當也。从心□聲。
说文解字
说文解字注
当也。当,田相值也。引伸为凡相对之偁。凡言语应对之字卽用此。大徐言部增譍字,非也。诺下,雠下,唉下,对下譍字皆当改正。从心□声。于陵切。六部。
康熙字典
【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】□於陵切,音膺。【說文】當也。从心□聲。【徐曰】□,鷹字也。本作□,今作應。
又料度辭也。【唐詩】應須,祇應,皆是也。
又【周語】其叔父實應且憎。【註】猶受也。
又國名。【括地志】故應城,因應山爲名,在汝州葉縣。
又姓。出南頓,本周武王後。【左傳僖二十四年】邗晉應韓,武之穆也。漢有應曜,與四皓偕隱,曜獨不出,八代孫應劭,集解漢書。
又通作膺。【書武成】誕膺天命。【註】當也。
又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】□於證切,音譍。【集韻】答也。【廣韻】物相應也。【易咸卦】二氣感應以相與。
又樂名。【周禮春官笙師應樂註】應長六尺五寸,象柷,有椎連底,左右相擊,以應柷也。【樂書】應樂,猶鷹之應物,其獲也小,故小鼓小舂謂之應,所以應大也。小鼙曰應鼓。【周禮春官小師】擊應鼓。【註】鼙也。
又天子之門曰應門。【詩大雅】廼立應門。【註】正門也。
又州名。鴈門地,唐置應州。
又叶於容切,音雍。【易蒙卦】童蒙求我,志應也。初筮告,以剛中也。【陸賈新語】事以類相從,聲以音相應。◎按應字,向來經史皆作平去二音。《正字通》止作去聲,誤。
【广韵】【集韵】【韵会】【正韵】都读于陵切,音同“膺”。【说文解字】应当的意思。从心,䢘声。【徐铉说】䢘,是鹰字。本作䢘,现在写作应。 又表示推测的语气词。【唐诗】应须、祇应,都是这种用法。 又【周语】他的叔父确实应当并且憎恨。【注】相当于承受的意思。 又国名。【括地志】旧的应城,依据应山命名,在汝州叶县。 又姓氏。出自南顿,是周武王的后代。【左传僖公二十四年】邗、晋、应、韩,都是武王的穆族后裔。汉代有应曜,与四皓一同隐居,只有应曜没有出山,他的八代孙应劭,编撰了《汉书集解》。 又通作“膺”。【尚书武成】于是承受天命。【注】应当的意思。 又【广韵】【集韵】【韵会】【正韵】都读于证切,音同“譍”。【集韵】回答的意思。【广韵】事物相互感应。【易经咸卦】阴阳二气相互感应而交合。 又乐器名。【周礼春官笙师应乐注】应长六尺五寸,形状像柷,有椎连接底部,左右相击,以应和柷。【乐书】应乐,就像鹰应和物体,它的捕获较小,所以小鼓小舂叫做应,用来应和大乐。小鼙叫做应鼓。【周礼春官小师】敲击应鼓。【注】就是鼙。 又天子的门叫做应门。【诗经大雅】于是设立应门。【注】正门的意思。 又州名。雁门地区,唐代设置应州。 又叶韵读于容切,音同“雍”。【易经蒙卦】童蒙求我,是意志应和。初次占卜告知,因为刚中。【陆贾新语】事情以类别相从,声音以音调相应。◎按应字,向来经史都作平声和去声两读。《正字通》只作去声,是错误的。
异体字
共 2 个;另有 2 个在《康熙字典》原书中字形缺失,列不出来。点字看它的字义。
各条依据
- 应 Unihan:应 的繁体 應(kTraditionalVariant)
- 応 Unihan:応、應(kJapaneseOldVariant)
- □ 康熙(字形缺失):【字彙補】同應。
- □ 康熙(字形缺失):【字彙補】應本字。
只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。
古文字形
金文 1 形 · 据《金文编》(1985) 小学堂原页

字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库(底本见各组标题),按字头的楷书对应到本字;金文下注器名与《殷周金文集成》编号,甲骨下注著录与组类,简帛下注出处简称。
用例
古文字字形:中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库,依其版权声明以 CC0 1.0 使用。
小篆字形:崇羲篆體,王心怡书写,中央研究院资讯科学研究所「小学堂」,依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用,字体未经改动。


