〔古文〕【唐韻】余忍切【集韻】【韻會】【正韻】以忍切，都讀音蚓。【說文】開弓。【徐鉉曰】象引弓之形。【周禮冬官考工記】維體防之，引之中參。 又【廣雅】推演。【易繫辭】引而伸之。 又【爾雅釋詁】長。【釋訓】子子孫孫引無極也。【尚書梓材】引養引恬。 又相牽叫引。【禮檀弓】喪服，兄弟之子，猶子也。蓋引而進之也。【註】牽引進之，同於己子。【史記秦始皇紀】諸生轉相告引。 又【集韻】引導。【史記韓長孺傳】奉引墮車，蹇。【註】為天子導引而墮車，跛。 又退卻。【禮玉藻】侍坐，則必退席。不退，則必引而去君之黨。【註】引，退卻。 又相薦達叫引。【史記魏其侯傳】兩人相為引重。【註】相薦達為聲勢。【後漢張皓王龔傳論】顯登者以貴塗易引。 又服氣法叫道引。【莊子刻意篇】道引之士，養形之人。【史記留侯世家】道引不食穀。 又治疾法有撟引。【史記扁鵲傳】鑱石撟引。【註】謂為按摩之法，夭撟引身，如熊顧鳥伸也。 又十丈為引。【前漢律歷志】其法用竹為引，高一分，廣六分，長十丈。引者，信也。【註】信讀曰伸，言其長。 又【廣韻】【正韻】羊晉切【集韻】【韻會】羊進切，都讀蚓的去聲。【集韻】牽牛綍。【禮檀弓】弔於葬者，必執引。【疏】引，柩車索。 又【集韻】一曰曲引。【蔡邕琴操】有思歸引。又引古作□。