美言也。从日从曰。一曰日光也。《詩》曰："東方昌矣。"
昌
昌
说文解字
说文解字注
美言也。咎繇谟曰：禹拜昌言。今文尙书作党。赵注孟子引尙书：禹拜党言。逸周书祭公解：拜手稽首党言。张平子碑：党言允谐。刘寛碑：对策嘉党。皆昌言字之叚借也。至于谠言，亦见汉人文字。字林：谠言，美言也。此又因党言而为之言傍，谓之正俗字可。从日从曰。会意，取县诸日月不刊之意也。不入曰部者，日至尊也。尺良切。十部。一曰日光也。裴松之引易运期谶曰：□日并光日居午。□日，昌字。图谶说字多不合本义。裴引孝经中黄谶：□为日载东。曹字亦本从曰，非从日。葢昌之本义训美言，引伸之为凡光盛之偁，则亦有训为日光者。日光只为余义，例所不载。一曰日光也五字恐时因许昌之说而妄增之。《诗》曰：“东方昌矣。”齐风：东方明矣，朝旣昌矣。传曰：东主明则夫人纚筓而朝。朝已昌盛，则君听朝。云朝巳昌盛与美言之义相应。许并二句为一句，当由转写笔误。□，籒文昌。
康熙字典
【廣韻】尺良切【集韻】【韻會】蚩良切【正韻】齒良切，□音倡。【說文】美言也。【爾雅釋詁】昌，當也。【書大禹謨】禹拜昌言曰。【傳】昌，當也。
又【博雅】盛也。【書仲虺之誥】邦乃其昌。【傳】國乃昌盛。
又【詩鄭風】子之昌兮。【傳】昌，盛壯貌。
又【詩齊風】猗嗟昌兮。【箋】昌，狡好貌。
又【說文】一曰日光也。詩曰：東方昌矣。○按《詩齊風雞鳴》作東方明矣，朝旣昌矣。與《說文》所引不同。
又物也。【莊子在宥篇】今夫百昌，皆生於土而反於土。【註】司馬云：百昌猶百物也。
又【儀禮公食大夫禮】昌本。【註】昌，蒲。本，菹也。
又【史記天官書】斗魁戴匡六星，曰文昌宮。【註】文者，精所聚。昌者，揚天紀，輔拂□居，以成天象。
又【集韻】尺亮切，音唱。倡，或作昌。
译
【广韵】尺良切；【集
《韵》《韵会》：蚩良切；《正韵》：齿良切，音同“倡”。《说文解字》：美好的言辞。《尔雅·释诂》：昌，就是“当”（恰当、适宜）。《尚书·大禹谟》：禹拜谢那恰当的言论说。《传》：昌，就是“当”。
又，《博雅》：昌盛。《尚书·仲虺之诰》：国家于是昌盛。《传》：国家于是兴盛壮大。
又，《诗经·郑风》：你的容貌多么壮盛啊。《传》：昌，是壮盛的样子。
又，《诗经·齐风》：赞叹你多么俊美啊。《笺》：昌，是俊美美好的样子。
又，《说文解字》：另一种说法是日光。《诗经》说：东方昌亮了。○按：《诗经·齐风·鸡鸣》作“东方明矣，朝既昌矣”，与《说文解字》所引不同。
又，万物。《庄子·在宥篇》：如今那万物，都生于土而归于土。《注》：司马彪说：百昌就是万物。
又，《仪礼·公食大夫礼》：昌本。《注》：昌，是蒲草；本，是腌菜。
又，《史记·天官书》：北斗魁星上方有六颗星，叫做文昌宫。《注》：文，是精气汇聚；昌，是宣扬天纲，辅助君主，以成就天象。
又，《集韵》：尺亮切，音同“唱”。倡，有时写作昌。
异体字
共 1 个；另有 2 个在《康熙字典》原书中字形缺失，列不出来。点字看它的字义。
各条依据
- 冐 康熙：【篇海】俗昌字。
- □ 康熙（字形缺失）：【說文】籀文昌字。
- □ 康熙（字形缺失）：【字彙補】與昌同。
只列字书里直接写明的关系：说文段注的重文，康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」，广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」，以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连（甲是乙的异体、乙又是丙的异体，不因此把丙算作甲的异体，否则会越连越远）。
古文字形
金文 3 形 · 据《金文编》（1985） 小学堂原页
西周早期
春秋晚期
戰國
字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库（底本见各组标题），按字头的楷书对应到本字；金文下注器名与《殷周金文集成》编号，甲骨下注著录与组类，简帛下注出处简称。
用例
福州府志万历本 · 史藏 · 卷之七十六 #13311
陈汉昌诗。恩平知县。
少林寺志 · 史藏 #1110
咏六祖柏 王孙昌千年柏尚存，杵日人难遇。
读史记十表 · 史藏 · 读史记十表卷八 #87
等侯蒲【索▯曰：表在琅邪】苏昌以圉尉史捕淮阳反者公孙勇等。
古文字字形：中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库，依其版权声明以 CC0 1.0 使用。
小篆字形：崇羲篆體，王心怡书写，中央研究院资讯科学研究所「小学堂」，依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用，字体未经改动。