【唐韵】特计切，【集韵】【韵会】【正韵】大计切，都读第音。《说文》：善兄弟。从心弟声。经典通用弟。又《广韵》：徒礼切，【集韵】【韵会】待礼切，都读娣音。《玉篇》：恺悌。与诗岂弟同。注：岂，乐。弟，易。又《集韵》：荡亥切，音待。义同。又《集韵》：待亦切。易。或作弟。义同。又《尔雅·释言》：岂弟，发。郭璞注：发，发行。引《诗》：齐子岂弟。疏：引郑笺云：此

“岂弟”就是“发夕”的意思，“岂”读作“闓”。“弟”在《古文尚书》中写作“圛”，“圛”意为光明。那么郭璞说：“发”是“发行”的意思，这是采用郑玄笺注的说法。【孔颖达说】这里的“岂弟”相当于“发夕”，说明它与其余地方的“岂弟”含义不同。将“恺”读作“闓”。《说文解字》说：“闓”就是“开”的意思。《洪范》论述卜兆有五种，其中一种是“圛”。注释说：“圛”指色泽光明，上文说“发夕”，是指初夜就出发。这里说“闓明”，是指天将亮时出发，与上文意思相通。◎按：“岂弟”又有“出发”的含义。毛亨传在《诗经·齐风·载驱》中对“岂弟”的解释，与其他地方的“岂弟”训释混同。郑玄笺注不采纳这种说法，必定是有考证依据的。《集韵》中又有“待亦切”这个反切，应当训释为“发”。现在《集韵》仍然沿用毛传的说法，而不采用郑笺，那么这多出的一个反切就是多余的了。考证：〔《集韵》又有“特入切”。〕谨按：《集韵》中“悌”字没有“特入切”这个读音，只有“待亦切”。谨依照原文将“特入切”改为“待亦切”。