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字典 摘录
恭
楷书
恭
小篆
gōng
广韵
九容切
康熙部首
心部(卯集上)
说文部首
心部
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说文解字

说文解字注

恭 恭 心部 gōng 《说文解字注》第 12726 段

肃也。肃者,持事振敬也。尚书曰:恭作肃。此以肃释恭者,析言则分别,浑言则互明也。论语每恭敬析言,如居处恭,执事敬,貌思恭,事思敬皆是。从心共声。俱容切。九部。

康熙字典

【卯集上】【心字部】 《康熙字典》第 4839 段

【廣韻】九容切【集韻】居容切,□音供。【說文】肅也。【書洪範】貌曰恭。【禮曲禮】君子恭敬,撙節退讓以明禮。【疏】在貌爲恭,在心爲敬。貌多心少爲恭,心多貌少爲敬。

又【禮玉藻】手容恭。【註】高且正也。

又【論語】溫良恭儉讓。【疏】和從不逆謂之恭。

又【周語】夙夜恭也。【註】夙夜敬事曰恭。【釋名】恭,拱也,自拱持也。亦言供給事人也。

又【書太甲】接下思恭。【禮少儀】賔客主恭。【註】以不驕慢爲恭。

又奉也。【書甘誓】今予惟恭行天之罰。【傳】恭,奉也。

又【諡法】正德美容,敬順事上曰恭。

又州名。梁州地,唐置恭州。

又姓。晉恭世子之後,以諡爲姓。

又通作共。【詩大雅】虔共爾位。【註】恭字古與共通。【左傳僖二十七年】杞不共也。【註】本作恭。

亦通作龔。【書泰誓】恭行天罰。或作龔。

又叶區王切,音匡。【道藏歌】太虛感靈會,命我生成章。天神普欣悅,一切稽首恭。

本作□。从心。共聲。今作恭。考證:〔【禮曲禮】君子恭敬,撙節退讓以明禮。【註】在貌爲恭,在心爲敬。〕

謹照原書註改疏。〔【論語】溫良恭儉讓。【註】和從不逆謂之恭。〕

謹照原書註改疏。

译

《广韵》音供。《说文》:肃敬。《尚书·洪范》:“貌曰恭。”《礼记·曲礼》:“君子恭敬,撙节退让以明礼。”疏:在貌为恭,在心为敬。貌多心少为恭,心多貌少为敬。又《礼记·玉藻》:“手容恭。”注:高且正也。又《论语》:“温良恭俭让。”疏:和从不逆谓之恭。又《周语》:“夙夜恭也。”注:夙夜敬事曰恭。《释名》:“恭,拱也,自拱持也。亦言供给事人也。”又《尚书·太甲》:“接下思恭。”《礼记·少仪》:“宾客主恭。”注:以不骄慢为恭。又:奉行。《尚书·甘誓》:“今予惟恭行天之罚。”传:恭,奉也。又《谥法》:“正德美容,敬顺事上曰恭。”又:州名。梁州地,唐置恭州。又:姓氏。晋恭世子之后,以谥为姓。又通作“共”。《诗经·大雅》:“虔共尔位。”注:恭字古与共通。《左传·僖二十七年》:“杞不共也。”注:本作恭。亦通作“龔”。《尚书·泰誓》:“恭行天罚。”或作“龔”。又叶区王切,音匡。《道藏歌》:“太虚感灵会,命我生成章。天神普欣悦,一切稽首恭。”本作“”。从心。共声。今作“恭”。考证:《礼记·曲礼》“君子恭敬,撙节退让以明礼。”注:在貌为恭,在心为敬。谨照原书注改疏。《论语》“温良恭俭让。”注:和从不逆谓之恭。谨照原书注改疏。

异体字

本库字书与 Unihan 里没有找到「恭」的异体;《康熙字典》里有 2 个异体,但原书字形缺失,列不出来。

各条依据
  • □ 康熙(字形缺失):【正字通】恭本字。
  • □ 康熙(字形缺失):【說文】恭本字。

只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。

古文字形

楚系简帛 2 形 · 据《楚系简帛文字编》(增订本) 小学堂原页 出处简称表

「恭」帛乙8.11
帛乙8.11
「恭」郭.緇.8
郭.緇.8

字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库(底本见各组标题),按字头的楷书对应到本字;金文下注器名与《殷周金文集成》编号,甲骨下注著录与组类,简帛下注出处简称。

用例

福州府志万历本 · 史藏 · 卷之七十六 #14632
郑克恭训导。见《循良传》。
钦定八旗通志 · 史藏 #4
卷首之四天章四【恭録皇上御制诗二】
新唐书纠谬 · 史藏 · 四曰自相违舛 #93
王瓌,恭宪太后弟,乃以为惠安太后弟。

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古文字字形:中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库,依其版权声明以 CC0 1.0 使用。

小篆字形:崇羲篆體,王心怡书写,中央研究院资讯科学研究所「小学堂」,依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用,字体未经改动。