【广韵】始夜切【集韵】【韵会】【正韵】式夜切，都读作“赦”音。【说文解字】在城市中居住的地方叫舍。【释名】舍，是在其中休息的地方。【礼记·曲礼】将要到客舍，请求不要固执。【注】意思是出行而投宿别人的馆舍。【疏】适，就是往的意思。舍，是主人的家。【周礼·天官·宫正】按时统计宫中的官府，以及次舍中人员的多少。【注】次是指官吏值班住宿，就像现在部署各种庐舍一样。舍，是他们居住的官署。【前汉书·高祖纪】高祖刚刚从旁边的房舍走来。又【王莽传】里区谒舍。【注】不住宿客的房舍叫里区，住宿客的叫谒舍。 又，休息。【诗经·小雅】你能够安稳地行走，难道没有空闲休息吗？【笺】你可以安稳地行走吗，那么为什么没有空闲休息呢？【前汉书·高祖纪】于是向西进入咸阳，想要停止在宫中休息。【注】师古说：舍，就是休息，在殿中休息。 又，太阳运行有次舍。【淮南子·天文训】太阳落入虞渊的水边，在蒙谷的岸边日出。运行九州经过七个舍。【郭璞·游仙诗】回日经过三个舍。【注】二十八宿，一宿为一个舍。又，军队行军一宿为一舍。【增韵】又三十五里为一舍。【左传·僖公二十三年】晋楚两国整治军队，在中原相遇，晋军退避三舍。【注】一舍三十里。 又【释典】一俱庐舍。【注】四里为一俱庐舍。一里三百六十步，一俱庐舍共计一千四百四十步。 又，停止。【礼记·月令】仲春之月，这个月，耕种的人稍微停止。【注】舍，就是停止的意思。【管子·四称篇】良臣不被任用，谗贼却被停止。【注】舍，就是停止，意思是停止谗贼在他们旁边，与他们亲近。 又，废除，罢免。【易经·乾卦】见龙在田，是时势所舍。【左传·昭公五年】废除中军，削弱公室。【注】罢免中军。 又，放置。【战国策】大王不如把需放在身边，以考察这两个人的行为。【注】舍，就是放置的意思。 又，施予。【左传·宣公十二年】老人有额外的恩惠，旅客有施舍。又【昭公十三年】施舍不倦。【注】施舍，就是说布施恩德。 又，官名。【周礼·天官·掌舍】掌管王会盟时的宿舍。又【地官】舍人。【注】舍，就是宫的意思。主管宫中用粮的人。师古说：舍人，是亲近左右者的通称，后来成为私属官号的名称。 又，处所。【诗经·郑风】那个人，舍命不渝。【笺】舍，就是处的意思。【释文】舍，音赭。王云：接受。 又，免除。【诗经·小雅】舍彼有罪。【传】舍，就是免除。 又，释放。【

《诗经·小雅》：驾车驰骋不失节奏，射出箭矢正中靶心。又《诗经·大雅》：射出箭矢，正中靶心。《毛传》：“舍”意为“释”，即放下、发射；又意为“中”，即射中。《礼记·射义》：所谓“射”，意思是“绎”，即抽引弓弦；或说是“舍”，即放箭。《孔疏》：“舍”意为射中。又意为藏匿。《汉书·淮南王传》：藏匿罪犯的人，定罪都有法律条文。《注》：指收留、隐藏。又与“赦”相通。《汉书·朱博传》：奸邪之事侍奉君主，常常毫不宽恕。又《集韵》《韵会》《正韵》：音“捨”。意为停止、休息，废弃，放置。《论语》：不舍昼夜。《尚书·汤誓》：废弃我的农事，而征伐夏朝。《释文》：“舍”音“捨”，意为废弃。《左传·昭公四年》：让杜洩留在路上。《注》：“舍”意为放置。《释文》：“舍”音“捨”。又《五音集韵》：音“写”。《扬子·方言》：发挩舍车。又《集韵》：始隻切；《正韵》：施隻切。与“释”相同。《周礼·春官·大胥》：春季入学，舍采合舞。《注》：“舍”即“释”。“采”读为“菜”。刚入学，必须释菜，以礼敬先师。《释文》：“舍”音“释”。《管子·五辅篇》：所以上位者必须宽裕，而有解舍。《注》：“解”意为放，“舍”意为免。《释文》：“舍”同“释”。又《韵补》：叶舂遇切，音“戍”。《屈原·离骚》：我本来就知道直言进谏会招致祸患啊，忍耐而不能舍弃。指着九天作为见证啊，只因为灵修的缘故。又叶始贺切。《白居易·效渊明体诗》：所以在阴雨中，经旬不出舍。始悟独住人，心安时亦过。考证：〔《尚书·汤誓》舍我穡事，而割夏正。〕谨照原文将“夏正”改正为“夏”。

【字彙】通“懇切”，读作“吞”的上声。形容痴呆的样子。

又【中州音韵】读作“他禁切”，读作“吞”的去声。意为撒。

○按：各书均未收录此字。所以《正字通》说它有两个读音和两个释义，这是错误的。但认为它是“吞”字的讹误，也没有依据。

【寅集中】【山字部】

【玉篇】读作“卽李切”。意为山。

【正字通】认为是讹字。

【唐韵】书冶切，【集韵】【韵会】【正韵】始野切，都读赦的上声。【说文】放下。【正韵】抛弃。【宋书·殷淳传】“喜爱文章义理，从未违背舍弃”。又姓。明朝洪武年间，税课大使名叫捨敬。经典文献中简写作“舍”。