【唐韵】府盈切【集韵】【韵会】都读作盈切【正韵】补明切，都读作饼的平声。【说文】本作“幷”。由二人组成，幵声。一说由手持二干组成“幷”。隶书写作“幷”。意为相从。【周礼·冬官·考工记】舆人造车。凡居住用的木材，大小不相称。【注】幷指偏斜相就。又【广韵】幷，意为合。【谢灵运《初去郡诗》】庐园当岩栖，职位代替躬耕。顾己虽自许，心迹犹未幷。又【玉篇】幷，意为兼，同。又州名。【尚书·舜典】肇十有二州。【注】舜将冀州分为幽州、幷州。【广韵】春秋时为晋国，后属赵，秦为太原郡，魏复置幷州。【韵会】唐为太原府。又姓氏。【广韵】出自《姓苑》。【万姓统谱】幷韶有文藻，吏部因幷姓无先贤，降低其选格。又【广韵】【集韵】【韵会】都读作正切【正韵】陂病切，都读作饼的去声。【广韵】幷，意为专。【礼记·檀弓】赵文子曰：阳处父行幷植于国。【注】幷，犹专也。谓刚而专己。【释文】幷，必正反。又与“併”相同。【集韵】倂，或省作“幷”。【贾谊《过秦论》】幷吞八荒。【谢灵运《拟邺中诗序》】天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难幷。又【韵会】与“偋”相通。【庄子·天运篇】至贵国爵幷焉。【注】幷，弃除也。又叶□阳切，读作旁。【张籍《祭韩愈诗》】偶有贾秀士，来兹亦同幷。移船入南溪，东西纵篙桹。□字原作从下幵。又并。考证：〔【书舜典】肇有十二州。〕谨

照原文有十改十有。

【寅集下】【广字部】庙 【字彙】俗字“廟”。（廟）〔古文〕庿 【唐韻】【廣韻】【韻會】【正韻】都读作眉召切，苗的去声。【說文】尊崇先祖的容貌。【古今注】庙，就是貌，用来仿佛先人的形貌。【釋名】先祖形貌所在的地方。【玉篇】宗庙。【爾雅釋宮】房屋有东西厢房的叫庙。【註】夹室前的堂。【疏】凡是大的房屋，有东西厢房、夹室以及前堂和序墙的，叫做庙。

又【六書故】宫的前面叫庙，后面叫寝。现在王宫的前殿，士大夫的厅事，就是这样。虞箴说：百姓有寝庙。传文说：老鼠不在寝庙打洞，是畏惧人的缘故。犹如后世所说的庙朝，即庙堂。【文中子禮學篇】山泽之间有廊庙的志向。

又凡是祭祀外神的地方也叫庙。【史記封禪書】赵人新垣平，凭借望气被皇上召见，说长安东北有神气，呈现五彩，于是建造了渭阳五帝庙。