敬也。从心客聲。《春秋傳》曰："以陳備三愙。"

敬也。释诂、商颂毛传皆曰：恪，敬也。从心客声。当作从心客，客亦声。苦各切。五部。今字作恪。《春秋传》曰：“□陈僃三愙。”左传襄卄五年文。按不引商颂而引此者，以证从心客会意也。五经异义：公羊说：存二王之后，所以通夫三统之义。礼戴说：天子存二代之后，犹尊贤也。古春秋左氏说：周家封夏殷二王之后以为上公，封黄帝尧舜之后谓之三恪。许愼谨案云：治鲁诗丞相韦□成，治易施犫等说引外传曰：三王之乐可得观乎。知王者所封三代而已，不与左氏说同。郑驳之去：所存二王之后者，命使郊天，以天子之礼祭其始祖受命之王，自行其正朔服色。恪者，敬也。敬其先圣而封其后，与诸侯无别殊异，何得比夏殷之后。按许不偁公羊说、戴说，而偁古左氏，亦不与异义同，葢异义先成，《说文》晚定，用左氏说与郑同也。