幟也，以絳幑帛，箸於背。从巾，微省聲。《春秋傳》曰："揚幑者公徒。"

幑识也。三字一句。各本删幑字，识作帜，今正。□绛帛。箸于背。各本绛下衍幑字，误移识上之幑于此也，今删。六月诗：识文鸟章。郑笺：识，幑识也。将帅以下衣皆箸焉。周礼司常：掌九旗之物名，各有属以待国事。郑注：属谓幑识也。大传谓之幑号。今城门仆射所被及亭长箸绛衣，皆其旧象。司常又曰：及国之大阅，赞司马颁旗物。王建大常，诸矦建旗，孤卿建旜，大夫士建物，帅都建旗，州里建旟，县鄙建旐。道车载□，斿车载旌，皆画其象焉。官府各象其事，州里各象其名，家各象其号。郑云：幑识旌旗之细也。士丧礼：为铭各以其物，以缁长半幅。赪末，长终幅，广三寸，书名于末。此葢其制也。大阅礼象而为之，兵凶事，若有死事者，则以相别也。左传曰：扬幑者公徒也。杜注曰：幑，幑识也。大传曰：殊幑号。郑曰：幑号，旗之名也。觐礼曰：公矦伯子男皆就其旗而立。贾公彦云：此旗，郑虽不解。郑注夏官：仲夏辨号名。此表朝位之旗，与铭旌及在军幑识同，皆以尺易仞小而为之也。按古朝觐军礼皆有幑识。而幑各书作徽，容是叚借。识各书作帜，则是俗字。唐初释□应曰：帜与识本无二音。若毛诗作织，则亦叚借字也。许书及杜注皆幑识也三字为句。浅者皆删去一字不完。以绛帛者，用绛帛为之。周礼：九旗之帛皆用绛。则其细亦皆用绛可知也。箸于背者，专谓军礼象铭旌而为之者，下文云若今救火衣。郑注周礼云：今城门仆射所被及亭长箸绛衣，皆其旧象。葢此等皆箸于背以为表识也。衣部卒下曰：衣有题识者。卽郑所云亭长箸绛衣也。从巾，微省声。许归切。十五部。《春秋传》曰：“扬幑者公徒。”昭公二十一年左传文。按曰扬则旌旗而非箸背者。若今救火衣然也。此与箸于背相属。