【五音集韻】盧則切，音勒。【玉篇】功大也。又一本【玉篇】思也。◎按《說文》止有字，从十。解曰：材十人也。玉篇从十，从心□見，然于从十者，則訓曰材十人也。于从心者，則一本訓曰功大也。一本訓曰思也。蓋《說文》之後，廣益之字原多，而从十之，與从心之忇，應必有別。緣傳寫者譌，註釋者又譌，而廣韻，集韻遂棄此字。至韓孝彥五音集韻收此字，而註曰功大，又註曰材十人也，則又將从心之忇，混于从十之矣。
译
【五音集韻】盧則切，音勒。【玉篇】功勞宏大。又一本【玉篇】思念。◎按《說文》只有字，從十。解釋說：是才能勝任十人的人。《玉篇》從十，從心都見得到，然而對於從十的字，則解釋為才能勝任十人的人。對於從心的字，則一本解釋為功勞宏大。一本解釋為思念。大概《說文》之後，廣泛增益的字本來就多，而從十的，與從心的忇，應該必定有區別。因為傳抄的人寫錯，註釋的人又寫錯，而《廣韻》、《集韻》於是捨棄這個字。到了韓孝彥《五音集韻》收錄這個字，而註解說功勞宏大，又註解說才能勝任十人的人，於是又把從心的忇，混同於從十的了。