，国名。《山海经》巫咸国，右手拿着青蛇，左手拿着赤蛇，在登葆山，众巫由此上下。也是山名。《郭璞巫咸山序》巫咸，确实以高深的医术为帝尧治病，生前为上公，死后为明神。难道是因为封此山而以此命名吗。又人名。《山海经》开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相。注解说：都是神医。又神名。《前汉书·郊祀志》晋巫祭祀巫社巫祠，秦巫祭祀巫保，荆巫祭祀巫先。注解说：都是古代巫的神。巫先，是巫中最先的。又姓。《风俗通》以职业为氏的，巫、卜、陶、匠就是这样。《尚书·君奭》在祖乙时就有像巫贤这样的人。《广韵》汉代有冀州刺史巫捷。又巫马，复姓。《论语》巫马期。