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忤
楷书
啎
小篆(啎)
wǔwù
广韵
五故切
康熙部首
心部(卯集上)
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说文解字

《说文》不以「忤」立字头,此字收在「啎」字下。据《康熙字典》:「【說文】逆也,本作啎」

啎 啎 午部 wǔ 五故切 《说文解字》第 463 段

逆也。从午吾聲。

说文解字注

《段注》不以「忤」立字头,此字收在「啎」字下。据《康熙字典》:「【說文】逆也,本作啎」

啎 啎 午部 wǔ 《说文解字注》第 18570 段

屰也。屰,各本作逆,今正。逆,迎也。屰,不顺也。今则逆行而屰废矣。相迎者必相屰,古亦通用逆为屰。考仪礼之梧受,尔雅、释名之梧丘,太史公书之魁梧、枝梧,汉书之抵梧,皆是啎之讹字。啎,屰也,迎也,遻也。不识啎字,乃多妄改。管子七臣七主篇:事无常而法令申,不□,则失国势。战国策有楼□。吕览明理篇:乱世之民长短颉□百疾。高注:□,迎也。字皆左吾右午,啎之或体也。姚宏云:字书无之。过矣。从午吾声。五故切。五部。文二

康熙字典

【卯集上】【心字部】 《康熙字典》第 4846 段

【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】□五故切,音誤。【說文】逆也,本作啎。从午,吾聲。今作忤。【後漢鮑永傳】持正之忤。又忤忤。意不喜也。【釋名】靑徐謂女曰娪。娪,忤也。始生時人意不喜,忤忤然也。

又或作牾。【前漢王莽傳】無所牾意。亦作午。【禮哀公問】午其衆,以伐有道。

亦作蘁。【莊子寓言篇】使人乃以心服,而不敢蘁立。【音義】蘁音悟,逆也。

又【正韻箋】忤,亦作梧。【釋名】當塗曰梧丘。梧,忤也,與人相當忤也。

又通作悟。【史記韓非傳】悟言無所擊排。【註】悟作忤。

又通作迕。【前漢食貨志】好惡乖迕。【註】迕忤同。

译

《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》都读五故切,音同“误”。《说文解字》:“忤”意为违背,本字写作“啎”。字形从午,以吾为声符。现在写作“忤”。《后汉书·鲍永传》中有“持正之忤”的说法。又作“忤忤”,表示心中不悦。《释名》说:青州、徐州地区称女子为“娪”。“娪”即“忤”,因为刚出生时人们心中不喜,呈现出忤忤的样子。有时也写作“牾”。《汉书·王莽传》中有“无所牾意”的说法。也写作“午”。《礼记·哀公问》中有“午其众,以伐有道”的说法。也写作“蘁”。《庄子·寓言篇》说:“使人乃以心服,而不敢蘁立。”《音义》解释:“蘁”音同“悟”,意为违背。《正韵笺》说:“忤”也写作“梧”。《释名》说:当道的山丘叫“梧丘”。“梧”即“忤”,意为与人相对抵触。又通假为“悟”。《史记·韩非传》中有“悟言无所击排”的说法。注释说:“悟”即“忤”。又通假为“迕”。《汉书·食货志》中有“好恶乖迕”的说法。注释说:“迕”与“忤”相同。

异体字

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各条依据
  • 啎 康熙:【說文】逆也,本作啎。
  • 啎 玉篇:忤【同上】
  • 啎 Unihan:啎、忤(kSemanticVariant)
  • 迕 Unihan:忤、迕(kSemanticVariant)

只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。

用例

福州府志万历本 · 史藏 · 卷之七十六 #14363
…四人。字克尹,春季之子,吉安府同知。宽和有执,其丞吉安邑也,士民怀焉。以忤当道,拂衣归。
钦定八旗通志 · 史藏 · 钦定八旗通志卷二百一 #8771
闻伏乞断自宸衷毅然停止疏入,与苏纳海、王登聨请停圈各疏,并忤鳌拜意,革职逮问。刑部议律无正条,拟鞭责籍没家产。鳌拜入奏,应置重典。
三国志补注 · 史藏 · 三国志补注卷六 #263
…贼,因此被收。濬竒其以权变自通,解缚,赐以酒食。」陆凯初,晧常衔凯数犯顔忤防,加何定谮搆非一,既以重臣,难绳以法。吴録》曰:后主暴虐,凯正直强谏,…

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小篆字形:崇羲篆體,王心怡书写,中央研究院资讯科学研究所「小学堂」,依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用,字体未经改动。