【廣韻】【集韻】【正韻】於丙切【韻會】於景切，□英上聲。【廣韻】形影。【集韻】物之隂影也。【書大禹謨】惠迪吉，從逆凶，惟影響。【傳】若影之隨形，響之應聲。【列子天道篇】形動不生形而生影。【顏氏家訓】《書大禹謨》曰：惟影響。《周禮地官大司徒》土圭測影，《孟子》曰圖影失形，《莊子齊物論》云罔兩問影，如此等尤當爲光景之景。凡隂景者，因光而生，故卽謂爲景。《淮南子天文訓》呼爲景柱。《廣雅》晷柱，挂景。□是也。至晉世《葛洪字苑》始加彡爲影，音於景反。而世閒輒治《尚書》《周禮》《莊》《孟》从葛洪字，甚爲失矣。【六書正譌】影者，光景之類合。通用景，非。毛髮藻飾之事不當从彡，今槩从影。
又漏影，刀名。【古今注】漢文帝有百鍊靑犢漏影三刀。
又躡影，馬名。【博物志】躡影，秦良馬。
又木名。【花木志】瀛州有木，日中視之，一葉百影。
又仄影，扇名。【事物紀原】周昭王時，脩塗國獻丹鶴，以翅爲扇。一曰條融。一曰仄影。
又叶倚兩切，音養。【道藏歌】解散七□祖，更法無中影。七化反自然，帝一同□響。
【集韻】或書作□。
【广韵】【集韵】【正韵】於丙切【韵会】於景切，都是英的上声。【广韵】形体的影子。【集韵】物体的阴影。【尚书·大禹谟】顺从正道就吉祥，违背正道就凶险，就像影子和回声一样。【传】如同影子跟随形体，回声应和声音。【列子·天道篇】形体运动不产生形体而产生影子。【颜氏家训】《尚书·大禹谟》说：就像影子和回声。《周礼·地官·大司徒》用土圭测量日影，《孟子》说图画中的影子失去了形体，《庄子·齐物论》说罔两询问影子，像这样尤其应当是光景的景。凡是阴影，因为光而产生，所以也就称为景。《淮南子·天文训》称为景柱。《广雅》晷柱，悬挂景。都是这样。到了晋代《葛洪字苑》才加上彡成为影，读音为於景反。而世间人却按照《尚书》《周礼》《庄子》《孟子》使用葛洪的字，非常错误。【六书正讹】影，是光景一类的合并。通用景，不对。毛发藻饰的事情不应当从彡，现在一概从影。 又漏影，刀名。【古今注】汉文帝有百炼青犢漏影三刀。 又躡影，马名。【博物志】躡影，秦国的良马。 又木名。【花木志】瀛州有一种树，中午看它，一片叶子有一百个影子。 又仄影，扇名。【事物纪原】周昭王时，修涂国进献丹鹤，用翅膀做扇子。一种叫条融。一种叫仄影。 又叶倚两切，音养。【道藏歌】解散七祖，更法无中影。七化反自然，帝一同回响。 【集韵】有时书写作景。